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第34章 【书信卷】(9)

一九三〇年十一月六日,慈溪金仙寺,致刘质平

质平居士:前书,想已收到。兹有恳者:仁者第二次由伏龙寺带致宁波书籍之中,乞将下记两种检出寄下。《华严集联》二册,石印拙书《梵网经》一册。

前带去书籍,大致大小相似,惟有上二种特别:一为阔大之形,一为长狭之形。乞观其包裹之形式,即可知之。以上三册,乞附邮挂号寄致温州南门外庆福寺弘一收。费神致感!

演音启十一月六日

一九三〇年十一月十四日,慈溪金仙寺,致质甲居士质甲居士:

七月下旬致金仙寺(大约二十天以前),曾写一函,寄致宁波,未知收到否?余现在此间,听静权法师讲经,将来或在此间过年,或返法界寺过年,未能定也。恐前函遗失,致劳远念,再以奉闻。以后通信,寄“宁波转慈北鸣鹤场金仙寺弘一收”,不宣。

演音十一月十四日

一九三〇年十一月廿六日,金仙寺,致性公老法师

性公老法师慈鉴:

顷诵惠书,欣悉一一。所云八月寄致法界寺之函,未经披诵(明春夏间拟返法界寺,其时当可披诵尊函),因中秋后,末学已外出云游矣。在金仙寺听经月余,近已圆满,拟于明日往温州度岁。承示法座驻锡云顶,致用欢忭。明岁当来夏亲近座下,以慰渴念。冯、蔡二居士属书之件,俟致温州后书写,付邮挂号寄奉。谨复,顺颂慈安!

末学演音稽首

觉斌诸法师前,均乞代为问安!以后惠书,乞寄“温州大南门外庆福寺”为感。

十一月廿六日

一九三〇年十二月二日,慈溪鸣鹤场金仙寺,致夏丐尊丐尊居士:今晨奉惠书,具悉一一。重阳前后,朽人曾寄信片致开明(通告九月未能返白马湖),想已遗失。致劳远念,深为歉然。日报所载,有传闻失实处。此书版,旧藏福州鼓山,久无人知。朽人前年无意中见之。乃劝苏居士印廿五部。(以十二部赠与日邦。)按吾国江浙旧经版,经洪杨之乱,皆成灰烬。最古者,惟有北京龙藏版,大约雍正时刻。今此《华严经疏论纂要》为康熙时版或为吾国现存之最古之经版,亦未可知也。(此意便中乞告内山居士。)此外,彼处尚有古版数种,甚盼将来有人印刷流布。附一纸,乞呈西田大士。并希致候。不宣。

音复承询所需,深为感谢。现无需用,俟后奉达。返白马湖期,俟讲经圆满再订。现在每日听静权法师讲《地藏菩萨本愿经》。白衣寺孤儿院事,甚为棘手,拟暂缓往。子皑居士处久未通讯,甚为思念。乞代致候。三年前,往内山居士处时,见其屋隅(即陈列佛书之处)有黄皮厚册之《华严……》(忘其名,为《华严概论》之类),现朽人甚思得此书。他日如仁者见内山居士时,乞为一询。如无,亦无妨也。此书倘承惠寄,乞交二马路全盛信局,即可寄致慈北鸣鹤场,或交邮局亦可。附白。

十二月二日

一九三〇年十二月十三日,温州,致性公法师

性公老法师慈座:惠书,敬悉一一。法会隆盛,致用欢慰。徐居士寓“天津英界十七号路宝华里一号”。上海夏居士处,附写一笺附上,并乞再将详细情形(去信日期,彼处来信之日期,及信之要义)。另写一纸一并挂号寄去。寄致“上海百老汇路开明书店编译所夏丐尊居士收”致妥。宿疾渐愈。承慈念,深感。顺颂法安!

后学演音稽首旧十二月十三日以后惠书,乞寄“宁波镇海北乡龙山西门外周大有号转伏龙寺弘一收”。

一九三〇年十二月十四日,慈溪金仙寺,致夏丐尊

丐尊居士慧鉴:前日奉手书,欣悉一一。承寄之书籍,昨日已收到。兹寄上拙书二纸,一赠天香大士,一赠内山居士(附邮挂号奉上)。附呈致小楼居士一纸,乞转交。又致内山居士三纸,乞转交。并乞为说明其意,因彼不甚解汉文也。又请经目录一纸,乞于晚晴护法会大洋三十元,托人持此目录,往北火车站东首宝山路口佛学书局购请。并托佛学书局代寄,即将邮资及挂号资付清。所余之零资乞购邮票,于他日便中寄下。种种费神,感谢无尽。又致丰居士一纸,亦乞于便中转交。及附拙书六纸,乞随意转赠他人结缘。(此六纸别挂号寄上。)演音疏十二月十四日

