在我国古代，事情无论红白，不拘大小，几乎都要先择吉日吉时而后行。他们择吉的基本原则，实际上只有八个字。这就是《协纪辩方书》所说的“以事为纲，以神为目”。这八个字的意思是说，选择吉日要因事而起，根据所办事情的性质及重要程度去寻找能带来大吉大利的善神；同时明确最可能影响和阻碍事情进行，并造成大灾大难的凶神恶煞，然后推算出善神所值之年、月、日、时及其所理之方--这便是所需要的“黄道吉日”与吉方。
一、因事择吉宜忌神煞
选择吉日用事，宜忌备矣。然辅注万年书则以事为经、以神为纬；选择吉日时则以神为目，以事为纲。一般地讲，小的事情可以直接查阅历书择日而行之。下面以大清会典万年书御用、民用、通书选择等分列如下，结合当事人出生日期及其他条件，则轻重去取可辨矣。
1．祭祀择日
祭祀择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、天巫、开日、普护、福生、圣心、益后、续世日。祭祀择日忌天狗、寅日。
2．祈福择日
祈福择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、天巫、开日、普护、福生、圣心、益后、续世日。祈福择日忌月建、月破、平日、收日、劫煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、游祸、天吏、四废日。（又忌禄空、上朔等日。）
3．求嗣择日
求嗣择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、开日、益后、续世日。求嗣择日忌月建、月破、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、游祸、天吏、四废日。
4．上册进表章（上册受封）择日
上册进表章（上册受封）择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、临日、福德、开日。上册进表章（上册受封）择日忌月建、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、游祸、天吏、四废、往亡日。
5．上表章择日
上表章择日宜天德、月德、天德合、月德合、月空、天赦、天愿、临日、福德、开日、解神日。上表章择日忌月建、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、游祸、天吏、四废、往亡日。
6．举正直择日
举正直择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、王日、建日、吉期、开日、天喜日。举正直忌月破、平日、收日、闭日、满日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废日。
7．施恩惠恤孤茕择日
施恩惠恤孤茕择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、阳德、阴德、王日、开日。施恩惠恤孤茕择日忌无。
8．行惠爱、雪冤枉、缓刑狱择日
行惠爱、雪冤枉、缓刑狱择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、王日、福德、三合、开日、天喜日。行惠爱、雪冤枉、缓刑狱择日忌无。
9．宴会择日
宴会择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、王日、福德、三合、开日、天喜、民日、六合、五合日。宴会择日忌月破、平日、收日、闭日、月害、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五离、酉日、四废日。
10．入学择日
入学择日成日、开日。入学择日忌无。
11．冠带择日
冠带择日宜定日。冠带择日忌月破、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、丑日、大时、天吏、四废日。
12．行幸遣使（出行同）择日
行幸遣使（出行同）择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、王日、福德、三合、开日、天喜、建日、天马、驿马日。行幸遣使（出行同）择日忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、丑日、大时、天吏、四废、天贼、往亡、巳日。
13．上官赴任择日
