幼学琼林（中华国学经典）

元稹在其《叙诗寄乐天书》中，将他的诗分为古讽、乐讽、古体、新题乐府、律诗、律讽、艳诗等十体。其所重者在古讽、乐讽。实际上其主要成就在乐府诗、艳体诗。故本集所选亦侧重艳体诗、乐府诗。对于元稹文，选了《乐府古题序》、《白氏长庆集序》。传奇则选了《莺莺传》。为解评、阅读方便起见，“新题乐府序”随诗编排，《莺莺传》作为“传奇”排在诗文后，“两序”作为“文”排在“传奇”之前。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

本书在体例上将曾国藩家书分为修身、劝学、治家、理财、交友、为政、用人、养生、军事诸篇。选编时对多个版本进行比较，精选其中有代表性的和对当代人极具参考价值的篇章。按时间排序，酌定标题，进行注释和点评。在內容上每篇各有不同，也各有侧重，如下所述：修身篇所选的家书旨在反映曾国藩在保身、进德修业、息心忍耐、有恒心、谨慎、自立自强等方面的內在修为。劝学篇所选的家书包括教弟写字养神、劝弟学业宜精、阐述求学之法、教弟注重看书、读书要有恒心等內容，反映了曾国藩“读书、立志、有恒”的治学思想。

《颜氏家训》作为中国传统社会的典范教材，《颜氏家训》直接开后世“家训”的先河，是我国古代家庭教育理论宝库中的一份珍贵遗产。这是中国历史上第一部著名的传世“家训”，颜之推根据自己的人生经历、处世哲学，在生活、仕宦、处世、文章、修养等各个方告诫子孙，这也促使《颜氏家训》一书内容丰富，见解独特，成为家庭教育的典范。本书对颜氏家训进行注释，翻译帮助读者理解古代文献。

《遁甲符应经》, 题宋杨维德等撰, 真实作者 尚待考证。尽管如此, 作为记录与六壬、太乙各名的奇门遁甲术 的《遁甲符应经》, 仍然不失为一部中华术数奇书。奇门遁甲在我国可能已经失传 , 通过《遁甲符应经》等书, 我们有机会一窥它神秘的面目。

每一道怨气都是一个故事，每一张符咒都能摆渡一个灵魂。

搏杀神坛路，霸业镶王图。祭灭神中圣，混沌我为主。一个坚毅少年，一颗绝世雄心，一座神秘祭坛，一场滔天祭礼。为了巅峰的荣耀，诸天万界，仙佛妖魔，诸神众圣，无不可献祭。《大祭天》

此书灵感来源于许嵩歌曲《素颜》芷申明：此文有点短，根据歌曲改编。

千百年来与皇族有着神秘联系且与世隔绝的若水族，每隔两百年便要靠靖穹王朝的帝王之血来延续族中命脉，从此靖穹也流传了若水妖族的传说。一个不受宠的三皇子，因功高震主受到亲生父皇的逐杀令，阴差阳错逃进若水被十五岁的若水神女依兰所救，救命之恩加上年少的情窦初开并没有抵挡仇恨和命运的摆布，灭若水，得功名，三皇子最终不择手段走上帝位，而当初亲眼目睹被灭族的依兰侥幸逃了出来，在姑母容夫人的帮助下进宫复仇...

在人肉搜索之下，互联网不再是虚拟的，“谁也不知道屏幕后是不是一条狗”的时代已经过去。就算屏幕后是一条狗，人肉搜索引擎也能够将狗的品种、年龄、肩高、体重以及是否纯种、什么谱系等资料一一找出。

我一战为反抗命运，欲加之罪何患无辞。二战为至高王权，只有站在最高处的人才有资格支配命运。三战只为自由，我终于明白到底被什么所束缚。身处乱世，又有多少结局能够圆满。爱而不得，何其平常。背叛、忠诚、杀戮、爱恨、人心，终不过是曼珠沙华隐于地下的流沙。

神魔大陆，魔妖联军，人族弱势，神族的崛起。少年的热血带领伙伴去战斗，魔妖联军抵挡不住年少的梦想！真正的胜利了吗？不，真相，才刚刚开始浮现···为了少年的梦而奋斗，一切尽在少年神魔行

何为神？为何成神？为何而活？为何永生？看主角如何寻觅答案！

不一样的角度发展，忍者世界会走上什么样的道路

那天，遇见了你，从此我的生活被以旧换新了。崭新的生活中，我回望着陈旧的记忆。陈旧的我，与崭新的你，相遇在那里，是命中注定，还是……不，我们一定会在一起，即使世界崩坏，永远，不放弃，爱你。