大学·中庸（中华国学经典）

本书结合大量世界文艺作品中的材料，从伦理学、社会学、心理学的角度出发，逐一剖析爱情问题的各个方面。同时就爱情与责任、爱情与道德、心灵与理智等问题作了详尽阐述。

儒、释、道三教是中国传统文化最基本的构成要素。长期以来，三教文化对中国文化的发展演变，对中国人的生活方式、文化心态、民族性格的形成与发展，具有十分重要的影响。可以这样说，不了解中国儒、释、道三教的精神旨趣，就不能深透地了解中国文化博大精深的哲理内涵，就不能了解中国人丰富玄奥的内心世界，更不能了解中华民族历劫不灭、坚韧不拔的文化生命和精神动源。中国文化自古是一个多元精神和合体。儒、释、道三教文化在这一和合体中各居于独特的地位，从不同侧面发挥着自身的社会功能，相互冲突，又相兼相容，共同建构着中国人的精神家园和

本书介绍了中国古代的“齐家”文化源远流长。“家训”、“家诫”一类著作，起源于东汉而盛行于魏晋南北朝时期。它是当时世族社会教育制度的产物。

《孟子与性善论》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形 式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。

一个罗马皇帝的人生思考。一本温家宝总理天天都在读的书。本著作以冷静而达观的姿态阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任。要求常常自省以达到内心的平静，要摒弃一切无用和琐屑的思想，以正当之心观察世间万物。

一个奇异的梦境，一段凄迷的爱情，在华丽的南方都市里萧仪和陆宇鑫相遇了，一个是清纯女孩，一个是成功的已婚男人，两人深深相爱，可是对爱的理解和爱的方式却大相径庭。女孩为了紧紧跟随这爱的脚步，用未知的代价交换得来了重遇的缘分，在爱里惶恐，迷乱，纵使没有结果，却也未必怨尤，怕只怕连回忆都无法保留，一切似真似幻，那么且看天真的眼睛，渴望的纠缠，两种迥然不同的身份和容貌，哪一种爱才能照亮迷离的情路，还是站在这最繁华的都市里，黯然带笑，看着这二十一世纪的一场离奇镜花缘

21世纪闷骚青年林飞一不小心从地球穿越到元武界，可悲的是穿越对象竟是一个傻子，唉，认命吧。可是傻子白痴又怎么样，一样练神功，升级，泡美妞，问鼎天下，混得可是风生水起啊。

我不知道光明是什么颜色，也不明白为什么那明亮就是光。黑暗下的人们是淳朴善良的，人们充斥着对光明的幻想。可光明下的人们早已腐朽、糜烂，他们只想着让他们所谓的光明，侵蚀黑暗。……一句话简介：带着骷髅打天下。

【爆笑+虐】夏汐沫是一个娱乐圈的新人，而夏沫却是一个老牌的一线演员，在去领影后奖的时候，被人害死了。互换到新人夏汐沫的身上，后出演未播先火的《兰陵榜》，一举夺下影后桂冠，成为国民女神。可，这个陆以宸是怎么回事，他就像一个半路杀出来的程咬金，扑倒了她。对此，夏汐沫十分无语。

苍州，这片流淌铸甲男儿鲜血的大地，以征战、杀伐、落泪来书写，苍州是一个梦想。苍州，浩渺银河中一粒尘埃，而非垂死的星辰。苍州，每一个人都是英雄。我们的亘古无从得知，但我知道，它也具备史诗的一切魅力，擂甲铿铿，朗声高歌，那一名名武士手持战旗，在星光璀璨的大漠平原上，如群狼踏行。

男友结婚了，新娘不是她，不但如此，还倒霉的被新娘的花球砸中意外穿越到了一个待嫁新娘的身上。什么？冲喜？还是男人给女人冲喜……OMG，那啥？她没听错吧？好吧，冲就冲，去去身上的霉气也好，只是为嘛要给她一个风流成性，夜不归宿的相公？靠，是可忍，孰不可忍？本姑娘不干了！啥？问她要干嘛，哼，当然是学做红杏出墙去……

秋风起，绿叶枯，你已离去，却不知，我还在原地，独自等待……第一本玄幻小说《斗灵大陆之凡愿》，欢迎围观。也欢迎各位书友加入Q群597610801交流。

本书遴选了16类典型初中生，每种类型的体例分为“典型案例”、“案例解读”、“理论拓展”三个部分。“典型案例”约占篇幅的一半，它情节曲折、语言简洁、叙述生动，有很强的可读性；它来自现实生活，材料鲜活，既有作者的亲身经历，也有同事提供的经验，既有城市的，也有乡镇的；“案例解读”是依据现代社会基本的价值观、教育教学理念、心理健康标准和以历史的、全面的、发展的观点等对案例中的学生、教师、家长的做法进行分析探讨，以利读者分清是非，吸取经验和教训，启迪自己的未来。

她，现代一个万人之上的血皇意外穿越同名同姓的废物大小姐身上？爹爹不疼姥姥不爱？没关系，反正又不是亲生的！庶妹欺负？没关系，她记着呢！太子退婚？没关系，她也没见过太子啊！栽赃陷害？没…这可有关系了！且看她如何玩转他们于手掌之间。而他！一代鬼王，却唯独对她死皮赖脸，且看他们上演一出怎样的追逐战！

那年，我只希望，花未零，雨未霁，夜未停，你未走......你走的那天,我决定不掉泪,迎风撑着眼帘、用力不眨眼…...