上官赴任择日天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、守日、相日、临日、开日、天喜、建日、吉期、驿马日。上官赴任择日忌忌月破、满日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、大时、天吏、四废、往亡日。
14．结婚姻择日
结婚姻择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、三合、天喜、民日、六合、五合日。结婚姻择日忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五离、八专、往亡、建日。
15．纳采问名择日
纳采问名择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、三合、天喜、民日。纳采问名择日忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五离、八专、往亡、建日。
16嫁娶择日
嫁娶择日天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、天喜、六合、不将日。嫁娶择日忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五离、八专、厌对、亥日。
17进人口择日
进人口择日天愿、三合、满日、民日、六合、天仓、收日。进人口择日忌月破、平日、死神、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、四穷、九空、往亡日。
18移徙择日
移徙择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、开日、天马、成日。移徙择日忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、归忌、往亡日。
19远回择日
远回择日忌月厌、归忌。
20安床择日
安床择日宜危日。安床择日忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、五墓、大时、天吏、四废、申日。
21解除择日
解除择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、月恩、四相、时德、开日、解神、除神、除日。解除择日忌月建、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、死神、大时、天吏、四废、死气、游祸日。
22沐浴择日
沐浴择日宜除日、解神、除神、亥子日。沐浴择日忌伏社日。
23整容剃头择日
整容剃头择日宜除日、解神、除神日。整容剃头忌月建、月破、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、丁日、每月十二日、十五日。
24营建宫室择日
营建宫室择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿日。营建宫室择日忌月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、土符、大时、天吏、四废、地囊、土王用事日。
25修宫室择日
修宫室择日宜月恩、四相、时德、三合、福德、开日。修宫室择日忌月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、土符、大时、天吏、四废、地囊、土王用事日。
26缮城郭择日
缮城郭择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、月恩、国相、时德、三合、福德、开日。缮城郭择日忌月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、土符、大时、天吏、四废、地囊、土王用事日。
27筑堤防择日
筑堤防择日宜成日、闭日。筑堤防择日忌月土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、土符、大时、天吏、四废、地囊、土王用事日。
28兴造动土择日（修造择日同）
兴造动土择日（修造择日同）宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、月恩、四相、时德、三合、福德、开日。兴造动土择日（修造择日同）忌月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、土符、大时、天吏、四废、地囊、土王用事日。
29竖柱上梁择日
