痛风病实用自我疗法（实用自我疗法系列）目录

《中国传统中医史话：中医食疗》是在传播中华五千年优秀传统文化，提高全民文化修养的大型知识读本。该书在深入挖掘和整理中国传统中医文化成果的同时，结合社会发展，注入了时代精神。书中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。点点滴滴的文化知识仿佛颗颗繁星，组成了灿烂辉煌的中国文化的天穹。

书中结合了作者在心内科多年的问诊经验，总结了高血脂患者提问频率最多、最关心的问题，科学地讲解了导致高血脂的危险因素、如何在生活中控制血脂、降脂过程中需要知道的注意事项、怎样避免将来患上高血脂等核心知识。此外，作者还对患者采取书中诊治意见后，复诊的情况和取得的效果加以说明，更能让读者汲取其中的经验教训，全力将本书打造成最有亲和力的高血脂治疗和预防指南。

本书为产后坐月子的妈妈提供了科学全面的月子食谱，按阶段划分进补程序，从初期的排除恶露、器官修复，到中期的催乳下奶，再到末期的滋补药膳，最后还为产后的新妈妈设计了恢复身材的瘦身餐。

现在快速的生活节奏，先进的医疗制度，使得人们有意识地注意膳食的升级，要求人们从温饱型转向营养型，向健康长寿迈进。家庭实用营养食品已被世人普遍看好，同时人们也渴望更多地去了解营养健康方面的知识，用于指导饮食、增强体质。

《药补不如食补》从中医角度综述了食补的益处与遵循原则，介绍了食补对不同病症，例如五官科疾病、消化系统疾病、呼吸系统疾病、内分泌系统疾病、妇科病、泌尿系统疾病、男性病等的食疗之道，为广大群众进行食补养生提供了参考与借鉴。中医有“虚则补之”一说。补虚有多种方法，药补和食补是常用的两种方法，但各有不同。俗话说“民以食为天”，就体现了饮食是维护健康的根本。古代医着《黄帝内经》说“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”，也显示了古人对饮食疗法的重视。

平凡女孩遇见高冷男孩。但那女孩能把那男孩融化。

擂台风雨吹，而我独站其上。双手举旗。一举“东方不败”一举“但求一败”无视众人眼光，我呐喊一声：还有谁？一拳五神，悍勇狂虐宙斯，最终一统神界。（双休不更，谢谢）

权利滔天的王爷为什么会粘上她？不就是养了他两年嘛！，这还不算什么，自己要嫁人可他却在当天对自己说“你敢嫁！”“嗯哼！”“你放心他不会活着入洞房的。”入洞房当天他突然出现在洞房里，还穿着新郎服！素和倾魅脸都白了，“你，你不是说新郎不会活着入洞房嘛？”“我只是说“他”没说新郎。”某人得意的笑着。素和倾魅转身痛哭，直想挠墙。

她，英国逃过来的混血儿公主，无缘无故的当上了c市的大明星。他，娱乐传媒的boss，却对她一个小小的艺人疼入骨髓。“你今生是我的人。”他霸道的对她说..因为她的母亲嫌弃沈笙没有身世。把这对鸳鸯狠狠的拆散.三年后.他左手挽着当红女星的腰，当着沈笙的面说了一句能让她跌入深谷的话。“你是谁？”.....

23世纪，地球走向灭亡，外太空一个新的“地球”——创世星，成为了人类新的集聚地。新的经济，新的法律，新的秩序，新的生活方式。人类面临新一轮挑战。主角白念怀揣信念在未知新世界探寻真理。创世星的冒险现在开始......

轰动全城的盛世婚礼，新郎为了继妹掐着她脖子怒吼：“要我娶你，做梦！”她一下子成为笑柄，转眼，军区首长爱将，帝国第一权少，亦是新郎舅舅的陆慕轩登门要娶她，她答应假戏真婚，进了民政局。婚后：“夫人，该履行夫妻义务了，一月休一次。”她不信邪：“老公，你行吗？不行别勉强啊！”看似温润的男人，用行动证明，他很行！！！第二天她彻底怒了：“骗子！离婚！我要离婚。”他不是说他不喜欢女人是个gay么？为毛还能夜夜凶猛爱？陆慕轩宠溺笑着：“夫人，莫非昨晚没满足？没关系，继续！”“唔……”被人堵住红唇，再次被扑倒的沈念倾简直日了狗！谁能告诉她，要怎么面对床上禽兽，床下君子的老公？

我行走在黑暗与光明的交接线，我望向黑暗，所有“人”的手上都沾满血腥，他们嘶吼着、咆哮着，他们无时无刻想拖拽光明的人到这黑暗炼狱，他们穷尽其手段不惜毁灭自己，可是他们是因为什么？我又望向光明，满眼都是光亮，似乎没有一处不被光明照耀，他们每一个人都喊着“和平”“关爱”“仁慈”……每一个词汇都是那么的美好，可是光明的世界里又有多少披着人皮的怪物，非黑即白的世界里，最可怕的是躲在黑暗里那双满目疮痍的双手，还是站在光明里的那些面具的背后？你逃的过他们，又能承受最后的审判吗？

大火无情，火中有义。真正的火焰并不可怕，可怕的是浓烟滚滚以及被火焰给吓破胆的人群。很多时候，我都在想，烈火涌动、爆炸等惊险的场景下，那些背带着几十斤装备的消防员们到底是怎么完成作业的。火灾中的人情冷暖，友情在沉默中的爆发，在这里没有道德审判，在火中，谁不被现实嘲讽胆小，唯有消防员不会，这是他们的责任，是他们的精神。ps:水火无情，远离之。

周邦彦(1056—1121)，中国北宋词人。字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。元丰初，游京师，七年献《汴都赋》，为宋神宗所赏。后曾为溧水(今属江苏)令。徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府。晚年退休，提举南京(今属河南)鸿庆宫，卒。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严。著有《清真词》，后又名《片玉词》。

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