新编社会学大纲

本书是作者2005年出版的《跨文化传播的后殖民语境》一书的延伸。《跨》奠定了从事跨文化传播必须解释清楚的后殖民“文化语境”，本书在此基础上，又引入传播和新媒体(新媒介)语境，以“文明演进”为横轴，以“文化变迁”为纵轴，探讨传播科技和新媒体为世界和中国的文化变迁带来什么样的影响。本书梳理和重新界定文化与文明的含义和关系，建构了一个二者的逻辑函数关系模型，提出了“新媒体成就中国”的理论假设并作了论证。这本书也是为作者下一步的研究奠定基础：建构一个中国视角下的跨文化传播学科所需要的理论体系一一在解决了研究语境、研究对象、研究方法、“跨文化传播”中的“文化”概念问题之后。

《体育新闻学》阐述了体育新闻的发展历程、类型与特点、功能与作用，分析了报纸、杂志、通讯社、广播、电视、网络不同媒体开展体育报道的模式与特征，并总结了奥运会、世界杯、田径世锦赛、F1、NBA、四大网球公开赛、环法自行车赛等国际大型比赛报道的规律，从而使《体育新闻学》成为一本全面系统介绍体育新闻理论、指导体育新闻实践的专业必备教科书。

宋代私学教育是中国古代教育问题研究中的一部分，本书纵观宋代私学发展的整体状况，从宋代私学整体发展入手，对其进行全面的把握。 运用系统理论和实证分析法，史论结合，论从史出，对宋代私学发展的历史背景、办学人员和学生来源、教学内容与教学方法、地域性差异等几方面进行系统的考察和分析，揭示宋代私学对宋代社会发展的促进作用以及对后世私学发展的影响。

本书着重研究老人在高龄时与家中隔代人之间的关系：照顾关系模型和家庭的变化。本书告诉我们：最新教育科学研究表明，世代间的关怀和照顾是通过对个人培养的过程来探索家庭的意义，在亲近与疏远，责任与放任，传统与革新间徘徊。

是印度古代佛教寓言故事集的汉文译本，全名为《百句譬喻经》，列入汉文大藏经，原文尚未发现。百喻经原著者为第五世纪印度僧伽斯那。古文汉译本为南朝齐（公元497～502）时来华僧人，伽斯那的弟子求那毗地。与其他经书不同之处在于，全书通过九十八个浅显、易懂、通俗而目幽默的故事，把佛教的基本教义，如因果报应、从正道、布施、持戒等向大众讲解得清晰明了。因此它可以说是一部典型的佛经寓言，而目也是众多佛经中少数的平民化、大众化经典。由于《百喻经》成书较早，目均由文言文译写而成，阅读起来似有些难度，因此，特将白话译文一并推出，并做相应点评，同时还配以相近相关的小故事来加以深化。希望对大家的阅读理解能有帮助。

世间又阴阳二界组成，人鬼妖魔，栖栖相生，本应互不干系，然却有妖邪之道，兴风作浪。阴阳师，亦有善恶之分，善则替天行道，恶则为祸世间。以林良狄、可可、金小兮、柴云四人组成的阴阳师便是善者，自居为行道者，除尽世间为恶术人，捉鬼、降妖、斩魔。各种匪夷所思的行道经历，故事由此展开......

作为从小就被残忍改造、严酷训练的雅特斯军队的绝对秘密武器：全能的少女冥妃瑾，在一次潜伏任务中被皇室公主改变了正在研究中的药剂，产生毒雾爆炸。一个年仅13岁的天才少女就此损落。。。。。当思维与常人大有不同的她，遇上不按常理出牌的他。腹黑与强大的一次邂逅··········敬请观看实文。

九转十世投胎到皇家，命运眷顾着给了他一个无需忧虑一日三餐、无需忧虑房屋漏风漏雨，而且身在皇家的高贵身份。但命运也公平的很，给了他一个残酷无情不忍直视、无力面对的生活环境！那就是他不得不面对的坑爹现实：他爹叫李治、他娘叫武媚。

她是人尽皆知的废物怪物，人人避之唯恐不及。他是首屈一指的少年天才，胡搅蛮缠赖在她身边。她闯祸，他兜着。她任性，他惯着。她受伤，他护着。她难过，他宠着。她让他滚得远远的，他乖乖滚了一圈站在她身后。如果她不回头，这就是离她最远却能第一时间保护她的地方。【书友群：140292225】

他是杀手，他的手上沾满了无数人临终前绝望的血，一次背叛，让他进入监狱，不久之后，他出来发生的事情，改变了他，改变了他对这个世界的看法。

5岁那年，你走了狠心的把我丢下。而她出现在我生活中。而15岁时你回来了。脑子里只有仇恨，而……

tfboys和三位千金的恋爱过程，虽然中间受了很多的苦，但是最后幸福的生活在了一起。。。。

每一个人的生命中总会出现一只如精灵一般的猫，用琥珀色的眼镜窥探你我的记忆。

尸骨堆积的山洞叫食人洞，我和一群大学生无意中跌入一神秘甬道内，周围的人一个接着一个离奇失踪，我陷入巨大危机中，经过生死考验终于解开当年的秘密——甬道下竟是巴蛇族的祭坛……神秘少女、通天铜柱、奇异文字……

第一天入学，她一个不小心摔倒在帝都大学第一校草身上，全校女生嫉妒地眼圈发红……尚初怡一脸懵B地大喊：“啊！校草怎么会看上我。”白子轩：“哼，我看上的女人，就一定是我的。”