竖柱上梁择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、月恩、四相、时德、三合、福德、开日。竖柱上梁择日忌月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓。
30修仓库择日
修仓库择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、满日。修仓库择日时若有收日、母仓、六合、五富、天仓与月德、四相、时德、开日并者，忌月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、土符、大时、天吏、小耗、天贼、四耗、四穷、五虚、九空、地囊、土王用事日。
31开市择日
开市择日宜天愿、民日、满日、成日、开日、五富日。开市择日忌月破、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、大时、天吏、小耗、天贼、四耗、四穷、五离、四废、九空。
32立券交易择日
立券交易择日宜天愿、民日、满日、成日、开日、五富、五合、六合日。立券交易择日忌月破、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、大时、天吏、小耗、天贼、四耗、四穷、五离、四废、九空。
33纳财择日
纳财择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、民日、满日、收日、开日、五富、六合、天仓、母仓日。纳财择日忌月破、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、大耗、小耗、四耗、四穷、四废、五虚、九空日。
34开仓库、出货财择日
开仓库、出货财择日宜月恩、四相、时德、满日、五富日。开仓库、出货财择日忌月破、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、大耗、小耗、四耗、四穷、四废、五虚、九空、甲日。
35修置产室择日
修置产室择日宜开日。修置产室择日忌月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、土符、大时、天吏、地囊、土王用事日。
36开渠穿井择日
开渠穿井择日宜开日。开渠穿井择日忌土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、土符、四废、地囊、土王用事日。
37补垣塞穴择日
补垣塞穴择日宜满日、闭日。补垣塞穴择日忌土府、月破、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、四废、九坎、地囊、土王用事日。
38扫舍宇择日
扫舍宇择日宜除日、除神。扫舍宇择日忌无。
39修饰垣墙择日
修饰垣墙择日宜平日。修饰垣墙择日忌土府、月破、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、四废、地囊、土王用事日。
40平治道途择日
平治道途择日宜平日。平治道途择日忌土府、月厌、土符、地囊、土王用事日。
41破屋坏垣择日
破屋坏垣择日宜月破日。破屋坏垣择日忌月建、土府、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、土符、地囊、土王用事日。
42破土择日
破土择日宜鸣吠、鸣吠对日。破土择日忌月建、土府、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、土符、四废、地囊、复日、重日、土王用事日。
43安葬择日
安葬择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、六合、鸣吠日。安葬择日忌月建、月破、土府、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、土符、四废、四穷、四忌、地囊、复日、重日。
44启攒择日
启攒择日宜鸣吠对日。启攒择日忌月建、月破、土府、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、四废、五墓、复日、重日。
除此外，清代《择吉会要》还详细列出了各方面所择日的内容：
祭祀方面，凡祈福、谢土司、祈晴、祷雨、火蘸、求嗣；
官事方面，凡上册受封、上表章、袭爵受封、入觐、赴选、应试、谒、训兵、出师、上官赴任（包括接印、赴选投文、应试投文）、临政亲民；
