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第26章 打扫人格的心理暗角(1)

一、走出虚荣 踏实做人

法国作家格格森曾经说过:“虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣而生,都不过是满足虚荣的手段。”虚荣心是一种被扭曲了的自尊心,是自尊心的过分表现,是一种追求虚表的性格缺陷,是人们为了取得荣誉和引起普遍关注而表现出来的一种不正常的社会情感。一个人一旦被虚荣冲昏了头脑,为了获得满足虚荣的快感,常常会丧失理智,不顾后果。

虚荣:心灵的挽歌

古希腊有这样一个传说:一位名叫赫洛斯特拉特的牧人,为了扬名四方,竟然放火烧毁了建筑学上非常有名的古迹埃凡司阿泰密斯神庙。这就是后人用于比喻虚荣的所谓“赫洛斯特拉特荣誉”的来历。古往今来,为满足虚荣而不惜铤而走险、以身试法的事,屡见不鲜。

一只猫和一只猴子看见火堆中烤着栗子,香气扑鼻,但是有火不好拿。于是,猴子灵机一动,它对猫说:“你的爪子长得真灵巧,肯定能把栗子拿出来。”猫被猴子夸奖得很是高兴,便把爪子伸到火里去取栗子。猫的爪子刚碰到火,上面的毛立刻被烧焦了,痛得它大叫一声,急忙甩掉栗子。猴子趁机把栗子吃掉了。

虚荣和嫉妒心一样,是人类普遍具有的性格弱点。心理学家告诉我们:虚荣是人生的矛盾,人类的特征,它很可怕,而且这可怕的范围几乎是无限的。无数事实表明,正常的社交关系,都因为虚荣而毁掉了。

在这个世界上,要想找到一个毫无虚荣心的人,就如同要寻找一个毫不掩饰低劣感情的人一样困难。母亲以孩子为炫耀对象,男人吹嘘自己的本领,富人夸耀拥有的财富……可以说虚荣是遍地皆是。

尽管人们都懂得,虚荣是表面的荣誉、虚假的荣誉,但很少有人能够不为虚荣所动。在日常生活中,一个羡慕的眼神会使我们神舒心悦,一句大而无当的恭维会使我们眉开颜笑,一句言过其实的赞誉会使我们沾沾自喜,一个毫无实质意义的头衔会使我们引以为荣……

难怪敏感的诗人大喊:“虚荣,虚荣,世界上一切都是虚荣!”

孟子说:“人之患,在于好为人师。”一个“好”字,便可看出上古之人的乐于自炫。老子说:“福兮祸所伏,祸兮福所倚。”所以他主张“知其荣,守其辱”,安于卑微无为。为这种理论作注的是战国时人范蠡、文仲。但是,他们两人的做法却截然不同。

他们帮助越王勾践灭吴后,文仲贪恋富贵,遂遭杀身之祸,范蠡急流勇退,安于微末,故而身节俱保。贪官都有一“烧包”的共性,他们攫取了不义之财后,总想炫耀一下自己的“能耐”,以满足自己骄奢淫逸的虚荣心理。

原江西红星集团董事长、总经理傅建军(副厅级),为了“帮助”广东南海的潘小姐创办“江西汇源铝制品有限公司”,竟为这个女子疯狂挪用了1400余万公款。他在“悔过书”中讲道,虚荣心也是导致犯罪的一个重要原因。通过这次的反省思过,他彻底认识了自我,特别是回顾为潘某6次筹钱(挪用公款)的全过程,才真正认清自己是一个多么爱虚荣、爱面子的人。当潘某第一次要求帮助时,她和曹某当面的百般吹捧,使自己迷失了党性和原则。当然,这种爱虚荣、爱面子说到底还是私欲的反映,也是造成腐败的根源。

某地一位官员东窗事发后,在狱中忏悔不该为一时的虚荣而丢掉终身的幸福,并写信给自己的亲戚朋友:“要吃‘一生饭’,莫吃‘一时饭’。”这位“大人”莫吃“一时饭”的悔言对他来说虽然晚了,但对于我们这些人却很有警示意义。