一九三〇年十二月廿六日,慈溪金仙寺

承托佛学书局所寄之书,已收到。感谢无尽!讲经即将圆满。朽人因天气太寒,骨节凝痛,困苦殊甚。不得已,拟于五六天后,即往温州,在彼过年。春暖之后,再当返法界寺。知承远念,谨闻。不宣。

以后通信,乞寄温州大南门庆福寺。

一九三〇年,温州,致夏丐尊

音上十二月廿六日

丐尊居士慧览:

前上书,想已收到。旧历明年正月元宵后,即拟觅便返法界寺。极迟或延致正月底,必可到法界也。其时当先到尊寓午餐,然后乘船而往。再者,前致宁波时,偶一不慎,将衣袋中之钞票一包,完全遗落。幸得友人资助,得以动身致温州。将来由温返白马湖时,所需路费及买物等费,仍乞护法会有以施助,致为感荷!以前在闽南过冬两年,无有所苦。今岁骤值奇寒,老体已不能支持。明冬如仍在世,只可再往闽南过冬矣。谨达,不具。

音上立春后一日

一九三一年正月十一日,温州,致赞华居士

赞华居士慧鉴:前寄拙书一包,想已收到。前月曾由闽南佛学院苏居士寄赠与支那内学院《华严经疏论纂要》一部,计四十八册。此书仅印二十五部,不敷分配。日本各大寺院图书馆索取者甚多。朽人现拟力为设法,总期使彼邦学者满其所愿。致吾国各处应分配者,或稍从缓,且俟将来续印时再寄赠可也。所寄赠与支那内学院之一部,想早由欧阳居士收到。拟请仁者向欧阳居士商酌,可否得此一部转施与日本,满其所愿。内学院专习相宗,对于《华严疏论纂要》之书似非重要,仅供高阁之陈列耳。倘荷慈愍,以此转施日本,则致用感谢矣!若豢欧阳居士许可者,则乞仁者将此书取回,分为数包,用牛皮纸包好,付邮局挂号寄致上海北四川路底内山书店内,内山完造居士收。并乞惠复,寄宁波转百官横塘庙镇寿春堂药店转交法界寺弘一收。因朽人于三四日后即动身往法界寺也。种种费神,感谢无尽!不宣。

演音疏旧正月十一日

一九三一年,慈溪,致申甫居士

申甫居士:惠书,欣悉一一。小碑拟俟明年春暖时动笔,先勿寄下,俟明春居住处定后再以奉闻也。拙辑书《华严经集联》,已由开明书店出版。倘仁者未获披阅,乞致函丐尊居士,即可寄奉也。谨复,不宣。

音启

一九三一年,上虞,致申甫居士

申甫居士:曩承惠桂圆,新春返法界寺,乃获收领,深感深感!曾复明信致尊寓,想已达到。胡子宅梵品学兼优,余所佩仰。今欲在乡办慈善事,余亦为赞成人。乞仁者向邑绅为之介绍,请其辅助,俾期有成,致用感荷!顺颂檀德。

演音疏

一九三一年,慈溪,致丐因居士

丐因居士慧鉴:惠书并《灵峰年谱》,悉收到。尊翁墓碣愿为书写,希示其文句并尺寸。以后惠书,乞直寄慈溪鸣鹤场五磊寺弘一牧。五磊住持者,承观宗杀寺谛公法派,道风甚隆。同居者九人,而过午不食者有四人,悉修净业。并达,不宣。

音疏答

一九三一年正月初九日,温州

昨诵惠书,承施资,致感!已甚足用。山房潮气全除,致用欣慰。唯此次余返驿亭时,仅携带薄棉被一件。其他蚊帐被褥等,皆存在法界寺中,以是之故,未能在山房止宿。且俟秋凉时,再当来山房也。动身之时未定。早者二十左右,致迟者在月底。谨复,不具。