人生礼仪方面，凡修置产室（即妇女分娩孩子的房子）、藏胞衣、纳彩问名、结婚姻、嫁娶纳婿、小儿满月、冠带加笄、破土、安葬、附葬、启攒、开光、合寿木、寄棺木、点主、进主、移枢、出殡、建坊、立华表、立碑、安祭桌、除服、撤席、修坟；
修造动土方面，凡修城郭、修烟墩、筑堤防、修造动土、架马、做梁、起基定14一立柱上梁、修仓库、砌炉、砌窖、苫盖、开渠穿井、开沟、修鱼池、开天井、补垣塞穴、填坑覆井、修饰垣墙、平治道途、破屋坏垣、建塔、造桥、安门、修门、安灶、修灶、作厕；
农工商百市工方面，凡制器皿、鼓铸、经络（指纺纱织布等事）、安机、酝酿（指造酒、做酱、制曲等事）、开市、立券交易、纳财、收租取债、五谷入仓、商贾进货、开仓库出财货、放债、销货、安碓碹、油榨、磨碾、伐木、捕捉、畋猎、设陷阱、结禽网、取鱼、下鱼簖、织鱼网、造船、盖船、新船下水、造车轿、栽种（包括种植谷物、蔬菜、瓜果、竹木等）、牧养（指安六畜槽柱枋埘之类）、纳畜、塑绘、安神祠、雕刻（指刻书、镌碑等事）、作染（指染印绸布等事）、养蚕；
日常生活方面，凡进人口（指纳奴婢等事）、移徙、分居、入宅、安香火、远行远归、安床设帐、解除（包括驱疫、解冤等事）、沐浴、剃头、留须、蓄发、披剃、整手足甲、穿耳、缠足、求医疗病、种痘、合药、服药、疗目、针刺、裁制衣服、合帐等，都需要挑选一个吉日良辰。
择日拣时，首先就是根据所要办理的事情去寻找最能带来吉祥如意的吉神，同时回避那些对它冲防祸害最大的凶神。这就是因事以择神。
二、据神择吉时吉方
所办事情有大小轻重之不同，所以择吉的繁简难易也不一样。一些较为平常的事情，只要随手翻捡一下历书，或是按约定俗成的规定去办就成了。如冠带，只要找到定日就行；入学，在成日、开日即可；疗目，只要回避闭日，就能保证疗效，使眼睛光明如初；苫盖，只须躲开天火日和午日（午为火），将无火灾之，虞。但对于像婚娶、丧葬、建宅、开市、上官赴任一类的大事，就非得正儿八经地选择吉日吉时及至吉年吉月不可了。
诸神煞分为年神、月神、日神和时神四大类，它们的出没规律即运动周期，也有年、月、日或时的不同。以上所列四大类神煞，基本上反映了各种神煞的运动周期。
1．按年神择吉
太岁，从岁支顺行，其方位，子年在子，丑年在丑，午年在午，一年一位，很好记忆。
岁破也从岁支顺行，其方位，子年在午，午年在子，与太岁正好相反。也很好记。
岁德是岁中的德神。岁德神的方位，据《广圣历》说：“甲德在甲，乙德在庚，丙德在丙，丁德在壬，戊德在戊，己德在甲，庚德在庚，辛德在丙，壬德在壬，癸德在戊。”也就是所谓“阳为君道，阴为臣道，君德自处，臣德从君”之意。岁德方位如图14。
图14
金神为太白之精，从岁干而起，其逐年方位如图15。
图15
其余按十二支年份来定方位的年神及其方位，总列一表如下：
续表：
这里所有方位，都是按上文提到的年神方位图的二十四个方位来确定的。即以子为北，午为南，卯为东，酉为西，乾为西北，坤为西南，巽为东南，艮为东北，等等。
以建房为例。建房最忌太岁，绝不可朝向太岁所居之方，背着它也不行，因为太岁的对冲正是岁破，是被太岁冲破而耗散者。建房的最佳方位是岁德、岁德合和岁干合所居之方。如果是子年建房，查上表，知太岁、岁破正处在子、午即正北正南方向一上，岁德、岁德合和岁干合则分处己、甲和巳即东南、正东和正中（戊己处中宫）方向上。因此，子年可在东方建房，坐向可取坐东朝西或坐西朝东，而不可在南北方向上建房，或取坐南朝北、坐北朝南的坐向。
2、按月神择吉
月神名目最为繁多，起例各有不同。选择月神所在，当先明其起例，即弄清它们究竟是从岁干、岁支、三元月干，还是取月建三合、四序，或是随月建顺行，或是随月将逆行，或是取月建生比，随月建行阴阳六辰，等等·天道、天德、月德、天德合、月德合、月空、三合、五富、临日、驿马、劫煞、灾煞、月煞、大时、游祸、天吏、九空、月刑诸神均取月建三合而起，其方位总列为下表：
续表：
建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二直（神）随月建顺行，所值日辰如下表：
正月二月三月四月五月六月七月八月九月十月十一月十二月
建寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑
除卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅
满辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯
平巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰
定午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳
执未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午
破申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未
危酉戌亥子丑寅卯辰巳午未申
成戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉
收亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌
开子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
闭丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子
四耗、四废、四忌、四穷从四序（季）而起，其所值日可列为图16
图16
即春壬子、夏乙卯、秋戊年、冬辛酉，合为四耗；春乙亥、夏丁亥、秋辛亥、冬癸亥，合为四穷‘春甲子·夏丙子·秋庚子、冬壬子，合为四忌·四穷日合四忌日，即为八龙七鸟九虎六蛇；春辛酉庚申、夏癸亥壬子、秋乙卯甲寅、冬丁巳丙午，合为四废。百事忌用。
四相亦从四序而起，其所值日如图17
图17
即冬为甲乙，春为丙丁，夏为戊己，秋为壬癸。
其余以四序而起者，还有时德、王日、官日、守日、相日、民日等，其所值日总列表如下：
十二支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
时德秋冬夏春
秋冬夏春
王日
官日
相日
守日
民日冬官
秋民冬守春王
冬相春官
冬民春守春相
夏王春民
夏官夏守秋王
夏相秋官
秋民秋守冬王
秋相
3、按日神择吉
日神起例有取一定干支，按月取日数，或按月朔取日数，按节气取。数之不同。亦举几例。
天恩，乃施德宽下之辰·取六一十甲子中的十五日为天恩日具体指：（1）甲子至戊辰五日·天必以始，故取六十甲子之头五日为天恩。（2）己卯至癸未，己酉至癸丑十日，地必以中，故取居六十甲子之半的十日为地恩。因支统于天，故统称“天恩”。
解神，乃月中善神。批正、二月申、三、四月戌，五、六月子。七、八月寅，九、十月辰，十一、十二月午日。绘为图18。
图18
旬中空亡，又称旬空，或空亡。十日为旬，以十天干配十二地支，自甲至癸而止，每旬都有两地支无天千相配，即称为空亡。天干地支依次相配，得：甲子旬，戌亥空亡；甲戌旬，申酉空亡；甲申旬，午未空亡；甲午旬，辰巳空亡；甲辰旬，寅卯空亡；甲寅旬，子丑空亡。
八专日。在六十甲子中，最后十二个是：
壬子癸丑甲寅乙卯丙辰
水水水土木木木木火土
丁巳戊午己未庚申辛酉
火火土火土土金金金金
壬戌癸亥
水土水水
除了附有方格者，其他都是同气相重，称为“八专”。附有方格的日期叫做八专的间日。八专期间，天地之气有所偏重。天地曚昽，人缘失和，百事不顺，是个凶日。
十方墓日。指从甲申到癸巳之间的十日，即
甲申乙酉丙戌丁亥戊子
木金木金火土火水土水
己丑庚寅辛卯壬辰癸巳
土土金木金木水土水土
这十日里，除了附有方格的两天，其余八天，不是支克干，就是干克支，都是上下两气相克。在天地与八方即十方是墓的期间，称十方墓。由于天地不和，因而这十天是凶日。
4、按时神择吉
时神的起例亦各有不同。有从日干起者，有从日支起者，有从月将起者，有随月将及日干支者，亦有随日六旬者，酌举几例。
日建、日合、日马、日破、日害、日刑以及黄道六神、黑道六神，俱从口支而起，其所值时辰，总列一表如下：
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
日建子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
日马寅亥申巳寅亥申巳寅亥申巳
日合丑子亥戌酉申未午巳辰卯寅
日破午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳
日害未午巳辰卯寅丑子亥戌酉申
日刑卯戌巳子辰申午丑寅酉未亥
青龙申戌子寅辰午申戌子寅辰午
明堂酉亥丑卯巳未酉亥丑卯巳未
天刑戌子辰寅午申戌子辰寅午申
金匮子寅辰午申戌子寅辰午申戌
宝光丑卯巳未酉亥丑卯巳未酉亥
朱雀亥丑卯巳未酉亥丑卯巳未酉
白虎寅辰午申戌子寅辰午申戌子
玉堂卯巳未酉亥丑卯巳未酉亥丑
天牢辰午申戌子寅辰午申戌子寅
元武巳未酉亥丑卯巳未酉亥丑卯
司命午申戌子辰寅午申戌子辰寅
勾陈未酉亥丑卯巳未酉亥丑卯巳
日禄、天乙贵人、善神、天官贵人、福星贵人、五不遇时、路空等俱从日干而起，其所值之时亦共列一表如下：
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