从古至今,为一时的虚荣:有的为了权力,有的为了面子,有的为了美色,有的为了钱财,而一失足成千古恨,丢掉“终生饭”的例子有很多。

虚荣:面子的围城

莫泊桑的小说《项链》是我们熟悉的故事:

教育部小职员的妻子玛蒂尔德非常爱慕虚荣。为了让妻子开心,丈夫好不容易才弄到教育部部长夫妇家庭晚会的请柬。为了出席这个舞会,玛蒂尔德向朋友借了一条漂亮的钻石项链。玛蒂尔德在晚会上出尽了风头,然而就在晚会刚结束时她竟把项链弄丢了。她与丈夫不得不借钱买了一条新的项链来还给朋友。随后夫妻俩用了十年时间才把债务还清,玛蒂尔德也变成了一个衰老丑陋的家庭妇女。以致多年后,以前的老朋友竟认不出她了。出人意料的是,当年借的那条项链是假的,根本不值钱。

台湾歌手郑智化在《游戏人间——面子问题》一歌中唱到:为了一点虚荣争个你死我活/一掷千金不皱眉头面不改色/人前人后高高低低比来比去/到头来只是为了面子问题。

许多虚荣心强的人在得不到虚荣的滋润时,便会想方设法谋取虚荣。有的人每有客来便要出示他与名人的合影;有的人常常津津乐道他曾与某显要人物共进晚餐;有的人总爱不厌其烦地向别人介绍他的富亲贵戚……

总之,有些人若是靠自己的品质和业绩无法赢得荣誉的话,他便要借那些碰巧和自己有过点头之交、擦肩之缘的名流显贵,以及拐了八道弯的瓜葛之亲来为自己增光添彩。

毛姆曾云:“靠着能向朋友谈起你认识的名人而获得的荣耀,只能证明你自己是无足轻重的。”看来,借他人之光虽然可以赢得一点虚荣,却并不能因此增加自己的分量。

北京市市长王岐山在参加北京市政协十届二次会议时谈道,“老百姓应允许官员说错话,政务公开也要对发言人有足够的宽容度。”“有些事情公开时可能还不太成熟,有时难免出错。老百姓应允许官员有时说句错话,要不然政府工作人员一对着镜头就紧张,又去念稿,说话怎么会生动?”

这充分说明无论是普通百姓,还是领导干部,大而无当的“面子”都是要不得的。

挣脱虚荣的羁绊

有人说虚荣心是成功的天敌,要想迈向成功,就必须远离虚荣;不想成功,就只会爱慕虚荣;事事做得踏实了,便会远离虚荣;想获得不实在的荣誉,就会满足虚荣。唐代诗人柳宗元有诗云:“为农信可乐,居宠真虚荣。”

英国哲学家培根说:“虚荣的人被智者所轻视,愚者所倾服,阿谀者所崇拜,而为自己的虚荣所奴役。”德国哲学家叔本华有格言道:“虚荣心使人多嘴多舌;自尊心使人沉默。”一位作家的寓所附近有一个卖油面的小摊子。一次,这位作家带孩子散步路过,看到面摊生意极好,所有的椅子都坐满了人。

作家和孩子于是驻足围观,只见卖面的小贩把油面放进烫面的竹捞子里,一把塞一个,仅在刹那间就塞了十几把,然后他把叠成长串的竹捞子放进锅里烫。

接着,他又以迅雷不及掩耳之势,将十几个碗一字儿排开,放佐料、盐、味精等,随后他捞面、加汤,做好十几碗面,前后竟用了不到五分钟时间,而且还边做边与顾客聊天。

作家和孩子都看呆了。

在他们从面摊离开的时候,孩子突然抬起头来说:“爸爸,我猜你如果和卖面的比赛卖面,你一定输!”

对于孩子突如其来的话,作家莞尔一笑,并且立即坦然承认,自己一定会输给卖面的人。作家说:“不只会输,而且会输得很惨。我在这个世界上是会输给很多人的。”

他们在豆浆店里看伙计和面做油条,看油条在胀大而充满神奇的美感,作家就对孩子说:“爸爸比不上炸油条的人。”

他们在饺子店,看见伙计包饺子如同变魔术一样,动作轻快,双手一捏,饺子个个大小如一,晶莹剔透,作家又对孩子说:“爸爸比不上包饺子的人。”

像这位作家一样,没有虚荣心,胸怀坦荡,敢于承认自己的不足,无羁无绊,那就一定活得轻松自在了。那么,如何来克服虚荣心太强这个毛病呢?

