手之舞之：中国古典舞手舞研究目录

《泥人与面塑》书中介绍了我国传统文化申宝贵的非物质文化遗产里的泥人与面塑，从二者的区别说起，详细介绍了泥人与面塑的材料、产地、手工制作等几个方面，还时其中比较有代表性的地区和代表人物加以介绍，让读者领略这些杰出者的风采

本书主要介绍了中国古代音乐的历史与主要机构。包括历朝中国历代音乐发展演变历史，包括宫廷音乐、民歌民乐、礼乐制度等、古代音乐机构、学校，并简单介绍古代音乐名家伯牙、师旷、李延年、嵇康、苏低婆、万宝常、李隆基、李龟年、姜夔、朱载育……

2006年6月，上海大学影视学院、第九届上海国际电影节、中国艺术研究院影视所联合举办了“历史与前瞻：连接中国与好莱坞的影像之路”国际学术研讨会，本书即以此次研讨会上提交的发言论文为主体，同时汇集了近来相关研究成果，是“华语电影研究系列”又一部重要结集。全书共分七辑：跨境交往中的理论建构，“西洋景”中的影响焦虑和主体建构，镜像纠结：扭曲与认同之间，在意识形态疏离背后，和而不同：寻求新的竞合关系，多重指涉：好莱坞与港台电影，泛亚语境，对中国电影与好莱坞电影之间的渊源、好莱坞电影对中国电影的影响和意义等进行了缜密追溯与深刻探讨，视角独到，资料全面，为中国电影研究开辟了一片新的天地。

《世说新语》是我国南朝宋时期(420～581年)产生的一部记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说，主要记录了魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈。如果说这是一部记录魏晋风流故事集的话， 《世说锋语》则是刘世锋一个人用博客、作品自己记录的逸闻轶事和玄言清谈。

《杨燕迪音乐文丛：歌剧的误会》收入杨燕迪教授近年有关歌剧的散文和评论。歌剧作为特殊的艺术体裁，其间必然涉及音乐、文学、戏剧、景观、舞蹈等各类艺术品种的交叉与融通。就“音乐人文”的关切而论，歌剧自然是最适合这一解读视角的音乐种类之一，这也是杨燕迪教授近年持续关注歌剧并从事歌剧解读和批评的个中缘由。这些篇什中，有的属于歌剧原理性的散议，有的是具体歌剧的导赏性剖析，有的则是歌剧演出之后的评论……所涉及的歌剧作曲家和剧目基本属于在国内舞台上演过的“主流”，但也有一些针对从未在中国舞台上亮相过的现代歌剧的引介。

我愿意签下这一纸婚约，就是相邀你一生白头。

新世纪好青年王爱国，穿越异界土匪窝。“穿越者、金手指。主角的两大要素都有了！可我感觉自己好像不是主角。”老爷爷牌金手指，别人的；跳山崖有奇遇，别人的；随便遇到女子倾心，别人遇到的......“我不禁陷入沉思，我穿越有毛用？”本以为自己是大家族的落魄少爷，结果不是；本以为有金手指就能快速崛起，结果不是；本以为自己风流倜傥、帅气无比，这个肯定是的！看不上我的其实是眼瞎！穿越者一脸严肃，他要为穿越者的荣誉而战！

一座满是樱花的学院里，有甜有酸，有苦也有二，记录着相恋时的记忆。在樱花漫舞的时刻，他们找到了属于自己的她，然而她们，也找到了属于自己的他......

左手多余的手骨，却有着不可告人的秘密，是福是祸，是解药还是毒药，接近自己的唐安是真心还是假意？学习科学、从医的陆晓颖，如何破解这不科学的迷

因误打误撞解救了身受重伤的神秘刺客无名，一个平凡无奇的小子，生活发生了翻天覆地的变化……看我们的主人公雷鸣如何在物欲横流、人心不古的时代中演绎自己的独奏！

下一世，我们都做普通人。下一世，让我了无牵挂和你四海为家。下一世，让我斩断红尘陪你身边。

天道崩，神道灭，人道毁。魔道兴，鬼道猖，邪道盛。道消魔长，宇宙法则崩塌。一个世俗位面的小子，一路腥风血雨，扫荡群魔，重铸宇宙法则。在黑暗的年代，总有那么一个人站出来，用自己的光芒照亮世界。新书，请多多收藏多多支持。

一壶漂泊，浪迹天涯，御风而行，四海为家。

人的一生会遇到多少人？又和多少人擦肩而过？身边每时每刻都会上演着不同的人生故事，或喜、或悲、或哀叹、或惋惜……但所有的悲喜剧也不过是水中花、镜中月，那么的雾里看花，又那么的不露痕迹。来了、去了、走了、散了……一切只不过是人生的轮回。人终归是要孤独的，不管曾经有多少的山盟海誓，有多少的豪言壮语，只不过是水中花、镜中月，昙花一现罢了，谁又能和谁相伴到死，至死不渝？

甜蜜的誓言，不如真实的陪伴，他们的爱恋，会不会永远甜蜜