教你中国绘画史

徐悲鸿是世界闻名的画家，是我国现代美术的奠基者、杰出的美术教育家。徐悲鸿学贯中西，博采众长，他的国画、油画、素描、书法皆十分出色，无不令人叫绝。他将西方画坛精湛的写实技巧融入中国绘画，从而为传统艺术的革新和发展开辟了广阔的天地。他又在素描和油画中融八了中国国画的笔墨韵味，熔古今中外技法于一炉，在中国美术史上起到了承前启后，继往开来的巨大作用。

《色彩写生基础与实践》以培养色彩思维为目的，从色彩理论基础出发，通过理论和实践相结合的教学模式在具体的操作中提高学生对颜色的感知和兴趣。通过理论的融入，使学生认识到色彩造型规律的来源和过程；通过技法和训练，增强学生的色彩敏感度和用色能力。

音乐与流行、欧美流行音乐之旅、中国流行音乐之旅三大编。分别从不同的角度介绍了音乐、流行音乐、经典音乐等，其中还有一些经典的音乐赏析，供读者赏析参考。

艺术教学有很强的互动性。一个角色的塑造、一首歌曲的演绎、一幅作品的构图、一个画面的捕捉等，往往都需要师生共同完成。经过十年的摸爬滚打，有过踌躇，有过烦恼。更有过欢乐，有过向往。学院教师对艺术教育的认识在不断深化。本书所收文章便是教师们朴实无华的肺腑之言，是建院十年教学工作最生动的佐证。

元曲又称夹心。元曲是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。 杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式。元代发展成戏曲形式，每本以四折为主，在开头或折间另加楔子。每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。如关汉卿的《窦娥冤》等。流行于大都（今北京）一带。明清两代也有杂剧，但每本不限四折。 散曲，盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。内容以抒情为主，有小令和散套两种。

绝世容颜，换来的是被欺压，是囚禁，逃逃逃，天大地大……

流浪画家高凡来到一个陌生城市，偶然卷入黑势力的争斗之中，他与老同学慕容雪飞探长，历经生死搏击，情感诱惑，在神探邱岳之弥的帮助下，破获了占据江南大半个地盘的黑恶组织滴血玫瑰，使隐藏在幕后的神秘人物盲女浮出水面，并绳之以法。演义了一场惊险奇异，爱恨情仇的正邪之战。

“无封圣，有封凡；八封现，修士绝。”修行之路多坎坷，命运的安排如玄铁枷锁，捆心锁神……但天道有缺，冥冥中自有生路。天生凡体？无惧，我以大毅力破之；无机无缘？无妨，我以武力强获之；强敌来袭？无畏，我以奇计巧取之！天道威盛，唯惧有心之人。周泽道：“待我归来时，为你扫平一切障碍!”

传说，集齐霹雷石碎片，找齐三大灵器，可穿越时空。慕席，自幼父母双亡。而他却踏上了找霹雷石的道路。琴心，林悸，冷颜………也与他一同寻找。

西方净土斗如来，亿万世界觅基督。手谈一局轻道祖，大魔天内踏波旬。神佛无情纵燹祸，天地不仁论圣法。佛陀与基督论道，老聃与安拉竟智，儒圣与奥丁证法。万法争雄时代，与儒尊、道祖、佛陀争雄苍穹，与波旬、撒旦、巴尔周旋万界。

天之骄子！却遭亲人残害，经脉俱碎，谈何修道？可悲可叹！红粉佳人！不忘昔日之恩，生死相随，虽死何惧？真心难求！亲情，伤透人心；爱情，滋润心田；友情，风雨何惧？且看昔日伤残，如何再回巅峰，问世间谁主沉浮？带你领略不一样的玄奇世界！

表面上是在校学生，暗地里却是一名修道者，美女、妖兽、同道中人蜂拥而至，而唐奕的命运究竟又何去何从？

二十五年前的一场血战，邪教教主负伤而逃，只留下：“二十五年后，我将血洗武林，以雪前耻”这句话。中原武林一宫、二堡、四大世家和九大门派的侠士虽不敢对此话有所殆慢，但二十五年的时间足够休养生息，以应付这一场正邪之战。二十四年后，邪教人士蠢蠢欲动，中原武林再掀风云。当年的侠士们大半已经不在，新生代的侠士，有能力与邪教一决高下吗？请看他们如何谱写新的武林传奇。

天地为烘炉，万物为灵药，以身化火，怒而焚天。

不知因为何原因，开着车子的她被撞到在地一命归西。再次醒来，看到的确实已经成为青楼头牌的自己。一座处处阴谋的华贵青楼，镜子里研丽的人不是自己，同时却一定是自己，她在心里浅声呢喃，回过身，看到了个让她把歌曲由相思换成河西的人，道：“你怎么会来？我们已经没有任何关系了。”仔细听着仿佛又不真切。“真的不想见我？”“……是”“你会后悔这个决定的。”口气里满是不可一世的笃定。