2. 青少年期的性价值观教育
在性伦理学中，青少年被认为是介于儿童与成人之间，尚处于青春发育期的社会成员。WHO 将青少年期确定为10 - 19 岁年龄段。国际上，青少年期与青春期可以是一个重合的概念，常通用或不加区分。从生理上看，青少年正处于从第二性征出现到性成熟和生殖系统的成熟的阶段上；从心理上看，青少年大多数还在学校接受教育，处于为步入成年独立生活作准备的时期，精神上尚未成熟；从社会化程度上看，青少年大多在经济上尚未独立，因而还不具备对自己、他人和社会承担责任的能力。
当代青少年在性生理和性心理方面具有两大特点：其一是身体发育、青春萌动的年龄更早（较上世纪60年代提前了2-3年），而结婚的年龄更迟（较上世纪60年代推迟了2-5年）；其二是由于学业年限的相对延长，使他们能够自立并拥有成人所应具有的各种权益时间也被推迟了。这就产生了一个矛盾，一方面是生理上的成熟期提前使之较早地产生了性冲动和性欲望，另一方面是心理的和社会的成熟期推迟，使得青少年从第二性征发育到可以拥有合法的性生活的时间较过去延长了4-8年。在这漫长的时间内，引导青少年克服性生理的冲动，遵守社会的道德规范规范，树立正确的性价值观念是一件繁重的任务。
青少年尽管被成年人认为还不成熟，不能完全控制自己的生活，但这些并不意味着他们没有作为社会的一分子所享有的尊严和基本权？利。他们应拥有或享有与其社会地位相应的各种社会权利，如健康的权利、充分了解自己身体的权利、表达自我的权利、获得相关信息的权利，得到帮助及服务的权利等。青少年在身心发育过程中需要知情的本能和欲望，应视为是一种？正当的维权行为。243
青少年期性价值观教育的主要内容可以概括为以下几个方面：
⑴ 对性价值的正确认识
青春期由于性意识萌动，青少年大都有着朦胧的向往异性的情感需求，但他们并不了解自己的感情。他们有同异性同学交往的愿望，却不知如何交往。青少年在性意识萌动后大多会有做性梦或不自觉的手淫行为。因为没有得到正确的教导，这些行为往往令他们难堪。受环境的限制，他们中的一部分人以为性是污龊的、可耻的、对性有一种本能的畏惧；另一部分人虽然希望同异性交往，却找不到合理的途径，不得不压抑内心的情感，并为此感到深深的苦恼。
性学家霭理士的研究显示，性冲动从童年期就开始了，但要到青春期才有性欲亢进。性梦的发生，最早可在十二岁，大部分人在17岁前后。男子的第一次性欲亢进，通常发生青春期的某一天的睡眠之中，发生时有的有梦，有的无梦，常常在兴奋之后从梦中惊醒；女子在青春期也会出现性梦，她们常常会在睡梦中遇到生动活泼的关于性恋的场景，性梦中还可能出现色情的场面，这种场面会使其兴奋，并或多或少地发生手淫行为。244青少年的性梦因为与社会伦理相悖，往往会使做梦者在事后产生一种羞耻或忧虑的感觉。此后，这种感觉可能会伴随其整个青春期，一直到成年后，取得了这方面的知识和经验，对于性梦的羞耻感和忧虑感才渐渐消失。通过性教育，特别是性价值观教育，帮助青少年及早摆脱这种羞耻感和忧虑感对于青少年的健康成长是有益的。
帮助青少年认识性的价值，首先要使他们认识到性对于个人成长的价值。通过家庭的性启蒙和学校的性教育可以让青少年了解，性是正常的生理现象，性与其他生理现象一样，其本身并不具备道德的因素。性亢进、性梦、梦遗等都是身体健康的表征，他们应当为自己身体的正常发育感到骄傲而不是羞愧。其次，应当让他们知道，性是美好的。性不仅具有生理上的快感，而且具有生活方面的意义。性，以及与性相关联的爱情是人世间最美好的东西。性爱能给予我们活力，给予我们前进的锐气，给予我们永远也不会枯竭的激情。人可以从这种爱情的升华中得到巨大的力量，并推动人类文明的发展。其三，应当让青少年了解，性对于社会存在和发展的价值。性不仅仅是种的繁衍的手段，而且是形成各种亲情关系、各种社会责任以及社会秩序的重要因素。正是因为性是美好的、崇高的，所以，在他们还不具备承载性的全部责任和内涵的能力时，应当克制自己，而这种暂时的克制是为了将来拥有更加美好的性爱。
