以通为用，离苦得乐
《易》曰：“一合一辟谓之变，往来不穷谓之通。”通者，畅通也。
化用在日常生活中，我认为，许多人之所以不能够健康长寿，就是因为身体不“通”之处太多了。
身体哪些地方会出现不通呢？首先是六腑。《黄帝内经》云：“六腑传化物而不藏，以通为用。”是指六腑具有重要的受纳、消化、传输功能。如果说人体像一座大城市，那六腑就是这座城市的“交通要道”。
“交通要道”要是不通了，那是极容易出问题的。
老师曾告诉我，如果身体不通，就算是吃最好的补品，也是无济于事，甚至可能有害。相反，清除体内“淤泥”、污垢，保持全身畅通，就是对身体最大的补。
以“通”为“补”，这是道家最绝，也是最神奇的地方。
俗话说：“人参杀人无过，大黄救人无功。”很多人只是把大黄当成一味泻下的药物，但是我在临床上却经常用到它，取得的疗效也比人参、虫草等名贵药还要好。碰到体内有内热、痰湿或淤血的患者，我通常会开些通下的药物来帮他们疏通一下。
在丹道医家看来，我们身体里的六腑、经络、关窍，乃至于毛孔都要保持通畅，不仅人体的每一处角落要彼此畅通，就是与外界的环境也要通。可以说，人体本身就是一个通透的世界，与万事万物的联系也应该是“往来不穷”。如果这些地方有一处堵住了，哪怕只是淤阻了一点点，疾病也会闻风而至。比如，我在临床上就发现，女子的输卵管不通、老年人的心血管不通等慢性疾病都可归结为气滞血淤。
遗憾的是，好多病人都不懂这些道理，吃了很多补药非但没能把病治好，反而把人体的通道给堵住了。比如说，妇女在更年期的时候常常会有出汗的现象。古人讲，“汗血同源”，女性进入更年期后暂时闭经，身体短时间内无法适应新环境，胞宫闭塞，导致体内蒸腾的气血无路可走，只好转化为汗液向外排出。这本来是一种很正常的生理现象，但有些人不明白其中窍要，一味将汗收住，恰好把正常的通道给收敛住了，反而出现了胸闷、气短等问题。再如，有些患有慢性肾病的人体内本来有很多湿毒，这种湿毒有时会通过脚气的方式向外排毒，但是有些人只看到脚气，想尽一切办法将脚气给治了。结果，脚气没了，排毒的通道也堵了，肾病反而加重。
人体出现不通的时候怎么办？其实，方法很简单。古人云：“一通百通。”虽然人的体质各有异同，所生之病也千奇百怪，但是古代的丹道医家治病就用六字真言：汗、吐、下、和、通、补，没有别的。其实，概括起来也就是一个“通”字。所以，要想不生病，要想在生病后迅速恢复健康，我们就要做通家，先把体内堵塞的经络打通再说。这个问题解决了，身体上的诸多麻烦自会迎刃而解。
其次，在我看来，实现“通”的主要载体是经系系统！事实上，这也是我研读《黄帝内经》并结合临床经验总结出来的一套新方法。
在我看来，不管是扶阳祛湿，还是通经活血，都能用这一套体系来概括和解释。俗话说，“满树葡萄一根藤”，懂医的朋友都知道，人体的组织器官再多，经络系统再复杂，都得系在脊柱这根“藤”上才行。
没有了这根“藤”，“葡萄”就无处可栖。相反，只要好好利用经系系统，我们就能轻松打通人体最重要的三关九窍，让阳气升腾不息。
在本书中，我没有给大家讲太多的医理，而是直奔大家所关心的养生祛病主题，书中所荐的药方及功法都是符合丹道中医的通补法则，使用起来简便廉验，人人都能在短时间内掌握它。
清代医学大师薛雪有一句名言：“凡事要归于易简，不根于虚静者，即是邪术；不归于易简者，即是旁门。”事实上，中医本身并不复杂，但只有学到家的人才能把它真正简单化，因为简单的背后是渊博，是经验。我们一旦掌握了这种大智慧，就能像年满七十的孔子一样，“从心所欲而不逾矩”，简单的一味单方也能用得十分神奇，甚至可以活活“气死名医”！
在这本书里，我将告诉大家多种守护精气神、祛除湿病邪的通补之术，数种“气死名医”的通补药方及隐藏在行走坐卧当中的一些通补小窍门，一汤一药、一招一式都直指人体里需要通与补的要害。另外，为了帮助大家更好地对身体进行通补，书中还有一章专门讲木、火、金、水、土五型格局养生法，使大家可以更准确地分辨自己的体质，以便更快地找到适合自己的养生之术。
此外，我在书中还介绍了道家最不愿传、也是最难传的一些功法，如铁裆功、先天大卧功等性命通补大法。事实上，这些功法非常简单，久久行之，自收其效。
我的老师胡海牙老先生经常教导我说：“我们学医，为的是治病救人；我们行医，为的是惠泽百姓。什么时候人们都不生病，我们为医的道也就圆满了。”如今，我从业已经20多年，虽然医术小有进步，但总感觉自己离老师所期望的大道还太远。这也说明我的功夫还不到家，还要更加努力，才能把自己所学奉献给大家。
《黄帝内经》云：“恬淡虚无，真气从之。精神内守，病安从来！”我认为，这句话不仅是说给医生听的，同时也是说给患者的，就让我们大家一起遵循古人这个养生法则，守住精神，离苦得乐。我想，这不但是我之所欲，也应该是大家所愿。
是为序。
武国忠