日禄寅卯巳午巳午申酉亥子
天乙贵人丑未申子酉亥酉亥未丑申子未丑午寅卯己卯己
善神寅戌申午辰寅戌申午辰
天官贵人酉申子亥卯寅午巳丑未戌辰
福星贵人寅丑亥戌子酉申未午巳辰卯
五不遇时午巳辰卯寅丑子酉申未
路空酉申未午巳辰卯寅子丑
戌亥酉申未午巳辰卯寅子丑
戌亥
“五不遇时”需要说明一下。五不遇时的本义是指时干克日干，表中所列为时支，所以不够准确、全面。遁甲书说：“五不遇时龙不精，号为日月损光明。时干来克日干上，甲日须知时忌庚。”据其所言，五不遇时的逐日时刻为：
甲日（庚）午时
乙日（辛）巳时
丙日（壬）辰时
丁日（癸）卯时
戊日（甲）寅时
己日（乙）丑时
庚日（丙）子时
辛日（丁）酉时
壬日（戊）申时癸日（己）未时
三、择吉的变通
古人择吉的取舍原则，据《协纪辩方书》卷十说是：凡吉足胜凶，从宜不从忌；凡凶吉相抵，德喜之事仍忌。若（吉）不足胜凶，则从忌不从宜。
就是说，在一天之内，神煞总是有吉有凶，从数量上看，如果吉神多则吉．凶神多则凶，吉则从宜，凶则从忌；从力量的大小强弱看，如果吉神力量强大，足以战胜凶神，则此日为吉，可从其宜；相反，如果凶神的气势压倒了吉神，则此日为凶，从忌不从宜；如果吉神与凶神，一二者不仅数量，而且力量的大小强弱也相抵，那婚姻嫁娶、开市立券、兴造动土、上官赴任之类的“德喜之事”仍需避忌，而埋葬、拆垣倒屋之类的凶事就不论了。
除了这一基本原则，古人在长期择吉办事的实践中，创造了许许多多的变通之法。酌举几例如下。
1、“诸事不宜”权变之法
所谓“诸事不宜”，是说这天凶神在数量上和力量上都超过吉神，吉不胜凶，所以“诸事不宜”。如果遇有急事，不能等待“吉日”，那择一“吉时”，也可权且使用。如果是求医治病，遇有急症，连时也来不及择了，怎么办？那就找一个吉方，沿着这方向去求医讨药，也行。
2、四纵五横法
通书说：当事情急迫无暇选择日子时，可采用“四纵五横法”以为权变。其方法是：在将出门之时，两腿并拢站直，叩齿三十六遍，然后以右手大拇指画地，先四纵，后五横，画如图19。
图19
画毕，念咒七遍，咒日：
四纵五横，吾今出行，禹王卫道，蚩尤避兵，十十十汁盗贼不得起，虎狼不得行，还归故乡。当我者死，逆我者亡。急急如九天玄女律令。敕。
咒毕，以土压在“四纵五横”之上，即可起步前行。百步之内不可回顾，可保平安无虞。
3、建房权变之法
择吉通书说：修造一定要身命年月与方位皆利才吉，如果不利而又不得不作者，可采用迁居之法。从所迁之处视所作之方为吉就行了。如年命利作兑（西）不利作震（东），而你又想在东方的某处建房，那你就应当迁居到该处的东面去。这样，从新居之地看所作之方，原来是震（东）的，现在则变成兑（西）了。经过这一番处理，即可尽情兴造，大吉大利了。其次，如果修造房屋之时，用家主名姓昭告神灵，而家主的行年不利，可在众子弟中找一个行年吉利者作修造主昭告神祗，待修造完毕进入新宅后，立即安神谢过，可保无虞。，日时人家孩子多，一般都可找到。再次，凡修造房舍，在大寒后五日择日拆屋起建，赶在立春前完工，可不忌太岁、开山立向、年月克山家及其他凶神。大概是这时正值旧岁新年交替，众神煞忙于交接班，争功讨赏，大吃大喝，无暇关照人世，所以人们就钻了这一个空子。但立春之后，各神煞的班已交接清楚，方位己定，那就万不可轻易动土了。当然，如果方位无凶神，自可修造无妨。此外，凡房宅不幸而遭火灾，在七日之内择日起工，半月之内修造完毕，神煞的吉凶方位也可一概不管。想必神煞也和人一样，都有些恻隐之心，不会趁火打劫，落井下石。
4、安葬权变之法
安葬权变之法有两种。一曰“乘凶”埋葬。即当人初死，不必久待，乘凶葬之，虽值凶神，也不为害。所以古人大多是在人死后的三天或一旬之内，不问开山立向及年月神煞，但择吉日吉时破土，当日成坟，待来年寒时清明，加土谢墓即可。二日“乘乱”埋葬。即在大寒五日后到立春前的这段时间里，择日破土安葬，可不忌开山立向、年月日时克山家和岁月诸凶神。这同上述建房一样，是利用神煞交接班的空当。不过一定要在立春前或来年寒食清明节加土谢墓。凡己葬墓莹，或加土，或种树，或砌祭台，或因破损而修整，于寒食清明之间坞工修作，也可不论开山立向和年月日时。因为这时众神煞忙于享受祭礼，考评各家各户祭品的丰俭与滋味，对于世人的修墓，既无暇去管，也不必去管，因为它们总会得到些好处的。
5、嫁娶权变之法
如按“嫁娶周堂”选择结婚吉日而恰值翁姑，对翁姑不利，翁姑可在新娘子进门之时，出外稍避，估计新娘子已坐床后，方才打道回府，可保无虞。
但有些凶神恶煞所值之日，却是无法通融权变的。凡遇这类凶日，只有老老实实呆着，不可轻举妄动。这类凶日主要有：
