大众传媒素养论

给知识分子、人民大众以道德信仰和人生价值指引是徐贲的一贯特色，不论是价值观念，还是个人政治参与，徐贲所提出的问题以及给出的解决办法，都是发人深思的，引起广大读者的共鸣。在本书中，徐贲从人的良心的角度阐述公民知识和道理的启蒙，倡导私德和开启公德，从人性和人心开始的心智启蒙，到宪政引导民德，逐步达到个人良知和社会共善。

本书从传播者分析，内容分析，媒介分析受众与效果分析，传播环境与传播控制分析等几大方面把汶川地震作为重大传播案例，阐释汶川地震的传播学遗产。对政府部门和新闻媒体在危机公关方面做出正面评价。

播音主持艺术的改革，肇始于1980年年初，从以阶级斗争为纲转变为以经济建设为中心，我国进入了改革开放的历史阶段。广播电视改革，是以新闻改革作为突破口的，播音主持艺术的改革势在必行。

本书是作者2005年出版的《跨文化传播的后殖民语境》一书的延伸。《跨》奠定了从事跨文化传播必须解释清楚的后殖民“文化语境”，本书在此基础上，又引入传播和新媒体(新媒介)语境，以“文明演进”为横轴，以“文化变迁”为纵轴，探讨传播科技和新媒体为世界和中国的文化变迁带来什么样的影响。本书梳理和重新界定文化与文明的含义和关系，建构了一个二者的逻辑函数关系模型，提出了“新媒体成就中国”的理论假设并作了论证。这本书也是为作者下一步的研究奠定基础：建构一个中国视角下的跨文化传播学科所需要的理论体系一一在解决了研究语境、研究对象、研究方法、“跨文化传播”中的“文化”概念问题之后。

天道有情，大道不孤，识人不淑，奸佞谋害，情陨悲天，黯然身陨，遗宝显能，真灵未泯，一方宇宙的绝世强者悠然情帝因为一件上古遗宝惨遭“兄弟”暗算，差点身死道消，最后因为那件上古遗宝胎灵重修，祸福相依，转生在一片低级大陆，最后遗宝虽然消失，却留下了一部《须弥道经》且看情帝大人如何在最终手刃仇敌，勘破大道，证道成圣！《须弥圣人》官方书友群186040437

萧建仁，一个痴谜《红警》的极品废宅，因一次偶然的事故，穿越到一个类似于《红警》的时空，不一样的历史，不一样的中华阵营，且看建仁哥如何创造不一样的奇迹，带领中华好男儿，使中华崛起

一个名叫萧何的高中生，在x高中学校里，展开了新的生活，在这里他展开了轰轰烈烈的爱情故事，看似幸福的一对，却因一个人的介入，天翻地覆，萧何究竟经历怎样的悲痛？他究竟是化茧重生，还是自甘堕落、、、、、、

无缘无故的重生，是该重复上一次不错的生活，还是勇敢地走出新一步，当自己是另一个全新的人，再活一次不一样的人生。

手机升级了一下斗地主，竟然进入到了天庭游戏大厅，靠着世俗的斗地主经验，王吒在天庭呼风唤雨，各路神仙纷纷过来请求王吒的指点。太上老君：我会炼丹，收我做徒弟吧！孙悟空：收我做徒弟吧！以后你看谁不顺眼，我帮你打谁。嫦娥：收我做徒弟吧！王吒：你会做什么？嫦娥：我会暖暖。王吒：好，以后你就是我徒弟了，今晚先看看你的能力咋样！

“莫箬璃，请相信我爱你。”男人真诚的眸子望着莫箬璃。“南挚茗，如果你爱我，那就向我证明你的诚意。”南挚茗抱着莫箬璃，深情的望着，唇慢慢覆上她的唇，证明他的爱。（男女主身心干净）一部以唯美为主的言情小说。

她是天界的五殿下，追随着私心来到凡界，却在坠落之际，丢失了往事。他是仰慕天界殿下的天界上仙，却成为南风倌的主人，始终心系一人。檀香袅袅，凉茶清润，他坐在石桌前，垂眸问道，“殿下当真不记得了？”她目光清冷，但偶尔却透露着俏皮狡黠，“方才不记得了，这会儿应当想起来了。”

我是王源，今年大一，在这所学校生活了很久，就已经觉得乏味枯燥了，直到她的出现——林思奈。在同学面前，我是一个有着神秘感的校草；在大人面前，我是一个听话懂事的乖乖男；在弟弟妹妹面前，我是一个暖心的大哥哥.....或许在林思奈的面前，我只是一个普通得不能再普通的人了吧......

这世界总有一个人会与你相遇、相知、相爱。她在漂泊五年之后终于意识到自己终究忘不了那个人。分手时的满心愧疚，在重逢之后全都化为须有。“沈大爷，你离我太近了吧？”加一紧贴着墙壁，将脸转向一侧。男人呵出的气息轻轻拍打在她的脸上，“还不够，我想更近一点。”加一红着脸，用力推着他的胸口：“你想做什么？”男人声音魅惑，徐徐说道：“在想你所想的。”加一怒道：“流氓！”

“不要因为习惯了黑暗就为黑暗辩护”丁枫说“黑暗从来都不需要辩护什么，任何在光明下无处遁形的罪恶丑陋黑暗都能包容。这世间只有黑暗是真正慈悲的。”本书讲述的是一个少年为了更好的生存不断地坠入黑暗，又在黑暗中坚守自己的正义的故事。这是一个完整而且宏大的世界，相信里面一定会有你喜欢的人或故事。