登陆注册
8914600000076

第76章 明清紫禁城与中国古代建筑(4)

秦始皇陵,史称“骊山”,在陕西临潼骊山主峰北麓原地上。陵南正对骊山主峰,山势崇峻连亘若屏障,陵北为渭水平原,极目苍茫,旷达开朗。此陵墓形制宏巨,规模空前,创造了中国古代帝王陵寝的新形式,直接影响两汉,余波远及唐、宋。

秦亡汉继,经过约半个多世纪的休养生息之后,又进入大规模营造建筑时期。

汉长安城遗址位于西安龙首塬北坡的渭河南岸汉城乡一带,距今西安城西北约5公里。汉长安城周长约25.10公里,其中东墙长约5917米,西墙长约4767米,南墙长约7453米,北墙长约6878米,城域面积34.40平方公里。城墙全系黄土板筑,分段层夯,十分坚固。城墙每边开三门,每门各有3个门道,每个门道各通城内一条大道。中间门道称为驰道,宽7.7米,可并行4辆马车。两侧门道各宽8.1米,为车辆行人的通道,门道之间相距4.2米。城内主要道路有南北向8条,东西向9条。城墙四周,围以护城河,宽三丈(6.93米)、深二丈(4.62米)。城内布局严整,分宫殿区、武库区、太仓区、居民区和工商业区等。城内大部为宫殿所占据,官署、武库杂处其间。城内西北隅有东市、西市。民居主要分布于城外北端及东侧。

城南偏西有社稷、宗庙及辟雍等礼制建筑。城西有汉武帝时修造的建章宫及上林苑。

虽然现存较完整的汉代建筑遗物只有少量的石阙、石祠和崖墓,但它们与众多的壁画、画像石、陶屋一起,形象地反映了不同类型的汉代建筑形象。

四川雅安的高颐墓阙建于东汉末年,由东、西两阙构成,两阙相距13.6米。现东阙仅有母阙,西阙保存完好。西阙由13层大小不一的石块叠砌而成,母阙高6米、宽1.6米、厚0.9米;子阙高3.39米、宽1.1米、厚0.5米。表面隐出倚柱及横枋,均以栌斗、一斗三升斗栱及横枋承阙顶。阙顶平缓,隐出屋脊、瓦陇及圆瓦当。

檐下刻有反映神怪故事及人间生活之浮雕。

东汉陶屋出土较多,虽为明器,但建筑结构、构件写实。陶屋主要可分为平房与楼阁两大类。平房的平面多呈长方形,面阔开间常为奇数,梁架主要有抬梁、穿斗两种形式,另有干栏式建筑,屋顶有单坡、双坡、四坡多种。陶楼的平面均为方形,层数自3~5层不等,楼体皆有显着收分,楼层挑出平座,最上覆以单檐四坡屋顶。有些陶制明器还呈现了院落形象,其平面有矩形、工字形、口字形、曲尺形、日字形等多种形式。陶屋中的柱梁串枋、斗栱斜撑、平座勾栏、窗扉棂格、屋脊起翘,以及院落的形式、布局、规模等,都为我们提供了鲜明且具体的建筑形象。这种鲜明且具体的建筑形象,在汉墓中出土的画像砖、画像石上也可以见到。如在四川成都出土的一块画像砖中,就刻绘着较大的住宅院落形象。该院落的布局大致分为东、西二区,而以西区为主。其大门置于南垣西端,入内有前院,经内门达后庭。庭中建有三开间之抬梁式悬山建筑一座,室内二人东西对坐,当系宅中主要厅堂。东区之北辟庭院,院中建木结构三层楼阁。南端则为厨房与杂屋,并有水井一口。

