安心：济群法师讲禅修与调心之道目录

佛教自传入中国以来，即与中土传统文化相结合，并逐渐发展成为中国文化的一个重要组成部分，形成了具有中国民族特色的中国佛教。由于传入的时间、途径不同和民族文化、社会历史背影的不同，中国佛教形成了三大系，即汉传佛教、藏传佛教和南传佛教。汉传佛教的思想博大精深，我们只择取其中对我们有指导和教益的部分加以学习和借鉴，这也正是本书搜集汇编汉传佛教故事成书的一大原因。本书中的100个故事，取材于佛家的经典典籍，或佛学文学，或关于佛教的民间传说，较为全面地反应了如慈悲、行善、放下、随缘、度己度人等佛学思想，通过对这些故事的阅读和感悟。

本书从现实社会人们经常遇到的一些困扰出发，试图从日常生活的方方面面去阐释佛陀的智慧，以佛学的理念来提出适合现代人为人处世的方法与对策，帮助世间迷惘的人从心灵的困境中走出。

佛教作为一种外来的宗教，早在公元1世纪就已传入中国，并获得了极大的发展，其信徒的数量早就超过了许多中国本土的宗教流派，与道教、儒学并驾齐驱。这足以说明，佛教在中国有适合它生存的土壤和发展的空间，而佛教文化也成为中华文化不可缺少的一部分，无论是帝王将相，还是黎民百姓，都深受佛教的影响。所以说，佛教早已深入我们的生活，佛经、佛理并不是想象中那样高深莫测。

中国佛学精神是印度佛教文化精神与中国传统文化精神相融合而形成的。外来佛教传入中土后，经过两汉时期对中国传统文化的依附、迎合与调和，魏晋南北朝时期与传统儒道的共存并进、冲突交流，隋唐时期的相互吸收、独立创新，以及入宋以后的融合渗透、三教合一，逐渐形成了具有自身精神特质的中国佛学理论。中国佛学一方面继承了印度佛教的出世精神、思辨精神和文化宽容精神，另一方面又融合吸收了以儒道为主要代表的中国传统文化的伦理精神、人文精神、自然精神等，从而形成了富有特色的中国佛学精神。

本书汇整净空法师于各次讲演中所引用的公案因缘故事，使读者通过这些深含哲理的故事，明白宇宙人生的道理。通俗易懂，雅俗共赏。

本书从工作、饮食、睡眠、心态、运动、习惯、预防疾病等多方面进行论述，介绍了办公室工作员工如何保健的基本知识。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

“徒儿，为师腿疼，你为为师捏捏……”“好。”“徒儿，为师背疼，你为为师捶捶……”“好。”“徒儿，为师手疼，你为为师吹吹……”“好。”“徒儿，为师嘴疼，你为……徒儿你别走啊！为师错了还不行吗！”

本书对《水浒传》的人物形象进行了研究，包括《从官场到江湖》、《别无选择》、《从教授到军师》、《钱财于我如粪土》、《鱼与熊掌可否得兼》等文。

热血江山浓如酒遍地英雄壮如画国破山河在，兄弟姐妹催马挥刀上战场！用生命来捍卫这片生养我们的苍天厚土，只为民族尊严！

八人携手，荡起宋朝红尘天涯，潇洒日月，纵横万里。怎奈，事与愿违，贼人当道。到底是谁袭击了阴阳教总坛？又是谁制造了青龙镖局灭门惨案？最后连玄武山寨都惨遭抄山。一系列的苗头都指向从千年后穿越而来的四个无辜者。怎奈，彼此之间的信任竞薄如蝉翼。从此，各分两边。才知道缘分有时候，竟然轻如鸿毛。

来自光之纪的我，因为一次穿越时空中发生的错误，来到了一个本不该来的世界。感谢阅文书评团提供书评支持

青春里的这场爱情，温柔却暴烈，盛大而脆弱。曾以为是真实拥有的，原来也不过一场旷日持久的美丽幻觉。岁月在不动声色中穿过你我的年轮，留下抹不去的印痕。就算曾经彼此折磨，如今我们不再相爱，可从此以后，是否还能温婉相待……

杨露禅（公元1700年—1872年）字露禅，别号禄缠，名福魁，直隶永年县人，年轻时慕河南温县陈氏拳名，往投陈长兴门下学太极拳。他天资颖异，秉性坚毅，终于尽得陈氏拳法之秘，次与陈家诸徒较量武功，皆败之，师惊其才，遂飞授秘术。数年后，以能避强制硬之力见长，“柔中寓刚，绵里藏针。人称“治绵拳”。后至京师，任旗营武术教习，名震朝野，有“杨无敌”之称。曾与董海川较手，名望极高。其子班候、健候，自幼秉父教，均卓然成为名拳家。满族人全佑、凌山、万存、万春，亦得露禅之真传，但均奉露禅之命，拜于班候门下。

（引子）六个人爱恋，是否能够换回一个真相的开端？六个人是否能够走到一起?他们是否能一起来接受这事实的真相-------------------------------------------------------------------------机场相遇，一见倾心。场景一：我为什么会看见他（她），心会跳个很厉害?--by凯、漓、源、瑾、玺、萱。再次相遇，明白真心。场景二：我不会是喜欢上她（他）了吧。--by凯、漓、源、瑾、玺、萱。但真相来临时，他们是否会开心。(蓝蓝：他们肯定会很开心哦！)