【原文】
子昂①初入京，不为人知。有卖胡琴者，价百万，豪贵传视，无辨者。子昂突出，顾左右曰：“辇千缗市之！”众惊问，答曰：“余善此乐。”皆曰：“可得闻乎？”曰：“明日可集宜阳里。”如期偕往，则酒肴毕具，置胡琴于前，食毕，捧琴语曰：“蜀人陈子昂，有文百轴，驰走京毂，碌碌尘土，不为人知。此乐贱工之役，岂宜留心？”举而碎之，以文轴遍赠会者，一日之内，声华溢都下。
【冯评】
唐人重才，虽一艺一能，相与惊传赞叹，故子昂借胡琴之价，出奇以市名，而名果成矣。若今日，不唯文轴无用处，虽求一听胡琴者亦不可得。伤哉！
【注释】
①子昂：即陈子昂。唐代文学家，字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。武则天时拜麟台正字，转右拾遗，敢于陈述时弊。曾随武攸宜击契丹。后解职回乡，为县令段简所诬，入狱，忧愤而死。
【译文】
唐朝时陈子昂（字伯玉，开唐诗浪漫之风，在唐诗发展史上地位重要）刚到京城时，人们都不认识他。
一天，有个卖胡琴的老头喊价百万要卖手中的胡琴，一些豪门富商传看那胡琴，没人看得出这琴是不是真的价值百万。陈子昂突然说：“我出一千缗钱买了。”大家听了，惊讶得不得了，陈子昂说：“我擅长弹奏胡琴，这是把好琴。”众人要求子昂弹奏一曲，陈子昂说：“如各位不嫌弃，明天请到宜阳里来。”
第二天，众人果然依约前往，陈子昂准备了酒菜，将胡琴放在桌上，用过酒菜后，陈子昂捧着琴说：“我是四川陈子昂，写过上百篇的文章，到京城来也已有一段时日了，但是始终得不到任何赏识。至于胡琴，是低贱的乐工所弹奏的，哪值得花时间心力去钻研。”于是，他举起胡琴摔在地下，将自己所写的文章分赠在场的宾客。一天之内，陈子昂的名声就轰动整个长安城。
【冯评译文】
唐朝重视人才，有任何一种技艺才能，都能得到人们的赞叹和传颂，陈子昂借高价买琴，出奇招引人注意而获致名声，果然立刻名震长安。如果事情发生在今天（指明代），不要说文章没有人看，就是请人听胡琴弹奏，人们也一定兴趣不大，又怎能借此制造名声呢。唉！可悲哟。
【心读】
一坛好酒，香飘四溢，从巷子的深处飘到大街上，从而路人皆知巷子深处有一坛好酒。这当然是在巷子并不太深的前提下，假如巷子九曲回肠望不到尽头，那么这坛好酒终究免不了沦为平庸之物。至于是否是好酒，也就只有自己知道了。孤芳自赏一阵，再好的酒得不到别人的品尝也只是徒然。养在深闺人不知，这样的悲剧实在是太多了，很多美好的东西都湮没在默默无闻之中。
有一匹千里马，身材瘦小，但却能健步如飞，日行千里。这匹千里马混在众多马匹之中，黯淡无光，没有多少人知道它有与众不同的奔跑能力，因为它看起来实在太瘦弱。马场的马一匹匹被人买走，这匹千里马始终没有被人相中。但千里马并不为之所动，在心里甚至耻笑那些庸庸之辈，对那些买主更是不屑一顾，认为他们目光短浅，与其被他们挑中，宁愿自己一个永远这样待着。马场的老板对这匹马渐渐地没有了信心和耐心，给的草料数量和质量越来越糟糕。但千里马仍然信心十足，它相信总有一天、总有一位伯乐会相中它的。
有一天真的来了一位伯乐，他在马场转了半天，来到了这匹千里马面前。千里马高兴极了，心想，这下机会来了。伯乐拍了拍马背，要它跑跑看。千里马见伯乐如此举动，心里很是不快，如果是伯乐，肯定一眼就会相中我，为什么还不相信我，还要我跑给他看呢？这个人一定不是真伯乐！于是千里马拒绝奔跑。伯乐失望地摇摇头，走了。