汉墓中的壁画同样把各种建筑作为表现内容之一。如河北安平县逯家庄汉墓壁画,使人们看到一座大型坞堡式院落的建筑形象。这座院落有一个明显的主轴线,经过居中的大门以及前院、二门(或门厅)到达一个纵向主院。正面是一座朝南开敞的堂,当是待客或饮宴之所;东西两侧建庑;堂后为一横向后院,可能是主人居所。全宅以大门到后院三重院落为核心,又向左右及后部布置了一系列不同形状、大小的附属院落,院落总数超过20个。总体布局左右大致平衡而并不绝对对称,多是按不同功能,用条形或曲尺形的建筑将空间分割成若干庭院。有的庭院种植树木,安设亭台,说明宅内有供游赏的园林部分。宅后右部有五层高的望楼,楼顶是四面出挑的哨亭。亭上高悬旗帜,亭内置鼓,当为打更报警之用,说明望楼是防御性质的。房屋是建造在有木框加固的夯土台基上,墙身可能是由加木骨架的夯土墙筑成,屋顶有悬山和庑殿两种形式,屋面用筒瓦。

三国时代建筑是东汉的继续,最值得注意的成就是204年改建的曹魏邺城。

该城平面呈矩形,东西宽2400米,南北长1700米,面积6.5平方公里,由一条东西干道分为南北两部。北部除东北一角为贵族区外,均为宫室苑囿,主殿居全城南北中轴线上。南部为衙署和居住区,中间有南北干道直抵宫门。这是中国历史上第一座轮廓方正、分区明确、有中轴线的都城。西晋出现短暂统一后,随即陷入长达300年的混乱和分裂局面。各政权先后建有雄侈的都城宫室,最着名的是南朝的建康和北魏的洛阳、北齐的邺城南城。

这一时期最值得注意者是大量的佛寺、塔、石窟的出现。东汉初在洛阳创建的白马寺是印度形式,以塔为主体。佛塔空间狭小,不利于佛像安置,加之舍宅为寺风气的影响,于是佛寺逐渐采取了类似中国宫殿、官署的院落式布置形式。佛塔的结构也开始与木构楼阁结合起来。

佛寺宫殿化最典型的例子是516年建成的北魏永宁寺。北魏时洛阳城内外建有佛寺1367所,而以皇家寺院永宁寺最为豪华壮丽。永宁寺在宫城外西南面,初创于北魏熙平元年(516),北魏末年被雷击焚毁。据《洛阳迦蓝记》记载,永宁寺平面矩形,四面设门,南门3层,高20丈,形制似魏宫端门,东西门形式与南门相近,但高2层。寺内中间有方14丈的台基,上建9层木塔。塔面阔9间,各开三门六窗,门皆朱漆金钉,塔各层四角悬铃。塔北建有大佛殿,形式似魏宫正殿太极殿,殿内供奉高1丈8尺的金佛。

南北朝时还大量开凿了佛教石窟。在崖壁上开凿石窟至迟汉代已有,但都用为墓室,如西汉满城汉墓、四川彭山东汉崖墓。佛教开石窟之风传入中国后,由于有这传统技术为基础,得到迅速发展。南北朝石窟最着名的是大同云冈和洛阳龙门的北魏石窟。云冈石窟在砂岩中开凿,施工较易,难度更大的是在石灰岩中开凿的龙门石窟。云冈、龙门大型石窟都是椭圆形平面穹窿顶,仿草庐形式。前壁下开窟门,上开明窗。自上部明窗向内开凿,自下部窟门出石碴,自上而下,逐步凿成。

以后石窟逐渐建筑化和中国化,或在石窟中心雕塔形中柱,象征以塔为中心的寺庙,或凿作前有空廊后有正室的佛殿形式。至北齐、北周时,天龙山石窟、南响堂山石窟、麦积山石窟都凿有外观与内部均仿佛殿式样的石窟。

砖石结构建筑在两汉的基础上有所发展。砖石结构在汉代主要用于砌地下墓室,这一时期出现了不少石殿、石塔、砖塔等地面建筑,惜目前多已不存,唯一保存下来的是建于523年的河南登封嵩岳寺塔。嵩岳寺塔为密檐式砖塔,平面为12边形。塔高37.6米,底层直径10.16米,内径5米余,壁体厚2.5米。塔由基台、塔身、15层迭涩砖檐和宝刹组成。此塔形体独特,雄健秀丽,为中国古塔中的孤例。