(1)要有正确的人生目标。一个人追求的目标越高,对低级庸俗事物就越不会注意。一位名人说得好:“虚荣者注视自己的名字,光荣者注视祖国的事业。”这是很中肯的。

(2)对荣誉要有正确的认识。我国古代诗人屈原说:“善不由外来兮,名不可虚假。”

希望得到别人的尊重是正常的,但这种尊重的基础是自己有所作为,而并非无所作为、弄虚作假,否则,即使眼下得到尊重,终有一天也会露出麒麟皮下的马脚来。

(3)要有自知之明。自知之明包括对自己的长处和短处都有清晰的认识。过高估计自己的长处,实际生活中达不到,过低估计自己的短处,实际生活又难以避免,就都会产生虚荣做法。承认自己有这么多长处,坦白自己有这么多短处,实事求是地对待自己,虚荣心理的基础就会大大削弱,许多麻烦的事情就能避免。

(4)不必计较别人的议论。有些青年人好虚荣主要不是在于争到非分的殊荣,而是在于对各种非议的避免。让我们用实事求是的武器去战胜虚荣心理吧!

古人云:“不好名者,斯不好利;好名者,好利之尤也。”从表面上看,虚荣是对某种实际并不存在的或难以得到的精神目标的过分希冀和追求,而从本质上说,则是对某种既得利益或预期利益的强烈占有和攫取。

贪图虚荣的人,绝不仅仅是为了满足荣誉上的需求,归根到底是通过争名而夺利,这才是虚荣的本质属性。因此,好利是好名之因,争利是争名之源,只有抗拒利的诱惑,才能摆脱虚荣的纠缠,保持纯正本色。

测测你有多虚荣

1.上公车时掉了10元钱,你还会下车去捡回来吗?A.是→接第5题B.否→接第2题

2.你和朋友在外面吃饭,常常剩下很多菜吗?A.是→接第3题B.否→接第7题

3.买礼物送人时,你通常不挑实用的,而专挑好看的,是吗?A.是→接第4题B.否→接第7题

4.不管是衣服还是别的东西,你都爱买名牌的,是吗?A.是→接第8题B.否→接第11题

5.你笑的时候是否习惯张着嘴哈哈大笑?A.是→接第6题B.否→接第7题

6.朋友如果没有事先告知而突然到访,你会很生气,是吗?A.是→接第7题B.否→接第9题

7.买不起的东西,为了面子,就是分期付款也要买?A.是→接第4题B.否→接第8题

8.多次因扛不住店员的鼓动而买下东西,回家却后悔不已,是吗?A.是→接第11题B.否→接第9题

9.喜欢算命,但是却不喜欢被熟人看到,是吗?A.是→接第11题B.否→接第13题

10.出门时,身上只带了一千元钱,当有人向你借三千元时,你会说忘记带钱包出来,而不是说钱不够吗?A.是→接第15题B.否→接第13题

11.参加宴会时发现别人穿的都比你阔绰,你感到很丢人,很早就回家了,是吗?A.是→接第15题B.否→接第10题

12.第一次见面时,你会很好奇地询问对方的学历和职位吗?A.是→接第16题B.否→接第15题

13.很少出国旅行,所以一旦出国就一定要住五星级宾馆,是吗?A.是→B型B.否→A型

14.你非常向往舒适又多金的、神仙般的婚姻,是吗?A.是→C型B.否→B型

15.你很在意别人对自己的手势和议论吗?A.是→接第16题B.否→接第14题

16.买东西的时候,即使是小钱,你都会用大面值钞票让他找钱给你,是吗?A.是→D型B.否→C型分析解读

A型:虚荣心强度10%

不管周围现在流行什么,你都不太在意。你甚至会觉得那些人一天到晚比来比去是一件很无聊的事情,你认为自己的心情最重要,没有必要去管别人怎么想。你对于自己相当地自信,似乎没什么能打动或干扰你的心情。但是要注意,太过于冷漠,反而让爱你的人着急哦!