又过了一段时间，马场的马只剩下千里马这一匹了。老板见它可怜，本想骑着它回老家去，好好饲养它，可千里马就是不走。无奈之下，老板只好把千里马杀了，拿到街上去卖马肉。
千里马至死也不明白，世人为什么要这样对待它。
总有一些人叹自己英雄无用武之地，就像这匹千里马一样。是的，他们是英雄，他们想让别人知道自己是英雄，却羞于启口，怠于行动。他们习惯等待，习惯等待别人来发现自己。只可惜这个世界上千里马很多，而伯乐不常有，即使伯乐站在你面前，你不在他面前跑一下他也不会知道你是千里马。中国人是不愿意表现自己的，把谦虚视为一种美德，这没错，但如今的社会已经不是原来那种“酒香不怕巷子深”的年代了。你有才能，你有创意，你不说大家怎么知道呢？没有人有时间去做伯乐，到集市上耐心挑选你，是好马你就要叫两声，你就要出来跑跑。
一切靠你自己主动，美好的东西不会主动跑到你面前来，就算天上掉下馅饼，也要你主动去捡，而且你还必须抢先别人一步。金子如果被埋在土里就永远不会闪光。如果要闪光只有两种可能：一种是被矿工侥幸发掘，而这种可能几乎等于不可能；另外一种是通过自己的力量破土而出。如果你努力，如果你是真金，这种可能几乎等于必然。
其实，个人的崭露头角也同样需要机会，而有时机会是需要你自己去创造的。在人们不了解你之前，想方设法把人们的注意力吸引过去，这最起码可以为你展示才华提供一个机会。
志向高远、才华横溢的陈子昂，用这种近乎欺骗的方法来宣传自己，未免有些悲凉。但从另外一种角度出发，陈子昂的奇招能发挥作用，也反映出唐代社会对人才的重视，任何的技艺才能，都很容易得到人们的赞叹和传颂。
这种奇招在现代被人翻版，变成了某种商业炒作。“兹聘请某某明星担任某某大学客座教授。”日前，一纸聘书使一些明星走进了某些大学的课堂。联想近期还有一些明星与高校的“联姻”，有专家指出：“不拘一格聘用人才是应该的，但高校切忌靠明星炒作。”
学校为什么会纷纷与明星“结缘”？实际上，学校这么做就是为了炒作。有些学校名声不是很大，确实需要发展，借助明星炒作自己。请明星当教授，实际上增加了学校自我炒作的无形资产。学校聘几个明星当教授，就可以借此扩大学校的影响力，吸引生源。但是，学校必须好好想想，明星是否能完成教学任务，是否能给学生适当的指导。如果不能的话，学校这么做，不就是“假冒伪劣”吗？这是对学生不负责的态度。养几个不讲课、不做研究甚至来不了几趟的明星教授，对学生有什么实际的益处？
有人认为，为扩大学生的视野，高校当然可以多请各界明星作演讲，和大学生们多交流。如果明星确实适合高校的教学计划，当然也可以实在地传道授业。但是，如果高校仅仅靠明星炒作，则必须警惕。
古人自我宣传的妙招，被现代人拿来做了翻版，学得有些可笑。应当说，在现代社会，宣传是必不可少的。一个国家需要对外宣传，以赢得外部的了解，吸引外界投资，促进本国经济的发展；一个企业需要宣传，通过宣传使别人了解自己的产品，以打开市场；一个人有时也需要宣传，使得别人能更进一步了解自己，增进与他人的交流和沟通。但是，这种宣传绝不能成为一种模式，一种取代了实质内容地位的形式，这样就会走入歧途。