⑵ 对性角色价值的正确认识
性角色价值是指两性在社会关系体系中的定位对于社会的存在和发展的价值。社会的存在和发展要求每一性别角色都能发挥其特有的功能，两性关系处于和谐状态。如前所述，现存的两性关系是社会生产方式的产物，男性的勇猛顽强和女性的温柔体贴构成了性和谐的最一般的模式。虽然两性关系模式会随着生产方式的变迁而发生改变，但是，这种变迁的速率是非常缓慢的，每一个人首先要适应自己的性别角色，才能步入正常的社会生活，才有能力改变自己在两性关系中的地位。
在个体发育初期，人就已经通过父母的强化训练而认识到了自己的性别角色。随着身体的发育和第二性征的出现，这种被动的角色学习逐渐变为基于本人意愿的，能动性的学习。青春期性角色行为的发展，是一个从被动到主动的分化过程。在这个过程中，人格发展从受动到能动，逐渐确立起与性角色相关的自身价值观，并对自己的性角色特征进行评价。青少年角色价值的确立非常重要，一个人如果在青少年期对自己的性别角色价值缺乏正确认识，如一个男孩不认可自己的男性价值而向往成为女性，一个女孩不认可自己的女性价值而向往成为男性，都可能导致易性癖或同性恋等性歧变，对其今后的社会生活造成严重的困难。研究表明，一个人在成年后在婚恋上是否成功，取决于本人是否具有男性或女性的性角色行为和特征及其把握程度如何。就是说，性角色的同一性规定着异性间的关系和对于性的态度，所以，对性角色价值的认识是青少年期性价值观教育的重要内容之一。245
⑶ 对性伦理价值的认识
性伦理价值是指性道德和性规范在社会生活中的价值。虽然青少年还没有真正地跨入性生活领域，性越轨现象相对于成年人也较少见，但是仍然有必要提高其对性伦理价值的认识。因为青少年时期是人格形成的关键时期，其性伦理价值取向可能会影响其一生。例如，一个有良好教养的少女，决不会随意奉献自己的贞操。对性伦理价值的认识有助于道德自律。道德的核心是超越个体自我的单方面存在要求而按照最大善的判断来处理与其他个体的存在关系，理性地谋求普遍存在善的整合，并作为有意识的个体的自主行为对自我和社会的关系进行反思，打破德性的自发和自然状态，提升德性到意识选择水平，没有任何主观上的矛盾。246这使得其一生都与社会规范保持一致，视社会需求为自己的内在需求，其人生道路会因此而变得更为顺畅，这是每一个为人父母者、为人师长者所追求的目标。
3. 婚恋期的性价值观教育
婚恋期的性价值观教育包括婚前期和婚姻初期的性价值观教育，其内容主要是关于爱情的价值、婚姻的价值的教育。每一个人在成年后，都会慎重其事地考虑其“终身大事”，结婚、恋爱被称为“终身大事”可见其对人的一生幸福的影响。一个人可以没有权势、可以没有财富，但却不能没有家。而由缔结婚姻关系而“成家”是普通人获得人生幸福的必要途径。性价值观影响到人们对性价值客体的选择，这种选择直接影响到其婚姻的质量。性选择因人而异，本无对错优劣可言，好比嫁富翁还是嫁给穷博士是各有所好。但是，这并不排除在性选择方面存在着一些普遍的价值原则，掌握这些价值原则，能帮助人们做出更恰当的选择。
婚恋期的性价值观教育主要包括：
⑴ 对爱情价值的认识
什么是爱情？马克思在给燕妮的信中写道，在我对你的爱情上，集中了我所有的精力和全部感情。我又感到自己是一个真正的人，…对你的爱，使一个人成为真正意义上的人。你容颜中的每一个线条，甚至每一处皱纹，都能引起我的生命中最强烈而美好的回忆。247爱情使一个人成为真正的人，这就是马克思对爱情的阐释。从价值关系上看，爱情是个体价值在对象身上的实现，或者说是个体的性本质在对象中的映现。爱情使一个男子成为真正的男人，使一个女子成为真正的女人。恋爱的双方，无论是男人或女人，都在对方身上获得了自己的本质存在，因此，马克思说爱情使一个人成为真正的人。
