科技与传播

性是人类两大生产方式的核心要素之一。应该说，没有性就没有人类自身的再生产，没有性也就没有人类历史，更不会继往开来。

本书包括“十五”甘肃省粮食工作回顾、“十一五”甘肃省粮食行业发展规划、粮食政策法规选编三部分。

本集所收拙作，寥寥数篇，所涉及者只是文化人类学领域中有限问题。自知质量不高，却多据亲自调查搜集之新资料，提出自己一得之见，或可忝列于“采山之铜”。人类婚姻家庭史是否仍能按国内流行的看法，划分成几个相继的发展阶段？母系社会必然先于父系社会吗？游牧社会必然与父系嗣继制度相联系吗？族群关系及相互转化是当代文化人类学的热点问题。族群认同的改变取决于哪些因素？是否[野蛮的征服者]总是被他们所征服的较高文明所征服？少数民族原来是如何保护自己的生态环境的？为什么少数民族普遍喜欢饮酒？《文化人类学专题研究：关于母系社会及其他》一一告诉你！

本书就如何从发展观变革的角度来构建和谐社会这一问题做了系统的探索与研究，具体内容包括：科学发展观的内涵和精神实质、社会主义和谐社会及其构成、和谐世界构建等。

经济犯罪现代著名作家阿垅写于1939年的报告文学体长篇小说《南京血祭》（原名南京），是第一部纪实南京大屠杀和南京保卫战的史诗般的作品。

我们生活在这片浩瀚的光明与黑暗交替的天空下，自以为是的以为自己是这片天空下的主宰，因为我们总能在各种灾难面前生存下来，比起那些已经灭绝成为供我们观赏的化石好得多。而还会有些人，他们奢侈而又低调的活在我们的周围，当灾难来临时，他们是我们最后的保护伞，他们有一个称号，叫做梦魂师。

绝世神医来临，鬼眼奇才携带神刀，再创奇迹！一朝穿越，变成人人喊打的残暴国师摄政王的独生女儿，废材？好色成性？砸神兽，神不知鬼不觉毒死你，扭转乾坤，偶遇某妖孽，强强联手，遇神杀神，遇魔斩魔，过上心如止水的悠哉生活。然而，某妖孽：“小家伙，你又在欺负人了。”某神医波澜不惊，看着光明正大愈发猖狂袭上来的“手”，淡淡说道:“”房门直走右拐，师叔，请下榻。”某妖孽顿时脸色一变，“娘子，我不过是想说你欺负人怎么能不带上为夫呢。”极品无下线，爱她，就要用行动表示，扑倒再扑倒！这是某妖孽无所不用，终于将娇妻拐到手得出的良方。

主人公方铁从打工仔变成大富豪的蜕变过程。

圣光大陆，在万年前遭遇了一场灾难，突然出现的异种发生了入侵，生存环境越来越恶劣时，又将会发生怎样的奇幻之旅。

蔚蓝神域问世，受到全球玩家的喜爱与追捧，就在蔚蓝神域内侧后，开服第一天，一场空前绝后的阴谋将数亿玩家永远的留在的游戏空间之中……这是一个被蔚蓝色大海所围绕的世界。狂暴的海上战争、动乱的陆地战场、缤纷华丽的技能、各种奇葩的怪物、各种未知空间都将在这里出现。莫宇，一个内侧玩家，不知什么原因，在现世中处处点背的他，来到蔚蓝神域之后却得到了幸运女神的眷顾，各种神级装备，各种强大的技能，各种稀有的材料对他来说都是垃圾，他只说：“只要跟随我，这些就是你们的！”看莫宇如何扭转命运，看其如何获得美人芳心、看莫宇如何创建自己的势力，引领玩家走向巅峰，打破神域从反现世！

中华民族有自己的浩瀚的历史，有自己悠久的文化，也有说不尽英雄故事。中华上下五千年，历史长河浩浩荡荡，奔流不息。今天我们说的这部书叫做《大隋演义》，它既不同于民间的小说，也不同于正统的史书。它是以民国年间，浙江名士，一代历史学家蔡东藩先生的《历朝通俗演义》为范本，经过改编而成。

如果人类有尾巴，只要和你在一起，一定会止不住的摇起来。

北京作为元明清三朝的帝都，其街巷地名大都带着浓厚的人文色彩。老城区是一个非常具有特色的建筑群，大街小巷的基本格局奠基于元代，形成于明代，清代虽有变动，但总格局未改变。它们与古都一起经历了历史沧桑，随着朝代的更迭和城市的发展，有的已为历史所淹没，有的不止一次地更名改姓。

一次原本惬意的出游，使得混吃等死的小混混罗北跟卫胖子两个人，陷入一个诡异的漩涡之中。明明是罗北亲手下葬的方驼子，却原来是一座空坟，方驼子到底是生是死，人在何方？为什么方驼子的来历，众说纷纭，无一定论！原本是一母兄弟的陆、梁两家，到底谁摧残了谁，明明两家势如水火，为何却又互帮互助？噬魂、冰火潭、忘忧花，是真是假？两家都有一个共同的目的，但谁又知道陆梁两家的目的是什么？陆盈盈、梁雪景两个女孩子，一个有情，一个有义，是都喜欢罗北还是都在利用罗北？拨开迷雾现青天，守得云开见月明，到头来，揭开冰火潭、忘忧花的底，竟又陷入一个更大的谜团。

神力化七得其一，九霄神座万世享。云破惊天风长生，不从天道不入凡。欢迎收看我的新书，《万古龙皇诀》，不断更，不烂尾！更新给力，精彩纷呈。