元曲杂剧（中华传世藏书）

中国的赏石文化，有着极为深邃的文化传承。观赏石缺少了文化内涵，将失去收藏价值；赏石收藏的精致理念，也是收藏价值的保证。《观赏石鉴赏与收藏》一书系统地介绍了赏石文化的渊源、传承与内涵，中国古今名石图谱、观赏石的意韵与鉴赏、观赏石的命题与配座、观赏石的收藏价值与投资等方面的内容。作者将以收藏鉴赏家的丰富经验、文化学者的深厚修养，带你踏上访石的旅途，体验惊鸿的心悸，获取文化的滋养和享受收获的喜悦。

歌唱有益于身心健康、增强信心、焕发青春。歌唱是表现音乐灵魂和打动人们心灵的最佳手段。本书介绍了歌唱发声的基本方法、基本技能以及技巧训练等声乐基础训练方面的知识；对美声唱法、民族唱法、通俗唱法的不同表现特征、演唱特点做了介绍；介绍了一些学科对声乐教学的影响，帮助大家更全面地了解声乐艺术；在声乐教学实践这部分中，对于在歌唱中遇到的实际的问题，例如声部的界定问题；如何解决喉头上提、如何解决音色等问题给出了具体的分析和解决的方法；在声乐训练实用指导这方面，强调了学习声乐要注意的几个方面，并给出了一些具体的练声曲和歌曲分析，供大家参考。

元曲又称夹心。元曲是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。 杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式。元代发展成戏曲形式，每本以四折为主，在开头或折间另加楔子。每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。如关汉卿的《窦娥冤》等。流行于大都（今北京）一带。明清两代也有杂剧，但每本不限四折。 散曲，盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。内容以抒情为主，有小令和散套两种。

电影是民俗的一面镜子。影片中，婚殇嫁娶、灯笼火把、秧歌戏曲、皮影小调、朱门石狮、市井乡里，处处都是民俗生活的呈现。一方面，电影成为民俗的影像记载，而且是带有情感体验的影像记载；另一方面，民俗则为电影提供社会生活的斑驳质感，而且是具有时代特色、地域特色、人居特色的文化质感。

秦天行 经过大家的努力，集结戏剧创作和戏剧评论优秀之作的《长安戏剧文集》终于出版闼……

本书讲述了如何顺利进入理想的公司，如何与上司和睦相处，如何提升职场能力。

如果将各位大神的鸿篇巨著比作饕餮盛宴的话，以短篇为主的《七周》就是各种零食小吃，《七周》尝试采用新思路和新方式进行网文创作，至于这“零食”合不合各位读者的喜好，不妨进来看看吧。与众不同的《七周》希望能给大家带来与众不同的“微阅读”体验。另外欢迎大家关注作者的新浪微博（微博名称：MM米离，域名http://www.*****.com/?mmmlizhao），有惊喜奉送。

岛是孤零零的立在水的中央，隔绝了与外界的联系。跟密室小说一样，岛不过是一个更大的密室，既然有“慎独”，那么人多的时候，在一个更大的空间会有更多的故事。

平平淡淡的生活中总会有不凡的感受，随手记下，为的只是不让它们埋没在人生的山河中。多年后闲暇时再次翻开来看，便会有一种不一样的感觉。

这位炮友……不道友，来一发？不来一炮……

仙有情吗？没有！真没有吗？人有情吗？没有！真没有吗？妖有情吗？没有！真没有吗？魔有情吗？没有！真没有吗？鬼有情吗？没有！真没有吗？

鬣狗与沟鼠，请分食我的血肉，色食贪惰怒妒，请污染我的灵魂，让我永入地狱，与那恶鬼相伴，与那污秽为伍。痛苦是我的鸣奏曲，用杀戮与抢夺来伴奏，高歌我的傲慢。我的爱堕落为轻视世人优点的欲望，这就是我的傲慢。我最后的珍宝。

朴灿烈，我云黔沫愿与你一生，一世，一双人，绝不后悔——云黔沫。云黔沫，这辈子，下辈子，下下辈子，下下下辈子，你都一定会是我的，没人能够抢走你——朴灿烈

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天地色变，万物丛生，当自然之力洗涤人间，可悲的，从来只有虫蚁！以破碎轩辕剑为代价，聂明重新回到了灾难之初，天地尚未塌陷，万物还没再生，时间尚早，我要逆天而行！