建设和谐文化中的文艺

本书由“经典常谈”和“文艺常谈”两部分构成。“经典常谈”写于1942年，六十多年来广为流传，成为普及中国传统文化的启蒙经典。全书见解精辟，通俗流畅，深入浅出，是一般读者了解中国古代文化典籍的入门指南。“文艺常谈”将朱先生散见于《新诗杂话》、《标准与尺度》、《论雅俗共赏》等书中有关诗歌、文学、语文教育等方面的文字，辑为《文艺常谈》，这本书对年轻的朋友们了解与欣赏中国文艺有极大帮助。

“三百六十行，行行出状元”是我们再耳熟能详不过的话。社会百业，就是我们俗称的三百六十行。所谓三百六十行的行，最早似乎是指街巷所设的贩卖摊和商店的行列，这点可以在唐人小说文献中得以证明。传统的三百六十行，是我国农耕社会中的各行各业，特别是指人们赖以为生产、生活，即与衣食住行用等紧密相联的手工业、商业的泛称。

越剧长于抒情，以唱为主，其声腔优美清婉，表演真切动人，无论是音乐、唱腔、表演，还是布景、道具、服装，都有其独特的艺术特点。成为广受喜爱与赞誉的戏曲艺术瑰宝，如今已享誉全国，蜚声海外。

《人类学的中国大师》汇集了中国现当代著名人类学大师的论著《人类学的中国大师》对李济、吴泽霖、潘光旦、林惠祥、杨成志、吴文藻、凌纯声、林耀华、费孝通、岑家梧、梁钊韬、李亦园、乔健，以及美藉华人许烺光、张光直和俄国人史禄国等16位人类学大师的学术专著和学术思想进行介绍和评述。《人类学的中国大师》在一定程度上解决了“人类学中国大师们的传世作品相对分散、不集中等现象”，为人类学学者及爱好者搭建了一个“一次性”与诸多中国人类学大师“会面交流”的平台。

本书是一部祝酒辞的选集，收入了各类祝酒辞数百篇。这些祝酒辞大多符合祝酒人的身份，符合当时的各种环境，可以作为酒宴上祝酒时的参考。作为一种酒文化，祝酒辞也有不少传统的成分，值得学习借鉴。

李牧是一个喜爱战争游戏的宅男。有一天，他和同伴们像往常一样完成一局游戏时，却遇到了意外的情节。于是，他们决定打穿这个情节，看看会有什么有趣的结局。令他们意想不到的是，这并不是结局，而是个开始。一段精彩而刺激的冒险传说由此展开。

秦风因身具绝脉之体，无奈下山寻找易筋经易筋洗髓，却在俗世中邂逅各种美女……纯洁善良的老板娘？俏皮可爱的富千金？妩媚妖娆的小表妹……我天！饶了我吧，我不过是想要活命而已啊……老天你找这些磨人的小妖精出来，我无福消受啊……秦风如是说。

贾斯德，一个好人，在一个小单位工作了两年，被上司分配到了一个异世界去当救世主，然后，看下去就懂了。

看古代历史人物，多为时势造英雄，而穿越者证明，英雄也可造时势。海城县处于奉天与辽东半岛之间，是日本人自旅顺北上，侵占东北全境的咽喉要道，在这个小县城，官府、日本人和土匪勾结，欺凌百姓，夺占财产，周家店的周家，为求自保，成立民团，故事便从这里开始……

宅男苏浩摔下高台后意外被神秘力量救起，并获得虫族传承。收服进化，开辟空间，看苏浩率领虫族碾压一切。

一个爱唐综合征患者，机缘巧合之下，不治之症成了他纵横世界的依仗，另类的异能觉醒，如何改变人生，如何成就巅峰！侦探流小说~

本为一场劫，偏就一场缘。冷剑相指，锋芒相对，危机四伏。这大千世界，本就无奇不有。风花雪月，旖旎绵邈，万千风华。幽幽琴音，狠狠打碎这片似真若幻的梦境。“你若肯注上你的江湖，我亦可赌上，我的皇图霸业。”踏骨累累，一袭红衣，一片狐裘，共筑这千秋辉煌。下弦月，祸起萧墙，孤影将谁去。情定三年，幻影深深重重，是深入心扉的思念，还是内心的魔障.奈何世人纷纷，嫣红姹紫，皆不及你一回眸，一扬唇，再微微一笑。

现代饭店彪悍老板娘魂穿古代。不分是非的极品婆婆？三年未归生死不明的丈夫？心狠手辣的阴毒亲戚？贪婪而好色的地主老财？吃上顿没下顿的贫困宭境？不怕不怕，神仙相助，一技在手，天下我有！且看现代张悦娘，如何身带福气玩转古代，开面馆、收小弟、左纳财富，右傍美男，共绘幸福生活大好蓝图！！！！快本新书《天媒地聘》已经上架开始销售，只要3.99元即可将整本书抱回家，你还等什么哪，赶紧点击下面的直通车，享受乐乐精心为您准备的美食盛宴吧！）

他们对于我们来说是神，可谁又是他们的神？巨虎降世，金雁啼血。是外星文明还是天之神坻。世界更迭，宇宙变化，是星际穿越还是降世神宇。孤苦的少年只为寻找家的方向。神又如何？你若无道我便将你埋葬。魔又如何？你若善良我便将你歌唱。是迷茫还是彷徨，是梦想或是希望。探世间至理，求武道巅峰，尽在《神之天域》

杨帆，21世纪宅男流中的一员，不想半夜撸了一战就穿越到了异次元魔幻大陆。在这里没有法律只有法则，在这里没有弱者因为这里遵循弱肉强食，在这里他会有怎样的表现？魔法的世界，魔法的学员，新的生存方法，古老的使命。他是否能征服这里呢。