魏晋以来,士大夫标榜旷达风流,园林多崇尚自然野致。此时贵族们的住宅后部往往建有园林,园林中有土山、钓台、曲沼、飞梁、重阁等,叠石造山的技术亦已提高。此时舍宅为寺之风盛,佛寺中亦多名园。

秦代的大一统,荟萃了列国建筑的精华;继承和创新,使中国古代建筑在两汉时出现了第一个发展高潮;三国、两晋、南北时期,由于佛教建筑的传入,使中国建筑融进了许多传自印度、西亚的建筑形制与风格。在秦汉至南北朝约800年间,已可见到中国古代建筑所具有的绝大部分特征:抬梁、穿斗和井干三种木结构形式;斗栱、侧脚、生起、翼角起翘等特有做法;庑殿、歇山、悬山、硬山、攒尖等屋顶式样;坛庙、陵寝、闾里、市肆等营建制度;宗教建筑、山水园林、砖石建筑等众多建筑类型。这些特征,大都是在这一时期出现或成型的。因而,我们把中国古代建筑体系的形成期定在秦汉至南北朝时期,基本上是符合历史事实的。

三、中国古代建筑发展的高峰

隋朝为时仅37年,却进行了大量的建设。隋文帝在汉长安东南营建新都,定名大兴。大兴城总面积达84.1平方公里,是中国历史上最大的都城。605年隋炀帝即位,又在汉魏洛阳城西营建东京。东京城面积45.3平方公里,也是规模较大的古代城市之一。

隋在统一全国前后都开凿过大运河。大运河始凿于春秋末期,公元前486年吴王夫差为了争霸中原,利用长江三角洲的天然河湖港汊,疏通了由今苏州经无锡至常州北入长江到扬州的“古故水道”,并开凿邗沟(自扬州到江水,东北通过射阳湖,再向西北至淮安入淮河)。秦、汉、魏、晋和南北朝时期,河道时有开凿和延伸。

587年,隋为兴兵伐陈,从今淮安到扬州,开山阳渎,后又整治取直,中间不再绕道射阳湖。炀帝即位后,都城由长安迁至洛阳,同时开始大规模的运河整治与开凿。

605年,他下令开通济渠。工程西段自今洛阳西郊引谷、洛二水入黄河;工程东段自荥阳县汜水镇东北引黄河水,循汴水(原淮河支流),经商丘、宿县、泗县入淮。通济渠又名汴渠,是漕运的干道。608年,开永济渠,引黄河支流沁水入今卫河至天津,继溯永定河通今北京。610年,又开江南运河,由今镇江引江水经无锡、苏州、嘉兴至杭州通钱塘江。至此,以洛阳为中心,由永济渠、通济渠、山阳渎和江南运河连接而成,南通杭州,北通北京,全长2000多公里的大运河已基本成形。

隋代在桥梁建设上有较大成就。在今河北赵县的南洨河上的安济桥,建于隋开皇十五年至大业元年(595-605),是一座单拱敞肩石桥。主拱由28道拱券纵向并列砌筑而成,桥长64.4米,净跨37.02米,弧矢7.23米,矢跨比(跨径与矢高之比)小于1/5。拱券的宽度,拱顶9米,拱脚处9.6米。在桥拱两端的桥肩处又各砌2小拱,靠桥堍的小拱净跨3.81米,近桥中央的小拱净跨2.85米。合理的桥址选择,采用纵向并列砌筑法,桥形为敞肩拱,跨度大而弧形平,两端桥肩处砌小拱等,这既是安济桥的特点,也是隋代造桥技术上的创造。

618年,唐立国后,改大兴为长安,改东京为洛阳,又称东都。长安城平面呈横长矩形,东西宽9721米,南北长8652米。城内北部正中建内城,东西宽2820米,南北深3336米,面积9.4平方公里,分为南、北两部分。南部深1844米为皇城,城内集中建中央官署;北部深1492米为宫城,内为皇宫、太子东宫和附属设施。

