【原文】
唯天下至圣，为能聪明睿知①，足以有临②也；宽裕③温柔，足以有容④也；发强⑤刚毅，足以有执⑥也；齐庄中正⑦，足以有敬也；文理密察⑧，足以有别⑨也。
溥博渊泉，而时出之⑩。溥博如天，渊泉如渊。见B11而民莫不敬，言而民莫不信，行而民莫不说B12。
是以声名洋溢B13乎中国，施及蛮貊B14；舟车所至，人力所通，天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所队B15，凡有血气者，莫不尊亲B16；故曰配天。
【注释】
①睿（ruì）知：聪明智慧。知，通“智”。
②有临：居上临下。临，本指高处朝向低处，后引申为上对下之称。《论语·为政》：“临之以庄，则敬。”
③宽裕：宽，广大。裕，舒缓。
④有容：容纳，包容。
⑤发强：发，奋发。强，勇力。
⑥有执：操持决断天下大事。
⑦齐（zhāi）庄：恭敬庄重。中正：不偏不倚。
⑧文理：条理。密察：详察细辨。
⑨有别：辨别是非正邪。
⑩溥博渊泉：溥博，辽阔广大。溥（pǔ），普遍，辽阔。渊泉，深潭。《列子·黄帝》：“心如渊泉，形如处女。”后引申为思虑深远。而时出之：出，溢出。
见（xian）：表现。指仪容。
说（yuè）：通“悦”，喜悦。
洋溢：广泛传播。
施（yì）及蛮貊（mò）：施及，蔓延，传到。蛮貊，古代两个边远部族的名称。
队（zhui）：通“坠”，坠落。
尊亲：尊重亲近。
【译文】
只有天下崇高的圣人，才能做到聪明智慧，能够居上位而临下民；宽宏大量，温和柔顺，能够包容天下；奋发勇健，刚强坚毅，能够决断天下大事；威严庄重，忠诚正直，能够博得人们的尊敬；条理清晰，详辨明察，能够辨别是非邪正。
崇高的圣人，美德广博而又深厚，并且时常会表现出来。德性广博如天，德性深厚如渊。美德表现在仪容上，百姓没有谁不敬佩，表现在言谈中，百姓没有谁不信服。表现在行动上，百姓没有谁不喜悦。
这样，美好的名声广泛流传在中国，并且传播到边远的少数民族地区。凡是车船行驶的地方，人力通行的地方，苍天覆盖的地方，大地承载的地方，日月照耀的地方，霜露降落的地方；凡有血气的生物，没有不尊重和不亲近他们的，所以说圣人的美德能与天相匹配。
【朱熹提示】
右第三十一章。
【译文】
朱熹说，上面一段是第三十一章。
