评剧

电影是民俗的一面镜子。影片中，婚殇嫁娶、灯笼火把、秧歌戏曲、皮影小调、朱门石狮、市井乡里，处处都是民俗生活的呈现。一方面，电影成为民俗的影像记载，而且是带有情感体验的影像记载；另一方面，民俗则为电影提供社会生活的斑驳质感，而且是具有时代特色、地域特色、人居特色的文化质感。

墨瑶先生生长于滦河岸边，自幼对滦水孕育的皮影艺术情有独钟。他长期从事皮影艺术研究，对唐山皮影的历史有着深入了解，在理论上有独到的见地。虽年逾花甲，仍潜心研究，笔耕不辍。本书是墨瑶先生怀着对皮影艺术的挚爱，积几十年心血精心雕琢而成。该书全面介绍了唐山皮影艺术的演变、形成及发展，从文化史学、民俗学等诸方面，对唐山皮影艺术的历史传说、沿革演变、相关民俗、演出形式、剧本唱腔、操纵表演、皮影造型和雕刻工艺，以及唐山皮影艺术与世界文化的交流进行了深入探讨和研究。

本书精选了徐先生古代戏曲小说研究中最有代表性的学术论文33篇。这些学术论文对其中的许多重要问题和重要环节提出了独到而深刻的见解，体现了徐先生的治学特色和学术贡献。

《林下玄谈：中国书画批评的角度与方法》作者所撰文章，在很大程度上都选择了比较特殊的叙述角度，甚至以异于时人的艺术批评方法进入批评文本。这些文章几乎都显现着梁启超先生《中国历史研究法》一书的智慧灵光，梁先生此著传导给笔者的文化智慧可以说是受益终生的。

美学是一门年轻的科学。“美学”的名称是我们沿用了日本人的译语。18世纪以前还没有这一个学科。虽然西方从古希腊开始、中国从春秋战国开始都有大量关于美学的论述，但是“美学”这个名称以及“美学”的第一个完整的理论，是18世纪德国哲学家鲍姆加登提出来的。

一个现代警花从来没想过穿越修仙这种事，但谁知一次意外巧遇居然鬼使神差的穿越到了古代。这也就罢了，最可笑的是，一来就要被逼嫁人。好不容易逃了出来吧，又碰上了一个疯疯癫癫的老头子。这老头死缠烂打硬要收她为徒，她是走也不是，逃也不是，最后给活生生的坑到了昆仑山学仙。不过，学仙是那么容易的吗？接下来发生的一系列奇葩事件，真是让她哭笑不得。。。。。。

我们的女主角秦夕同学热情开朗，也算美女一枚。但她却有个奇葩的爱好：“女扮男装”。一次，穿着男装的秦夕遇上了我们的男主，一段孽缘就由此产生。。。。。。

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爷爷生前行为不端，害死了不少孤女寡妇，死的那天引来天雷劈尸……

天地无情虐万物为刍狗，人无情以己为上，身外为狗。自古便有道，如今，世道轮回。言正义者，平生无错事？称恶人者，始终无善心？何为正邪？何为善恶？我问这苍天，道乃何物！可这苍天，这世间，已死。这一次，吾便要逆天而行，打破苍穹，重新立道！

他和她，身份对立，却从一次次的交锋中相识、相知，知直到相爱。但是身份的对立却注定他们之中只有一个能生存下来。她，为了他，依然弃剑，慨然赴死；他，为了她，放弃天使最高身份，甘下千年轮回。他和她，在千年之后，又将发生怎样的纠葛？他们又将如何阻止悲剧的再次发生？

他，曾经的地下保镖之王。他，曾经被人无数的次挑战。他，曾经唤起腥风血雨的超级佣兵强者。然而，时过境迁，现在的他只是一名保险业务员。

现代神医慕千瑾穿越到不知名的王朝，男扮女装逆袭攻略腹黑小王爷的血泪史。造【bao】福【fu】社【shi】会【jie】，攻得无量，万受无疆！

每个人都藏着一段不为人知的秘密，每段生命都经历过一段不为人知的挣扎。我们不能忘记过去，它如影相随，我们只能忘记过去，挣脱它的毒。是那黑暗的几乎毁灭的时光，带给了我们伟大的成长。

一字君王尧舜禹，前尘尽逝，魂归故里君王临天下。这是一个矛盾的故事。自古男儿当自强，女子理红妆，又谁说巾帼不让须眉，女儿不会不如男！她便是毁了这天下也不愿做阶下囚，她宁可杀尽天下人，也不愿此生有何瑕疵。她宁愿捅破了这天，也不愿身旁之人受到一丝伤害。她是君尧，闻人君尧。一个矛盾的人，女人。