宫城北倚外郭北墙,墙外为内苑和禁苑。城内由9条南北向街和12条东西街纵横交叉构成了棋盘状的街道网,并把外城区分为110个规整的里坊。主要城门都有3个门洞,中间为皇帝专用,左右供臣民出入。干道上也是中间为御路,两侧是臣民用的上下行道路,两侧植槐为行道树,最外侧为排水明沟。城内东西两市各占两坊之地,面积都在1平方公里以上,每面开二门,道路网呈井字形,内开横巷,安排店铺。长安还建有大量寺观,8世纪初时有佛寺91座,道观16座。长安有大量西域中亚商人,还为他们建有波斯寺、祆祠和基督教支派景教的寺院。洛阳城平面近于方形,南北最长处7312米,东西最宽处7290米,面积约45.3平方公里。洛水自西南向东北穿城而过,分全城为洛北、洛南两部分。洛北区西宽东窄,故只能把占地大的皇城、宫城建在西端,把坊市建在洛南区和洛北区的东部,形成宫城位于全城西北角、东北角和全城的南半部为坊市的布局。全城共有103个坊、3个市,南北两区街道虽不全对位,但都是规整的方格网,里坊大小基本相同,街道网也比长安匀整。

傅熹年在对长安、洛阳遗址实测图进行研究后发现,两个都城都采用了以宫城之长、宽为模数的规划手法。这两座中国历史上规模空前的大都市,从规划到建成都不超过两年,在规划中运用模数控制,当是能快速完成规划的重要原因。

隋代分别在大兴和东京建有大兴宫和紫微宫。唐代沿用隋代都城宫殿,改称大兴宫为太极宫,改紫微宫为洛阳宫(太初宫)。之后,唐高宗在长安城东北角外附郭建新宫,称大明宫;唐玄宗又在长安原兴庆坊建新宫,称兴庆宫。

同类推荐
  • 怎样取名改名全书

    怎样取名改名全书

    本书阐述了取名的方法和技巧,介绍了孩子取名、成人改名、民间取名的传统习俗等。
  • 商代都城:殷墟(文化之美)

    商代都城:殷墟(文化之美)

    中国历史上第一个有文献可考、并为考古学和甲骨文所证实的都城遗址,即为殷墟。殷墟是一个王朝的缩影,它出土了大量以甲骨文、青铜器为代表的重要文化遗产,揭示了商代晚期的辉煌历史,也验证了中华文化的源远流长。它所代表的殷商文明在我国历史上有着承前启后的重要作用,为华夏文明的形成奠定了良好基础。难怪郭沫若先生也感叹道:“中原文化殷创始,观此胜于读古书”。
  • 佛养心 道养性:心中有佛人自安

    佛养心 道养性:心中有佛人自安

    本书共分十篇,分别是:慈悲为本,为善心安;诸恶莫作,无恶心安;放下诸多事,心中自然安;无求则无敌,无敌则心安;平常心是道,道在心自安;超然洒脱,豁达心安;宽容即是福,度大心自安;常怀感恩情,心中自然安;看透释然,自在心安;随缘而行,随遇而安。本书以佛的理念通俗而又深刻地阐述了“心中有佛人自安”这个主题。书中还着重例举了一些生活中让人难以心安的就发生在我们身边的事俗之事,并指出了解决之道。另外,为了让读者更好地了解佛理知识,书中还穿插了“拈花一笑”、“佛心慧语”、“世俗佛理”、“佛心故事”、“佛语今译”、“佛趣轶事”等版块内容。通过阅读本书,你会感到:只要我们心中有佛,佛就与我们同在。
  • 从“物化”到“异质性”

    从“物化”到“异质性”

    本书是浙江省哲学社会科学规划2006立项,浙江省马克思主义研究基地重点课题。本书围绕西方马克思主义在20世纪经过近80年发展中经历的从早期西方马克思主义创始人卢卡奇的物化理论为出发点,经过法兰克福学派的文化和启蒙批判和在60年代经历的分化而形成的消费主义的历史,探讨其中经过物化观念到异质性的消费主义时代逻辑转换的内在机制。
  • 难忘的沽河人

