铁腕知县

一个平凡的现代青年穿越到了中国古代唐朝，成了中国十大奸臣李林甫的小儿子。到底是吃喝玩乐醉生梦死的过完一生还是是皇图霸业奋斗不惜？

战天下，各显神通，道法、阴阳法、武术、机关……搅他一盘乱局，战他一场风云，逐鹿天下，只此战国！

中国文人，有一种奇特的品质，无论其为大名人，还是小名人，无论其 为好死者，还是赖死者，应该说百分之九十点九，都以维系数千年的中华文 化自任，绝不敢让这一线香火断绝在自己手中。对中国文人来说，功名，财富，声望，褒誉，是暂时的，只有闪烁着你 的壑智，活跃着你的思想，当然，还有流露着你的才华的作品，才是永久的 。这也是软弱的中国文人，最终能够在精神上胜于强大的秦始皇、汉武帝、 朱元璋、康雍乾这些帝王的原因。《文人遭遇皇帝》保持了李国文“直抒胸臆”的一贯特点，文笔犀利、开阖纵横，畅 快淋漓地抒发着作者对皇权、地位、荣誉的别样诠释。

意外让崔举来到了这个世界。可能是穿越。可能是到了一个蛮荒星球。总之崔举一辈子都没弄明白。其实他真的来到了唐朝。不过在这里。放马种地，打猎杀敌。该做的一样不少。不该做的偷偷摸摸也敢干。总之这是一个边疆自由民的故事。

何谓乱世？人性？博弈？阴谋？战争？五个热血青年，来自世界知名的侨乡，福清。带着这片土地特有的狼性，铺洒东汉末年的傲世之路。一段金戈铁马的历史，一群患难与共的兄弟，一个所向披靡的军团。一群即将被推倒的女人...群雄逐鹿的时代，血染征袍的岁月，烟消玉殒的年华。他们，必将把酒话天下。神经昔签约编辑力荐。

《何谓懂音乐》所收的文论基本上均与所谓“学理”有关，但行文的方式不是学术性的“论述”，而是随笔式的“漫议”——如杨燕迪教授对音乐审美、音乐理解、音乐创作、音乐表演、音乐价值判断等问题的议论，以及对相关艺术问题甚至音乐学学科问题的思考。本来，这都是些相当“古板”甚至“深奥”的话题，但杨燕迪教授想试试能否用相对轻松的笔调来触及——因为在他的想象中，这些文字的读者是普通爱乐人。思考，以及与思考紧密相关的读书，其实是带有快感的，但在很多时候思考和读书被搞得很无趣。《何谓懂音乐》所收录的文章及相关书评和书序可被看作是杨燕迪教授的某种个人努力——希望在思考和读书过程中保持乐趣。

一个人执着，两三人快活，一群人乱活。要么一笑而过，要么做出选择。四分之一的人生事，逗逼的眼里是另一回事。

她，修行千年，一朝倾注转世成人。他，为使佳人一笑，以命相搏。千年情深缘浅，日夜思念。......他说，万顷忘川水成冰，等我归来。她说，千里雪山化桃林，为你而舞。

某女跟某男在开学报道时发生剧烈交涉，此后发生一系列各自都看不爽的事，情愫暗结，最后终成眷属……

纸、再平常不过的东西，可是在主角手里，它可以是把妹的利器，可以是发财的宝贝，可以是横行的依仗，更是杀人的利器。看主角怎么纸舞飞扬？

道生龙象、炎起六阳，焚天化地，唯我称皇。火龙持剑，大杀八方。

一切的惊涛骇浪起始的时候，也不过一道微澜。——《黑曜石箴言》“月曜历3999年，后世著名的星耀历开始的三年前，有群乌因娜珂雅教徒出于不明目的袭击缇乌尔南盗窃了一条年幼的白龙，将其秘密的囚禁在某个场所。一年后，由于三个乌因娜之眼的同时爆发引起的‘科伦巴之乱’和同一时间发生措手不及的实验品暴动，这条名叫语时的羽龙族白龙连同三个孩子逃走，经过两年的逃亡最终来到了东大陆北部的灵桥总部雅澜。即为后世著名之游吟诗人：因果之澜语者，语时?欧泊萨狄安。”——安苏?赫尔加《历史总鉴·大事记》“传奇过往，醇酒佳肴；四时美景，怎能辜负。”“所以安苏，麻烦别拦着我出门。”

天地初开，日月成形。天地日月之灵气孕万物而生。再其过程当中，孕一异物而生，名曰：僵尸！。僵尸亦求天道，与天地同寿，遂寻其法。从而使僵尸一族分为两系，一系为追求天道而吸食日月之精华，称为月尸；一系为追求天道而吸食血之精华，称为血尸！在这本书中,你可以看见华丽的魔法;你可以看见高深的武技;你可以看见沉寂千年的秦皇陵;你可以看见东方的修真者;你可以看见传说中的亚特兰蒂斯大陆;总之.你可以了解许多传说中的事情!

如果英雄联盟的诸位英雄来到了现代会发生什么事？

我这一生，不拜天地，不敬鬼神，只求武道第一，败尽天下大能！！！