精忠报国

《中国十大古曲》介绍的这些古曲经历了由春秋战国时期到清朝末年，经历了历史的考验，历久弥新。为弘扬中华五千年优秀传统文化、增强各民族团结、构建社会主义和谐社会尽一份绵薄之力。

《林下玄谈：中国书画批评的角度与方法》作者所撰文章，在很大程度上都选择了比较特殊的叙述角度，甚至以异于时人的艺术批评方法进入批评文本。这些文章几乎都显现着梁启超先生《中国历史研究法》一书的智慧灵光，梁先生此著传导给笔者的文化智慧可以说是受益终生的。

现存文献没有明确记载书法艺术起源于何时？不过，我们可以从文字研究中得到某些启发。汉字最初叫做“文”，甲骨文写作，像经纬交错的织纹。上古陶器多以织纹作为美饰，因此“文”字引申出美饰的含义，如古汉语中的“文饰”、“文身”等。古人用具有美饰含义的“文”来给汉字定名，说明汉字从一开始就注意美饰，具有艺术化的倾向。并且也可以由此推断，书法艺术与汉字一样古老，书法艺术的起源与汉字的起源是同步的。

歌唱有益于身心健康、增强信心、焕发青春。歌唱是表现音乐灵魂和打动人们心灵的最佳手段。本书介绍了歌唱发声的基本方法、基本技能以及技巧训练等声乐基础训练方面的知识；对美声唱法、民族唱法、通俗唱法的不同表现特征、演唱特点做了介绍；介绍了一些学科对声乐教学的影响，帮助大家更全面地了解声乐艺术；在声乐教学实践这部分中，对于在歌唱中遇到的实际的问题，例如声部的界定问题；如何解决喉头上提、如何解决音色等问题给出了具体的分析和解决的方法；在声乐训练实用指导这方面，强调了学习声乐要注意的几个方面，并给出了一些具体的练声曲和歌曲分析，供大家参考。

本书乃《香港类型电影漫谈》的姊妹篇，试图以一种更平民化的视角来闲谈香港电影中的趣闻趣事。其中“香港电影与民生”就讲述了香港电影中涉及到衣、食、住、行、教、娱乐、平民、婚礼和葬礼这些民生的话题；而“闲话香港电影”则写得更加散，从文化、类型和手法等多个方面对香港电影继续进行探讨。接下来“闲话香港导演”和“闲话香港演员”这两个单元则更贴近大众，依次介绍了许多大众所熟悉的香港导演和演员，还深入剖析了香港“明星电影”的发展，分析了香港女演员之现状，以及内地演员在香港电影中的表现。

李浩然本是地球之上的戏子，奈何生活不如意，一气之下从泰山之巅跃下。不曾想，李浩然穿越到了文武大陆，两世为人，斗志再生。奈何穿越而来就遭到他人算计，连自己父亲都下落不明。一番追查，成为大陆八国混乱的的引子。文武大陆修文心武骨者，纵横捭阖。文心，位极人臣！武骨，搬山填海！而李浩然的到来，打乱了文心武骨的绝对统治地位！

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

中考状元有着不凡身手，会学习，会打架，会泡妞，会体育，男神的模板，全能的模范

从洪武建大明，恢复宋代的资本主义萌芽，到满清入主中原，进一步的民族融合带来的究竟是几百年的繁荣还是灾难，这显然是我们需要明晰的。而我们民族的命运又岂是仅仅此几百年所能完全；放眼世界-定格中国，我们需要一条路，这条路需要披荆斩棘踩出来！这是每一个站在中国土地上的炎黄子孙的责任！让我们一起为民族的未来思考！

那是十万年前，一次不可思议的穿越，让她遇到了他，两个本来互不相干的人，就这样相遇在一起，到底发生了什么？谁可以说得清，谁又会知道？

中共满洲省委女地下工作者、东北抗联团政委黄菠萝与日伪当局斗智斗勇，与日本关东军殊死拼杀的英勇故事。

夙霞忒狗血地回到了不年代的古代，过起了不狗血的生活，不对帝君感兴趣，步步紧逼，逼得帝君怂得不能再怂

西藏。蓝天，白云，阳光，月亮，雪山。触及心灵。在旅途中，发现自己。爱情，不期而遇。－－－－－－－－－－－大四那年，寒假，吴月独自踏上了去西藏的旅行。她去西藏，本是为了报答小时候的救命之恩，要去拉萨转经而已。她完成了大昭寺转经的心愿，还看到了冬日的纳木错，本以为已是不虚此行。谁知，机缘巧合下，她遇到一个人。那人竟然在一夜之间，带她来到了阿里地区，来到了茫茫雪山的深处……

他是家族中的废物，他失去了自己的姓氏，在遇到她之后，从此世上再无废物李路过，只有魔帝路过。新人新书，希望读者能喜欢

楚吟歌因为与爱人何旭阳的一点小矛盾，缩在角落里独自一人伤心难过，此时的她已经是怀着五个月身孕的宝妈，伤心过度导致她动了胎气昏迷，再次醒来，她发现自己身体各方面发生了变化，在她惊恐之余，末世纪悄然来临，看着亲朋好友一个个渐渐地变成行尸走肉，她不知何去何从。在一次爱的呼唤下，宝妈爆发，逆袭末世纪，唤醒了这冰冷的世界。