    难忘的沽河人

    朋友,你若足踏胶东,就能叫你吃之不尽的享受,就能叫你产生走之不舍的心情。胶东真是一个有山有水的好地方呀!上有天宫,下有胶东的美称呀!真是不愧为之。
热门推荐
  • 福妻驾到

    福妻驾到

    现代饭店彪悍老板娘魂穿古代。不分是非的极品婆婆?三年未归生死不明的丈夫?心狠手辣的阴毒亲戚?贪婪而好色的地主老财?吃上顿没下顿的贫困宭境?不怕不怕,神仙相助,一技在手,天下我有!且看现代张悦娘,如何身带福气玩转古代,开面馆、收小弟、左纳财富,右傍美男,共绘幸福生活大好蓝图!!!!快本新书《天媒地聘》已经上架开始销售,只要3.99元即可将整本书抱回家,你还等什么哪,赶紧点击下面的直通车,享受乐乐精心为您准备的美食盛宴吧!)
  • 幸福没有定义

    幸福没有定义

    如果不幸福,那么我宁愿独自舔舐伤口;如果幸福,那么我也愿意昭告天下!这个世间注定有人可以轻而易举得到幸福;也注定另一部分人可能会为此付出终生。幸福不是简单,那幸福究竟是什么?
  • 绝世炼丹师之华丽逆袭

    绝世炼丹师之华丽逆袭

    转世重生,她成为白家废柴大小姐?享尽屈辱?我要让你们欺凌过我的人后悔!天赋可在这昭凤大陆排名第一!神级兵器!天级丹药当糖豆撒……我要你们从我这夺走的,我一定要千倍,百倍的夺回来!莫骚男悄悄凑过来“灵儿,可是在想我?”白莫灵黑线。然……轰的一声地球没有了~
  • 斗破苍穹之不一样的开始

    斗破苍穹之不一样的开始

    穿越?还穿到书里面了?玩笑,我都快把情节背下来了。什么,攻略纳兰……好吧,是美女我没意见。什么,把我设定的这么穷?就算我是炼药师也不行啊。
  • 大漠孤歌

    大漠孤歌

    河水不停滚滚流过,太阳落下复东升,远处的地平线掩藏在森林之后。大陆的繁华早已不再,人世飘零。只是我死了之后,请把我忘记。
  • 纨绔剑尊

    纨绔剑尊

    一剑西来,震烁古今。一代宗师剑傲重生在一废物身上,从而逆天崛起。身拥灵魂天体,各种武技信手拈来,炼丹炼器无所不能。从此踏上了一条持剑斩天下的杀神之路。纨绔为本,以剑为尊,披荆斩棘,弑神杀神,顺我者生,逆我者死。我来了,我就要傲剑天下!
  • 异世妖瞳:绝美容颜

    异世妖瞳:绝美容颜

    “你的心,在哪?”“心枯了,忘了它在哪了”……“你真的要走吗?你真的舍得我们的女儿吗?”“我……忘了我……于她是件好事……”……“你做的够好了,这天下会太平的!”
  • 三国之骠骑大将军

    三国之骠骑大将军

    三国梦,真豪杰——这是个最坏的年代,烽火狼烟,生灵涂炭;这也是个最好年代,时逢乱世,群雄逐鹿,是个男子汉大丈夫就应手提三尺长剑,立下不世之功。(不写史,不考究,只演义,论英雄)
  • 阴阳萌宠:死神男友

    阴阳萌宠:死神男友

    死亡?一个禁忌的字语。当我二十一岁之后,我才发现每一个离奇死去的人都跟我有着莫大的关系。而总有一个人在悄然的守护着我,我问他为什么不怕我。他轻吻我的脸,紧紧搂住我。他说,因为我的心脏是他的。
  • 益智录

    益智录

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。