原文
比，吉。原筮，元永贞，无咎。
——《周易比卦》
译文
相亲相辅的结果是吉祥的，相亲相辅的原则，就是用卜筮验证，也具备元始、坚贞的德行，不会有灾祸。
阐释
比卦
“比卦”，上卦“坎”为水，下卦“坤”为地，水在地上，为相亲相辅之象。“比”即团结、相亲之意。
《周易》说：“比。吉。”意思是说，人与人相亲相辅是好事，是吉祥的。
《周易》指出，这一点即使用卜筮来验证，也具备永贞的德行。永远坚守这一信条，就不会有灾祸。
《周易》还说：“不宁方来，后夫凶。”即有人是感到不安宁、不安全才去和别人表示友好，像这种人，靠不住，而且会有危险。
非常明显，“不宁方来”，感到不安全了才交友，是有求而来，有点利用的味道。
与人相亲相辅，只有不因利害、得失而交友，才会建立起牢固的友谊，才是珍贵的，而建立在“利用”基础上的“交情”是靠不住的。
那么，如何才能与人相亲相辅、结交朋友呢？
《周易》说：“有孚，比之，无咎。”即用信用来结交朋友，没有害处。
《周易》说：“比之自内，贞吉。”只有发自内心、动机纯正，才能交到真正的朋友。
《周易》还说：“显比，王用三躯，失前禽。”《周易》认为，交友不能强求，更不能依靠权势来交友。借助权势所交的朋友，同样有利用的味道、靠不住。
此外，还有一点，必须谨记。《周易》说：“比之匪人。”交友不可以交不正派的人。
俗语说“近朱者赤，近墨者黑。”只有做到“择善而友，远恶亲贤”才能有百利而无一害，才能交到真正的朋友。
养生之道
人生交友是一大乐趣，我们不仅可以从朋友那里得到方方面面的帮助，而且对我们的身心健康也大有好处。
从生理角度讲，人的心情与免疫系统有着密切的联系。乐于交往、精神愉悦，血液中便会增加有利健康的化学物质，相反便会产生对神经组织及心血管系统有不良作用的另一种物质。
从心理角度看，乐于交往，能够使人得到快乐。人人都希望快乐，但烦恼却常常与你相伴。通过交往，来自别人的一番解劝、鼓励或支持，甚至无言慰藉，都会产生一种巨大的精神力量，使自己很快从痛苦中解脱出来，重新振作精神。此外，朋友多的人心态平衡，心理放松，不用担心遇到什么意外情况而没人关心照顾，万一遇到什么麻烦事情，体内的紧张激素就会增加得少一些，心率和血压也通常不会急升，这有助于防止突发病变。
那么，我们该如何交友呢？
要慎交友。无论交什么类型的人当自己的朋友，都要慎重。事实上，一个人的朋友如何，对自身的发展往往起很大作用，这是一种看不见的潜移默化、熏陶感染的力量。
古人云：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多、友闻、益矣；友便僻、友善柔、友便佞、损矣。”就是说，与正直、讲信用、有学问的人交朋友，会受益匪浅；与那种献媚奉承、心术不正、华而不实的人交朋友，会带来坏处。这对我们今天如何选择、结交朋友仍有启示。一般说来，在现实生活中，我们应该结交如下几类朋友：
挚友指的是恳切、真诚，以感情和原则为生的真心朋友。
畏友就是能“道义相砥，过失相规”，即指的是朋友之间敢直言规谏，直陈人过，积极开展批评与自我批评的人。畏友就像一面镜子，照出对方脸上的尘土与污点，可使自己及时发现并予以改正。
密友就是能“缓急与共，生死可托”。即指亲密无间，感情浓厚，能与自己同甘共苦的朋友。
学友即是指勤于学习或渊博的朋友。交学友可以增长知识，开阔视野，相互配合，取长补短，相互促进，互为鞭策。
当我们经过审慎的选择而寻找到了自己的朋友之后，如何确保彼此关系的和谐而健康的发展是大有讲究和学问的。
以诚相待
就是出于真心，诚心诚意。对朋友最怕虚情假意，虚与周旋。朋友之间允许有各自的隐私，但毫无疑问，是否“无所隐伏”，“隐伏”多少，是衡量友谊的标志。