百事忌。也称“杨公忌”，共有十三日。即正月十三日，二月十一日，三月初九日，四月初七日，五月初五日，六月初三日，七月初一日、二十九日，八月二十七日，九月二十五日、十月二十三日，十一月二十一日，十二月十九日。据说，这十三日是神仙特意留下的，极凶极恶，百事不可为，故称“百忌日”。汉无名氏《出行宝镜》载一民间歌谣谓其凶恶：
神仙留下十三日，举动须防多损失。
一切起造共兴工，不遭火盗必遭凶。
婚姻嫁娶亦非宜，不得到头终不吉。
人生下世遇此日，巴巴漉漉难度日。
安葬若还用此日，后代儿孙去乞食。
上官赴任用此日，是是非非无休息。
建破凶日。阴阳诸家历法都说，凡值月建、月破、天罡、河魁，百事大凶，虽值吉神，也不可用。现在港台出的择吉历书，凡值建、破之日，其下必注’旧值月建（月破），大凶之日，一切吉事不宜“。
据《昭仙肘后经》，”百事忌“凶日还有”五行无气“凶日、”冰消瓦解“凶日、”灭门大祸“凶日、”天地争雄受死“凶日、”干支无气“凶日等。在民间择吉习俗中，还有”天地转煞日“、”冷败日“、”暗金日“（暗金日中又有四季暗金日、天罗暗金日、伏断暗金日等名目）、”天贼地贼日“、”四季大败日“等许多名目的大凶大恶日，这些日子也是万事不宜，只好躲在家里焚香祈祷，消灾避难。
6、制煞与化煞
古人择日断吉凶，除了看一日之中吉神、凶神之多寡、力量之大小强弱，还可参详诸神煞吉凶的大小深浅，看其五行的生克制化，是有制还是无制，是可化还是不可化，以定从违。总的原则是：大煞避之，中煞制之或化之，小煞不管。就是说，对于像太岁、岁破、月建、月破之类的元凶大煞，只能远远回避，或是找个机会，钻它一点空子。对于像坐煞、向煞、月刑、月害、病符、死符之类的中等凶神，可用”制“或”化“的办法对付。而一般的无名小煞，可不予理睬。这所谓的”制煞“与”化煞“，就是古人择吉的第二种变通之法。
何谓”制煞“？就是根据凶煞的五行，以其相克者制之。煞属金，以火制之；属火，以水制之；属水，以土制之；属土，以木制之；属木，以金制之。所谓”金往克木，火复其仇，火既消金，水雪其耻“，即此之意。煞的五行由所居方位决定。如煞居西方庚酉辛属金，用丙日．若得年、月、日、时四丙更妙，则金煞为火神所克，无法为虐如煞居南方丙午丁属火，则用癸亥等水日，同样可制其凶焰，转凶为吉。
何谓”化煞“？也是根据凶煞的五行，以其相生相亲者化之。《择吉会要》说：“如煞属木，用火局，使木生火以生土，则贪生忘克反为恩中之恩。又煞属水，用水局．同类相亲，则煞又为比辅之神”根据《择吉会要》的说法，若凶煞在东方寅位，用甲日（年、月、日、时四甲更妙），一方面，甲属木，同类相亲；另一方面，甲禄在寅，煞即转为我之禄，甲命用之，又为生命之禄，甲山甲向用之，并为山向之禄＿若凶煞在北方亥位，则用酉己，或己酉日（年、月、日、时合四己酉更妙），己酉马在亥，煞即为我之马．己酉丑命用之，又为生命之马，己酉丑山向用之，并为山向之马。诸如此类，不但不为凶恶，反为大吉。所以古时择吉书常说：“若要发，修三煞。”可见凶神亦可化为吉曜，只在人能谙知其情性，应用得法。若不知应用之法，将会导致“玩火自焚”的恶果。
制煞与化煞相比较，古人认为，制煞犹如以力服人，万一力不能胜，反而大张其凶焰，为害更烈，即使果能降伏，也只是使之不敢为祸而己。而化煞，则好像是以德服人，凶顽格心，即为良善，不但不敢为祸，还可以造福，就像盗贼受朝廷招安，变作忠君爱国之臣一样。所以民间就有“制煞何如化煞高”之语，一般不敢轻用制煞之法。
四、择日事类总集（节选）
《通书》曰：年贵人冬至后用阳贵，夏至后用阴贵。时贵人昼用阳贵，夜用阴贵。一说子至巳用阳贵，午到亥用阴贵。
凡修造，用家主名姓昭告。若家主行年不利，即以子弟行年利者作修造主昭告神祗，俟修造完毕入宅，然后安谢。
凡新立宅舍，或尽行拆除旧宅倒堂竖造，修主人眷既己出火避宅，其起工只就坐上架马。若修主不出火避宅，或坐宫，或移宫，但就所修之方择吉方起工架马，若别择吉方架马亦利。若修作在住近空屋，或在一百步之外起工架马，并不问吉凶方道。
凡原有旧宅净尽拆去另造，谓之倒堂竖造，与新立宅舍同，择吉方出火避宅，俟工作完备，别择吉年月日入宅归火。
凡修造桥梁、僧尼院宇、庵观神庙，开山立向修方并与民俗年月同。
凡新立宅舍，尚未归火入宅，即于宅内新造牛栏马枋羊栈猪牢等屋，并不问年月方道。如在百二十步之外，则须看年月方道无凶煞占方，宜起工修作。
凡方通有三，曰阳方道，曰交接方道。阴方道者，即中宫滴水门也。阳方道者，地基不与旧宅交接也。交接方道者，或前后左右屋宇与旧宅相连也。如屋上起楼及架天井，就谱滴水，归里该属中宫，名曰阴方，只职中宫无煞得吉会为大利。如建亭台造轩阁，不进中宫，名曰阳方，只取外方向为利。如就屋比连接架增谱、添桁补廊，名曰交接方，要内外具有吉会方为大利。
