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具身心智:认知科学和人类经验
本书校正了认知科学中的这种褊狭,它为人类经验的自发和反思的维度提供了一个独特而精妙的理解瓦雷拉、汤普森和罗施认为:只有在科学的心智与经验的心智之间达成一种共识,我们才能更完整地理解认知 为了创造这种共识,他们在认知科学与佛教心理学之间开展了一场对话,并把这个对话置于同现象学和心理分析等其他传统的关系中。诗歌读本:32首诗
这本书是两个人合作的产物。我是一个懒散的人,写完后就往往不去管它了。我常说:诗歌一旦写出,就与作者没有关系,诗歌有自己的命运。确实,我一些诗歌的命运经常让我惊讶。比如为5·12大地震所写的《大部分的中国人都患上了抑郁症》,由于新华社、《印度教徒报》的报道,一周之内竟传遍全世界。而且报道的标题本身也像一首沉痛的诗,新华社是“借助诗歌的力量,我们获得了坚强”,《印度教徒报》是“中国人借助诗歌克服悲伤”;还比如《流水》,曾引起轩然大波,在网上几天仅天涯社区点击率就高达二十多万,成为天涯社区一周冠军,随后被广为转贴,中国移动也将之制作为专门的手机短信供下载转发,关于它的评论也数不胜数。绝色医后:神医倾天下
听说宫斗有很多白莲花哦!一道圣旨,年仅十六岁的姜落晚,成了人人欺之的弃后;一场阴谋,二十一世纪的神医杀手摇身一变成了碧月王朝的弃后。呃....这穿越就穿越吧,还玩宫斗,白莲花,心机婊什么的,太烦了好心累,这好不容易搞定了莲花妹和心机婊,咋又来了三个绝色美男来找自己当老婆。冷傲腹黑的帝王:“姜落晚,朕的江山要一个母仪天下的人”“那关我什么事”“当然关你事,朕要你呀”温柔似水的王爷:“晚儿,你做本王的王妃如何”“噗!啥米,你再说一次”傲慢的殿主:“女人,本殿主看上你了,过来做我的女人吧”“呸!你看上我,我还看不上你呢!滚边去”女主仅有一个,美男有三个,究竟最后“花”落谁家呢?