信守诺言，互信不疑
“信”被古人奉之为人处世恒常不变的美德之一。孔子说：“与朋友交，言而有信。”信，首先是信用，自己说到做到，一诺千金，言而有信；其次是信任，相信朋友，不无端猜疑。一个让人不可信的人是交不到朋友的，一个总是疑心别人的人也是很少有人来同你交友的。
“君子之交淡如水”
《庄子山木》中说：“君子之交淡如水，小人之交甘如醴。”真正的友谊靠的是赤诚相投，而不在于甜言蜜语或重金送礼。至于以物质上的交换，肉麻的吹捧，互相利用，甚至尔虞我诈的小人之交，我们应把它扔到垃圾堆里去。“君子之交”应经得起时间的考验，经得起外界环境的考验。
当然，我们提倡“君子之交淡如水”，并不是反对朋友之间的礼尚往来和文明馈赠。从某种意义上讲，朋友之间的“雪中送炭”或“千里送鹅毛”等行为能体现朋友间相互关心和友爱之情，当朋友有困难时，鼎力相助，无私支持，这正是真朋友的表现。
总之，为了身心健康着想，我们应该努力改变自己不善交往的现状，要有意识地走出家门，尽量多地参与社会活动，大胆与别人交往，为自己营造一个良好的人际环境和精神状态。
养生典范
苏叔阳，当代剧作家、评论家，笔名舒扬、余平夫，河北省保定人。
当谈到养生之道时，苏叔阳说：“我的养生还称不上‘道’，只是一些个人的生活习惯和兴趣爱好。”
苏叔阳酷爱书法，早在上学时他就对“真草隶篆”情有独钟，后来又着实下了一番工夫。如今，稍有闲暇便陶醉于水墨天地，尽情挥毫泼墨。苏叔阳深有体会地说：“练习书法是最好的健身活动，写字时要进入意境，必须清心寡欲，排除杂念，万般情绪凝注笔端，亦张亦弛，或收或放，有时达到随心所欲的地步，顿感神清气爽，一种洗尽铅华如沐春风的惬意与畅快油然而生。”
他接着说：“书法与太极拳有异曲同工之妙，可以怡情养性，使各种不良情绪和失衡的心理得到恢复和平衡，让大脑得到积极的休息。每当倾情于笔墨之中，犹如进入宠辱皆忘、名利全无的极乐境界。”
与众不同的是，他左手也能写字，而写出的字与右手写的并无异样。他谦逊地说：“我的字还欠火候，属无章无法的‘自由体’。”但细观之，确是独辟蹊径，且功力不凡。楷体注入行书，行中偶亦章草，自成一体，浑然天成。其字迹清劲秀雅、骨力挺拔，洒脱而不轻浮，严谨而不呆板，飘逸遒劲，妙趣横生。正因为此，登门求字者不断，他笑说：“以字交友，不亦乐乎。”而交友正是他养生的另一妙法。
苏叔阳交的朋友不仅多而且广，在文艺界更是不乏其人。原因是他喜欢曲艺。早年，他是中国人民大学舞蹈队的队员，还是曲艺演员，他的相声、快板书都参加过大学生比赛。他说：“身体健康的首要条件是健康的心理，而心理调节与人际交往有密切的联系，广交朋友，对保持乐观的心态无疑是一剂‘灵丹妙药’。”在苏叔阳看来，人是一个群体，本应和睦相处、相互关爱。
他特别强调：“交友一定要真诚，与人为善、宽容待人，友谊才能持久，交友的过程就是品德修养逐步完善与升华的过程。身处逆境，向朋友一吐衷肠；顺境时，同朋友共享欢乐；与朋友心之交流，可以从中得到抚慰和温暖，支持和鼓励；通过切磋还可以开阔视野，增长知识。高尚的友情更能让人感受到一种助人与被助的欢欣与慰藉，感受到一种受人尊重的真情。”
充实、多彩的生活给苏叔阳带来了无限欢乐，他经常参加社会活动，再加上写作、书法和交友，虽然忙些，却过得有滋有味。
苏叔阳说：“从表面看是几个方面，其实，它们之间是有内在联系的，相互促进，相互补充。通过社会活动可以结识更多的朋友。朋友多了，自然活动就更多。写文章累了就练练书法，可以换换脑筋，是休息，也是锻炼。这样的生活方式对自己，对他人，对社会都有好处，何乐而不为呢！”