凡作宅，据方隅而作，而方隅则当用作方法。若开新基立栋宇，或净尽拆除旧屋而创新居，则当用作山法。然造作之事，以人家居处为本宫，所居在所作百步外，则新创者始可专用作山法，若所居住在所作百步内，则虽新创亦当以作方法论之。如所居虽在所作百步之外，但屋宇旧房门廊俱在，则其宅已定，不过补东而去西，除旧而换新，尚当用作方法。但不在百步之内，祸福轻耳。故凡造作，用作方法者多，用作山法者少。
论方道远近神煞，京城府州县寸金之地，所作之方但隔街路，作之不妨。如小修茸，并不问吉凶之方，但要择吉日，余即不畏。若是乡村之地修方道，或隔大溪水，人不得渡，四时常流，亦不问凶煞。若隔小溪涧，常流不绝，小煞不妨。若居城市，隔一街巷三五尺非自己地者，亦不犯方隅神煞。如欲屋近作楼台厅馆，虽是修方，亦取方道，有吉神无凶煞，作之不妨。
论入宅法，山向中宫并无凶煞，惟大门微有凶神，却用关闭正门，从左右作小门出入，或开横门出入，或奉祖先福神香火暂驻吉方，俟凶神过后，正向得利，别择吉月吉日，或岁除正彻，或立春交接，移入祖先福神香火奉祀，遂开正门无妨。
论归火与竖造同日，惟推吉时。家主先移祖先福神香火入宅，俗谓先进香火，俟毕工后，再择吉日，同家眷从吉方入宅。如竖造之日不先移香火入宅，必待山向年月得利，方可入宅归火。若竖造之日虽吉，或犯归忌九丑，又须别择。
凡人家修造内堂完备，己归火入宅，向后续厅廊，或久住宅舍又欲修作、安伫、开渠、修筑等事，只用修方法择年月，其山家墓运、阴府太岁并不必忌，惟浮天空亡、巡山罗猴及月家飞宫方道紧煞忌之。
凡造葬，先看山家墓运，要正阴府太岁不克山头，若浮天空亡、天官符占舍位，并忌开山立向，巡山罗猴只忌立向。次论月家飞宫天地官符，忌开山立向。又论月家飞宫天地官符忌开山立向，又论山家墓运正正阴府太岁月日时忌克山。如山家官符、穿山罗猴、天禁、朱雀、山家困龙，并忌开山。吉星到则能制。但用通天窍、走马六壬、星马贵人为主。克择利宜年月兼求，三奇紫白、禄马贵人、诸家銮驾帝星，若有一吉神同到，盖照山向以佐其吉。修造则择竖造吉日，安葬则择破土吉日，大吉。
凡吉星到山为盖，到方向为照，并照中宫，竖造安葬大利。如修方，对宫上起吉星，名曰吉星照方，修作大利。
凡方道遭火，尽七日之内择日起工，半月内择日竖造，并不问吉凶方道。
凡合寿木，宜择木建日。正月庚寅、二月辛卯、三月戊辰、四月己巳、五月丙午、六月癸未、七月庚申、八月辛酉、九月戊戍、十月己亥、十一月壬子、十二月癸丑，及四废日、本命纳音生旺日、忌本命日、本命对冲日、建日、破日、重日、日辰纳音克本命纳音日。
凡砌生坟，也如葬身，选择年月要开山立向不犯年月山家凶煞，更得吉神盖照山向，即可用事。若作印堂土堆，惟择吉日，不问山向吉凶。开圹砌金井，宜择四废日、旬中空亡月日、及本命纳音有气月日。凡金井下砖日，择日与葬日同。
凡嫁娶吉日，宜不将、天德、月德、天德合、月德合、母仓、黄道、上吉。次吉，月恩、益后、续世、戊寅己卯人民合日，又日辰合吉，虽无不将亦可用，不必拘也。
凡月忌日不忌嫁娶，辛亥年十一月初五日辛卯，壬子年十二月初五乙卯，嫁娶用之也多。略举此事，以祛俗忌。
凡嫁娶周堂值翁姑，新人入门时俗有从权外出少避，候新人坐床，翁姑方可回家。
凡封拜施恩，事出于上，百无忌，惟择吉时。
凡上官、嫁娶、出行、入宅、修造、安葬、修方，一切动用，宜四大吉时兼黄道吉星时。得吉星到时可胜诸凶。所有九丑、路空、旬空俱不忌。或合通天窍、走马六壬、天罡取用吉时，吉神到山到向为吉。
竖造宅舍，人从宅而生，宅旺人兴，衰宅人败，造宅舍者择日不可不慎也！凡择日造宅者，先看坐向年月之大利，宅之生旺有气，五运六气生扶宅舍，金精司命月华之气相生比和，斗首元廉武居内，后取天帝太阳太阳五星到坐向，或取太乙五福，大六壬演禽星宿三传四课，再以天德月德岁德贵人禄马到坐向，又合造命之生旺。择课者，须宜行墙为重，上梁次之，平基动土谓之是人受胎之理，行墙乃坐向己定，气运由此而生，正如人之生富贵贫贱既己定矣！择日取用，四柱最宜逢建旺相，廿四山坐向分金，各有旺相之理。如寅卯月，甲乙日干为旺，丙丁日为相，宜坐东向西吉度分金，如巳午月，丙丁日干为旺，戊已日干为相，宜坐南向北吉度分金，如申酉月，庚辛日干为旺，壬癸日干为相，宜坐西向东吉度分金，而亥子月，壬癸日干为旺，甲乙日干为相，宜坐北向南吉度分金，而辰戌丑未月，戊己日干为旺，庚辛日干为相，皆得月令生旺之气，是为吉日。古人以寅月甲日，卯月乙日，巳月丙日，午月丁日，申月庚日，酉月辛日，亥月壬日，子月癸日，既得月令又得禄，则为吉者也。又辰戌月戊日，丑未月己日，虽不得禄，实得月令之气，各宜参合，然而协纪谓其论也！四柱以日干为君，地支为臣，君臣配合须成格为妙焉！若值休囚无气，四柱则必须取印绶比和之气，择日要以生扶之方位取用则其祥矣！
