有这么一位仁兄，他的名字没有完整地流传下来，但他的“事迹”却被代代相传。
因为他做了一件前可能无古人，但后有众多来者的，很具代表性的事情：焦虑。
他整天胡思乱想，疑神疑鬼。他一会儿担心天会崩塌下来，把自己的脑袋砸扁了；一会儿担心地会陷落下去，埋住了全身。他越想越害怕，越害怕又止不住越想，因此整天忧心忡忡，白天吃不下饭，夜里不敢睡觉。平静的生活里突然增加了这样一件奇人奇事，即便是口口相传，而不借助报纸、电视，也在民间迅速传开，变得家喻户晓了。
事情到这里并没有结束，有个热心人出现了，当看到这位仁兄那忧愁烦闷的样子，那日渐枯槁的身形，不禁心生怜惜，担心长此以往，会把身体愁坏了。因此这位热心人做了充分的准备，主动上门，去开导他，于是有了这样一番对话：
热心人：“天不过是一股积聚的气体，上下四方到处都有。人的一举一动，一呼一吸都要和它接触。你整天在气体里活动，为什么还要担心它会掉下来呢？”
对方将信将疑：“如果天真是一股积聚的气体，那么太阳、月亮和星星不就要掉下来了吗？”
“不会，不会！你尽管放心。”热心人摇着头，娓娓道来，“太阳、月亮、星星也不过是气体中会发光的物质。就是掉下来，也不会伤人的。”
这位仁兄又问：“那么地要是塌下去怎么办呢？”
热心人说：“地不过是堆积起来的土块罢了。东南西北到处都有这样的土块。你东走西跑，蹦蹦跳跳，成天在地上活动，根本不必担心它会塌陷下去。”
这位仁兄听了，好像放下了千斤枷锁，心里顿觉一阵轻松，脸上露出了久违的笑容。那个热心人，因为解除了他的忧愁，也十分高兴。
聪明的读者朋友，你们一定猜到了，这就是“杞人忧天”的故事。这也是一个有关焦虑的故事。
在《列子·天瑞》中记载了这个故事：
杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
头顶蓝天，却整天担心蓝天会崩塌下来；脚踏大地，却成天害怕大地会陷落下去。这则寓言故事辛辣地讽刺了那些常怀有不必要的或缺乏根据的忧虑和担心的人。
但是您是否曾真正地，设身处地地站在那仁兄——也就是杞人的角度，去试着想象和体会他当时的心情和感受呢？
或者我们不妨大胆地想象一下，如果没有那位热心人，杞人的结局又会是如何呢？
在紧张和担心的日夜伴随中，杞人食不甘味、夜不能寐，不仅日常生活难以维持，更遑论家庭幸福和事业发展了。
那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得称赞的。起码在这里他发挥了一个初级心理治疗师的作用。
所以，换个角度再来读这个故事，我们可以发现，原来焦虑是一种说不出的痛，因为个中滋味只有深陷其中的自己才最有体会，但往往单靠自己一个人的力量却无法摆脱这种情绪。我们不难发现，从古至今，人们在不断地思考和探索，用什么样的办法去缓解和改善焦虑，那位热心人的开导可以算作一次有益的尝试吧。