B型:虚荣心强度40%

你是一个虚荣心不怎么强的人。虽然,偶尔你也会花钱去买一些昂贵的东西,但都是在你的经济条件许可范围里,你认为有必要才会去买它。不过有时候,你会为了不扫对方的兴,而去迎合别人、去配合别人,做一些令自己不开心的事情。建议你最好找一些和自己志趣相投的人交往,这样你就不会觉得郁闷了。

C型:虚荣心强度70%

你除了虚荣心强外,自尊心也很强,你是一个不愿意服输的家伙。你非常在意周围人对你的看法,总是装着一副光鲜亮丽很得意、快乐的样子,而且爱跟别人攀比,难道你不觉得累吗?其实你完全可以做一个朴素点、真实点的人,你只是被好强的心造成了现在这么一种偏差的个性。建议你不妨放轻松一点吧!做真实的自己才是最明智的人生选择。

D型:虚荣心强度90%

你一看就是一个爱慕虚荣的人。你的谈吐行为无不清晰地流露出虚荣的气息。也许你自己并不觉得,但你常常为了夸耀自己而将自己捧得高高的,不惜说出一大堆谎言来欺骗别人。如此日积月累,小心,牛皮总有一天是会吹破的!到时候你就会很惨,再也没有人会相信你了。

二、驱除分裂 建立温情

分裂型人格障碍是一种以观念、外貌和行为奇特以及人际关系有明显缺陷,且情感冷淡为主要特点的人格障碍。这类人一般较孤独、沉默、隐匿,不爱人际交往,不合群。既没什么朋友,也很少参加社会活动,显得与世隔绝。常做白日梦,沉溺于幻想之中。这类人对人少的工作环境尚可适应,但人众多的单位和环境及需要交际往来的工作就很难适应了。

解读分裂型人格障碍

分裂型人格障碍是日常生活中和医学心理咨询门诊中比较常见的人格障碍。据上海市青少年心理健康调查资料显示,其中分裂型人格障碍占人格障碍总数的29%左右,接近1/3。1975年,着名的精神病学家罗逊特指出这种类型的人约占正常人群的7.5%,且男性多于女性。现在这个比例估计更大。

王哲刚满23岁,是某师范大学哲学系本科三年级学生。大学三年以来,虽然他一直住在宿舍里,但他从不和同宿舍的人一起聊天谈话,也很少见老乡和同学来找他。因此,同学们都在背后称他为“怪人”。

他终日离群独处,冥思苦想,偶尔与人交谈,也不能合拍,说的都是些“玄论”,令人莫名其妙。他的学习成绩不错,但是性格孤僻,对人冷漠,又很怕羞、敏感,从不肯在公众场合抛头露面,也没有什么知心朋友。

在一段时间里,他突然迷上了气功,经常不上课,外出寻找所谓的“气功大师”传授“功法”。每天早晚面壁练功,让同学们都很反感,劝也不听,止也不住。

他一味我行我素,行为怪异,经诊断分析他患有典型的分裂型人格障碍,脑子里充满各种感觉、体验和想法,因此往往沉溺于奇异的幻想和自闭性思考中。外界事物皆被他抛弃于脑外,因此脾气古怪,总是躲开大家,看到同学也不打招呼,讲起话来也不顾气氛和场合。

王哲的表现就是一种典型的分裂型人格障碍。所谓分裂型人格,又称为怯懦与自卑人格,具体的表现是内向、孤僻、胆小、懦弱、自卑、害羞、沉默寡言、不爱交往、不关心别人对他的评价、缺乏知己、行为怪癖(但尚能使人理解)。他们尽管没有丧失对现实的认知能力,但社会活动能力差又缺乏进取心,常沉思静坐,沉溺于幻想之中。自我中心倾向明显,对人生态度冷淡,怕见生人,不主动与人打招呼,也不愿介入别人的事,尤其回避那些竞争性情境。几乎没有自信心,害怕在别人面前说话做事,往往话到嘴边就犹豫起来,吞吞吐吐,浑身紧张,手足无措。做作业、写文章或做别的事都不愿让人看见,害怕被人耻笑。由于疏远别人,也使自己感到在群体中日益孤立,越来越难堪。

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