《旧约》中的民俗目录

禅学大师吴言生的权威著作《经典禅诗》是对禅宗诗歌偈颂的体悟与阐释，探讨了历史上五家七宗的禅僧们所创作的修禅悟道诗偈，同时对禅宗形成之前的禅僧诗歌、禅诗美学境界、禅门七家之外的禅僧诗歌，也都设有专章加以阐释，将禅的精华要义原汁原味地和盘托出，使读者深入透彻、直观亲切地领悟禅的精髓要义。

金开诚、杜永刚编著的《中国禅学》禅学对佛学教义的把握并非义学式 的，而是具有藉教悟宗的特点，参禅者开悟时称其感受为“如人饮水，冷暖 自知”，这成为禅师悟感的典型表述。在禅学看来，所谓看山不是山、看水 不是水的感受，只是禅悟的某个阶段的境界，其最高境界仍要求视山为山、 视水为水。《中国禅学》讲述中国禅学的文化精神，早已融入了传统文化思 想之中，并对中国人的思想、情感和生活产生了深刻的影响。

本书不仅介绍了佛教的源起与发展，揭示正信的佛教与迷信之间的本质不同，更重点运用佛教经典中的教诲，结合图解的形式，对佛法进行生活化解读，剖析每个人都会遇到的生与死、苦与乐、智与愚、有与无、祸与福，告诉我们离苦得乐，获得自在、安详与成功的生活智慧。

弘一法师出家前名李叔同。皈依佛门之前，他已在文学、律学等等各方面都颇有造诣。人生的一个转折让悟性极高的李叔同出家归隐。从此佛门多了一位修为甚高的法师。弘一法师的智慧与超然让世人敬仰，他的定力与慈悲让世人敬重。

《佛教的故事》本书力图通过一种全新的视角来解读佛教的产：尘及在中尉的弘扬。著者在参考了大量历史文献的基础上，从历史、文化和艺术等多种角度来探索佛救，以故事形式讲述佛教，使读者真切感受佛教文化的博人精深。

这是几个80后人的故事。从学校到社会、从梦想到现实，每人都有不同的问题要面对。生活像一份份等待打开的便当，打开每份便当都不一样。他们或坚强或抱怨、或任性或不屈，演绎着各自的生活。柳青、秦杰、肖乔、周斌两对80后的年轻人，大学刚毕业便走进了婚姻殿堂。富家之子秦杰不顾母亲的反对与“断奶”的威胁与家境贫寒的柳青举办了自行车婚礼。婚后，秦杰无法适应激烈的社会竞争待业在家，柳青迫于生活压力、被殡仪馆高薪诱惑而去应聘。刚去殡仪馆上班的柳青面对一具具僵硬或血肉模糊的遗体惊恐而无奈，但她需要这份薪水维持两人的日常开销。坚韧的柳青克服了恐慌，经过培训后，做了遗体美容师，对外谎称在民政局上班。

一次毕业旅行，一次莫名失踪，引出了一个未知文明。古村，大峡谷，考古队中又将发生什么不可思议的事情？前方的路途还很艰险，四人又将如何一一闯过难关？

时间逆流，重新上路，花千骨命格改变，由煞气缠身变为元气护体，所以她运气极好，不仅有过目不忘的本领，而且悟性极高。再成师徒后，很快修成上仙，经历过一连串的变故，最后终于和白子画互明心意，成为恋人。

天地不仁，正邪不分。善恶无间，我欲成魔。PS:时隔一年！转战仙侠，新老书友们，过来点评支持啊！

天空刚刚还是一片乌云，突然就好像换了颜色，一片湛蓝。远处的雪山萦绕，这儿却四季如春。路上一条通幽小径，两耳是不绝的虫鸣鸟叫，微微的，似有水流声，辨不清是在哪儿。再往里走，路两旁渐渐被高大的乔木和青石小楼占据，隐隐的，一座木楼在林间显现。木楼从外表看，如同屹立的武士，里面却是一片现代化。五位人或站或坐或躺。“搞什么嘛，什么叫‘情深不寿’，这是什么题目?”一位男子突然站起来，气愤的喊道。“苏苏，你那还算好的，你想想墨墨的，那么清冷的人，毕业题目竟然是‘宏图霸业展’老师一定是不舍得我们，所以出那么奇怪的题目。”“好了，管它是什么，做了再说。谁先来。”“我先吧。”“你确定。”“嗯。”

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我有一个很怪而且很长的名字，叫死了都不放过你。没趣的人叫我妖怪，无奈的人叫我死不放，还有人因为我超越同人的耐心而叫我百变精灵。叫什么都无谓，因为所有叫法都没有完整反映了那个真正的自我，相反我更喜欢我后来给自己起的名字——转世幽灵。

生活就像咖啡，苦涩而浓郁；回忆就像糖果，清淡而甜蜜。咖啡润色了生活，却无法带给我们那丝清甜所给的感动。

天若有罪，我便弑天。地若有罪，我便葬地。成仙断魂路，无畏的少年，勇往直前吧！

龙腾九天耀大地，麒麟腾跃中神州。一个经历让他暂时回到荒古，亲眼看见了天地浩劫，也是知道了许多辛秘，世界之外还有世界，同时他也担任起拯救苍生的重任。逆乱阴阳，乾坤倒转，血光蔽日，无界出，天魔现，千古劫，谁来解？延续亿万年的仙魔之战，终将落下帷幕。是谁？逆转乾坤：是谁？舍身救苍生？成就美丽的神话.这里玄妙的法决、特殊的体质层出不穷。一个不一样的玄幻世界，从这里开始。书友群：141512041