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第4章 释“新民”章

【原文】

汤之《盘铭》①曰:“苟日新②,日日新,又日新。”

《康诰》曰:“作新民③。”

《诗》曰:“周虽旧邦,其命维新④。”

是故,君子⑤无所不用其极⑥。

【注释】

①汤之《盘铭》:汤,指商汤。商朝的开国君主叫成汤。盘:青铜制的沐浴用的器具。铭:是镂刻在器皿上用以称颂功德或申明鉴戒的文辞,后来成为一种文体。

②苟日新:苟,假如,如果。新:指身体上洗涤污垢,焕然一新。引申为品德修养上的弃旧图新。

③作新民:作,振作,鼓励。新民,使民自新。原句为:“己,汝惟小子,乃服惟弘王,应保殷民。亦惟助王宅天命,作新民。”此句证明“经”一章里的“在亲民”应为“在新民”。

④《诗》曰句:《诗》,指《诗经》,是我国最早的一部诗歌总集。此处所引的两句诗,出自《诗经·大雅·文王》,这是一首歌颂周文王的诗。周,指周国。自从后稷开国,经历夏、商两朝,都是诸侯国。到文王时,国力强大,武王时灭掉商朝,建立周朝。邦,古代诸侯封国之称,旧邦,古老的国家。其命,指周朝承受的天命。维,助词。

⑤君子:此指统治者。

⑥其极:尽头,顶点。其极指“至善”。

【译文】

商汤时的青铜器盘上镂刻警辞说:“如果能在一天内洗净自己身上的污垢,焕然一新,那么就应当天天清洗,弃旧图新。每日不间断,永远保持,做到天天新、每天新。”

《康诰》里说:“振作商的遗民,使他们悔过自新。”

《诗经》里说:“周国虽是一个古老的诸侯国,但由于文王秉承天命除旧布新,所以它终能自我更新。”

因此,那些执政者在新民方面,总是时时处处用尽心力,追求达到美好完善的最高境界。

【朱熹提示】

右传之二章,释“新民”。

【译文】

朱熹说,前面一段是传文的第二章,解释“新民”的。

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