孔氏南宗与浙西南社会变迁研究目录

《保卫延安》是《中国现代史演义》系列之一：《中国现代史演义》以演义体的形式，叙述了从辛亥革命孙中山缔造共和到今天海峡两岸企盼统一的现状。它把孙中山、蒋介石、毛泽东、邓小平历史巨人在百年中国历史上的惊涛骇浪表现的淋漓尽致。该书还展现了当今海峡两岸重要人物的重大活动。这是一本给读者以深思的书。

中华民族是世界上最古老的民族，中华文明是世界上最悠久的文明之一。中国有文字记载的历史近5000年之久，从公元前841年开始，有文献可考的编年史从未间断，至今已近3000年，这在人类历史的长河中是绝无仅有的。世界四大文明古国中，只有中国的历史始终传承有序，从未中断。

一个饱受争议的战神，将给我们带来一个新的故事。

现代打工族李彦，一次意外触电身亡，竟然穿越到616年的隋末唐初一个官宦子弟身上，可老爹已死，家道中落，他想等几年，等到世道太平，依仗自己掌握的先进知识，在大唐朝挣点钱，过上小资的生活，过一过少爷的瘾。可他穿越的不平凡，让他无法躲开乱世的纷争，李彦被迫走向辅佐大唐的道路。战场到朝堂，凭着他不多的历史知识，泡美女，斗奸臣，黑李二，耍番帮，纵横唐初。让贞观之治再辉煌一些，让大唐疆土再扩大一些，让四夷臣服吧。李彦推动大唐列车向前飞奔。

“我修水利，寻良种，修桥铺路，发展生产，寻医问药护理民生，万民敬仰！”“我兴文教，强军备，文武并用，民富国强，煌煌大唐烈火烹油，盛世开启！”“我平突厥，灭高丽，东征倭国，南并吐蕃，征服东方威震西方，天下拜服！”贞观大帝李世民称赞他为好朋友，好兄弟，好女婿，并多次说：“养儿十余，不如得婿商华一人！”“我就是我，大唐贞观朝最优秀的政治家商华，我喂自己袋盐！”

短命人矣短命来，落梅染香扇底哀。乘风归也乘风去，自是人世墨本斋。墨本斋中每一个本的宿命，也许，只不过以自身喜伤做引，以自己心头血为墨，墨祭为这人世间，又一独一无二的故事话本，想不明白，这是一种责任，还是千百年来的古色折磨。

凤凰之役后的世界，支离破碎的灵魂，终于在奥萨克找到归宿

某日某王府张灯结彩，婚礼进行时，突然不知从哪冒出来一个小孩，对着新郎道：“爹爹，今天您的大婚之喜，娘亲让我来还一样东西。”说完提着手中的玉佩在新郎面前晃悠。此话一出，一府宾客哗然，然当大家看清这小孩与新郎如一个模子刻出来的面容时，顿时石化。此时某屋顶，一个绝色女子不耐烦的声音响起：“儿子，事情办完了我们走，别在那磨矶，耽误时间。”新郎一看屋顶上的女子，当下怒火攻心，扔下新娘就往女子所在的方向扑去，吼道：“女人，你给本王站住。”一场爱与被爱的追逐正式开始、、、、、、、

乡村是永远的家园，行走乡村总能让人亲切平和。乡村生活在作者笔下充满诗意，童年岁月、儿时游戏、农家生活，在作者的笔下还原昨天的面貌，即使曾经的苦难也存有温馨。乡村离都市越来越远，顺着作者的目光，我们走回过去，走进乡村，感受乡村的诗意和醇厚。而文化是观照一个区域的坐标，无论是林语堂、周碧初或者是三平寺、灵通山，人和景的融合，物和事的渗透，在作者的笔下，遥远地平和走来。但我们看到的不仅仅是一个区域的地理概念，更多的是一个区域的文化散发岁月的芬芳，让我们感受到文化的魅力和历史的厚重。

“不就点了个不知名的游戏网站吗？！不就半夜玩了一会电脑吗？！至于让我穿越到这个危险四溢的大陆吗？”苏沫澜不止一次这样想。还有还有，为毛让自己穿越到这句没人疼没人爱的身体上......好吧，姐逆袭一次吧，谁说这是废柴？这明明是天才体质！看炮灰宅女如何穿越逆袭！

懵懂的年纪，懵懂的我们，就发生在你我身边的那些故事，关于友谊和我们一直在路上追逐的纯真爱情！（我是一名学生，更新的时间可能不定期，望读者海涵。）

本书策划出版是立意于让更多的人打破学科壁垒，推广学科常识。常识能提升人的文化素养，改善一个人的文化形象。人文学科本来就没有很严格的区分，而掌握更多的学科常识对于我们成为一个有文化素养的人很有意义。这虽然未必是我们对知识分工所带来的局限作抗争，但不同的学科常识使我们更能成为一个丰富而有趣的人。这不免使我们想起培根先生那段著名的论述，“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，知识能塑造人的性格。不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善--正如身体上的缺陷，可以通过运动来改善一样。这些话语所蕴涵的深刻含义，令人咀嚼不尽。

堕入魔道——一直以来都是我抗拒的事情，因为我是修仙者。

他从未想过，从踏出第一步直至结束，这一路走来竟会如此血腥与惨烈。

尤喜欢离，不离不弃，离喜欢尤吗？不要忘记尤好吗