音上正月初九日

一九三一年三月十九日,温州,致刘质平

质平居士惠鉴:兹奉托购二物惠施,于便中托人带下。

一.绿色铁色纱(即系铁丝编成之纱网)。今拟购一尺,用以自做佛前之灯罩。

二.乞向旧式铜器店,定做小荷叶二只,即系书箱门上所用,另有样子奉上,乞照此样子大小定做两只。

亦用薄铜做钉子八只,—并交下。原样仍乞带还,费神致感。丁居士不久或奉访仁者。若彼来时,倘询问赠余之物,乞仁者阻止,劝其不必购买,因彼家境清寒也。

演音疏三月十九日

一九三一年三月二十日,温州,致智明居士

智明居士慧览:惠书,欣悉一一。尊社已建立成就,致用欢慰。附挂号寄上拙书佛号一页,供养社中,以志赞喜。又旧写《四十二章经》二种,台装一册,亦奉赠仁者,以志纪念。并奉上印本佛书数册,统乞收入。乞仁者检是中《伍戒相经》—册转送与云雷居士。上海狄思威路口宝安路永兴里底—号李荣祥居士处,有石印拙书数种,赠送仁者。如愿得者,乞致函索请。近来极忙,与昔年居永嘉时大不同矣,一时未能返瓯也。略复不备。

附录语及跋文:是故精勤持净戒,不着尘垢如莲华。

演音启三月二十日

《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》偈颂句。于时庚午十二月,赞华居士住新都,读诵般若。集书以奉。永宁大华严寺智炬院沙门胜髻。

一九三一年三月廿一日,温州,致刘质平

质平居士惠览:前邮《做生记》致沪,误写为“中华艺术”,邮局退还。兹复奉上,乞收入。昨日返温州,以后为《清凉歌集》事,须常常与仁者通信。若皆挂号,似为未便。拟改寄致尊友沪寓中,由彼转交何如?又应寄何处?乞仁者酌示为盼!

惠函寄温州大南门外庆福寺弘一收。不宣。

演音疏三月廿一日

一九三一年旧四月初一,上虞法界寺

将来属写歌词大幅屏,仍以夹贡纸(即夹宣纸)者为宜。因单宣纸不甚好写,且大幅尤为不宜也。

后园开门之事,余曾再四详思,仍以不开为宜。因有客人来时,余可绕致当家师房内而出也。其余一切皆做好。后面庭园尤加修饰,甚为美观。

音白旧四月初一

一九三一年旧四月八日,上虞法界寺,致丐因居士

丐因居士慧览:

前复书,计已先达,顷诵二十一日尊函,厚意诚挚,感谢无已。往禾之缘未熟,宜俟当来。重劳慈念,深用歉然耳。尔来目力大衰。近书《华严集联》,体兼行楷,未能工整。昔为仁者所书《华严初回向章》,应是此生最精工之作,其后无能为矣。小迟有书物一篮,奉诸仁者,拟乞杨居士便中赍住(迟迟无妨)。希仁者先为陈述其意。谨复,不具。为亡蜂念佛,最善。今之僧众礼忏者,未能如法,若念佛,则得实益矣。

音疏答旧四月八日

一九三一年四月廿八日,上虞法界寺,致弘伞法师

伞师慈鉴:惠书敬悉。去冬本有撰述歌谱之愿。乃今春以来,老病缠绵,身心衰弱,手颤眼花,臂痛不易举,日恒思眠,有如八九十老翁,故此事只可从缓。承惠日书三册,其中《赞歌》二册敬受,且俟他年恢复康健时,当试为之。《薄伽梵歌》,无有需用,谨寄返。又新刻《华严经传记》一册,校勘表四分,并奉上,乞收入。重编《华严疏钞》已由徐蔚如着手,计科文十卷,先刊经疏百二十卷。《疏钞别行》钞九十卷,经科数卷,(专由疏中摘出判经之科。)《别行疏》二卷(即《行愿》末卷去钞存疏)。新编之书,以清凉一人之撰述为限。刊资久已集就,此事决定可以实行。仁者闻之,当甚赞喜。音近来备受痛苦,而道念亦因之增进。佛称八苦为八师,诚确论也。不久拟闭关用功,谢绝一切缘务。以后如有缁素诸友询问音之近状者,乞以“虽存若殁”四字答之,不再通信及晤面矣。音近数年来颇致力于《华严疏钞》,此书法法具足,如一部《佛学大辞典》。若能精研此书,于各宗奥义皆能通达(凡小乘论、律、三论、法相、天台、禅、净土等,无不具足)。仁者暇时,幸悉心而玩索焉。谨复,顺颂法安!

音和南四月廿八日徐居士说读《华严经》法,读唐译致五十九卷《离世间品》毕,应接读贞元译《行愿品》四十卷,共九十九卷。应日诵者为《净行品》《问明品》《贤首品》《初发心功德品》《如来出现品》,及《行愿品》末卷。《义什行品十回向》初十之二章。又及。

一九三一年五月廿四日,上虞法界寺,致刘质平

质平居士惠鉴:前上一函,后即奉到尊书。今午又得二十一日所发之书,悉知一切。赞偈未能增减,乞仍依前所定,斟酌作曲为感。尤玄父居土,人甚忠厚,于去冬曾寄《募资缘起》致法界寺,致今春正月返寺时,乃披诵,因允其请。其时佛学书局印拙书佛经之事,尚未发起也。今佛学书局既已愿印,似应即托其经手为宜。致尤玄父居士所募之资,亦交书局附印。将来出书,仍交尤居士。但此后募资之事,似可截止。因此经页数无多(致多不过十页——中国页),需资大约仅数百元耳(夹贡纸石印折本)。今余已据此意,写信与尤居士,附奉。乞转寄程品生君交尤居士为感。集联已写就三分之二,后附之文,尚未撰好。大约迟致旧四月底(新六月十五日)必可完成。全体格式尚佳,但学校作为习字范本,则未甚宜耳(因字体不通俗)。奉复,不具。

音白五月廿四日尤居士既托仁者募资,仁者宜代为募百余元,已足。因尤居士在台州不易集资,且彼家境不丰,难以资助。以余悬拟,尤居士募集之资,能得三百元左右,或可附印千册耳。

一九三一年六月廿五日,上虞法界寺,致刘质平

质平居士:前寄明信,想已收到。昨获惠寄黄线尼自纸甚感。拟以此白纸百张,皆书“清凉”二字(后记年月名字),以为歌集出版之纪念。

略复,不具。

音疏旧六月廿五日

居法界寺甚安,气候不甚热。致高之日,不过八十九度,亦仅一二日耳。

一九三一年六月廿九日,上虞法界寺,致刘质平

质平居士:惠书诵悉。兹挂号寄上拙书一包,“清凉”先奉上五页,其余俟晤时交上。又联三对并呈。此次所写者,欲裱装时,皆须注意。八字之小幅,为用宿墨书写者,最易污散,宜多注意。线球甚佳,敬谢。

下半年兼任宁沪等三处功课,似宜于沪校功课托人代授。仁者仅每半月往沪一次,视察一切,兼以宣传著作。若每周往沪,则太辛苦矣,诸乞酌之。奏本纸样子附奉上。三年前曾在上海四马路棋盘街艺学社(其名大约如此,系文具店。在四马路五马路之间,面东)购买九十余张,价值五元。今或增价矣。他日仁者致沪时,乞向北京路旧货店购热水瓶用木塞数个。其式样大小附奉。因此塞较大,内地无处求觅也。此复,不具。

音旧六月廿九日一以后来信,乞写“杭州转百官横塘镇”,较为迅速,否则将由宁波转也。

一九三一年七月九日,上虞法界寺,致刘质平

质平居士丈室:

前复一函,计达慧览。承施修理房合之资,当以奉本寺主,彼谦让不受。今斟酌变通,以是中十金奉呈寺主,充佛像装金之需(今年本寺全佛像装金),即以此功德为仁者消除灾障,增长善根。其余十金,以为朽人请经及其他之用。谨此详复,并致谢意。

弘一疏七月九日

一九三一年中秋节,慈溪金仙寺,致夏丐尊

丐尊居士慧览:

绍兴诸居士等,盼望朽人往彼一游甚切。拟二三日即动身往绍。将来或顺便致杭沪,亦未可定也。俟返法界寺时,再致函奉达。前得黄寄慈居士函,谓彼校颇欲以拙书临古印本为习字用,惜其价太昂云云。可否乞仁者转商诸章居士,另印江南连史纸,粗率装订者发行。则定价可在六七角也。不宜。

演音中秋节

一九三一年八月,金仙寺,致性公老法师

性公老法师慈鉴:前月承惠寄致法界寺一函,数日前乃转到。近又获诵七月廿一日所发之尊简,敬悉一一。法体近想已大愈。后学数月以来,时有小疾。倘将来身体康健,当趋侍座下,以聆教益也。寺中诸师、诸居士等,均乞代为致候。

五月移居时,曾奉上一明信片,奉告地址。想金鸡亭遗失矣。拙辑并书写《华严集联三百》(共有百页上下),已由开明书店印刷(样本二张附奉呈)。后学大约可得百册。俟出版时,敬以十数册呈奉慈座,以便转赠缁素诸道侣。上海佛学书局,近印拙书对联、又经数种一个月后可印出五种)。因赠与后学者仅一二份或数份,不能广赠道侣。乞谅之。顺叩法安!

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