利用汉字的谐音一语双关，指此言彼，运用到对联中，不仅显示出对联作者的制联功底，还使对联更具深意。下面的对联及其故事，欣赏后定会领略到个中滋味。
（一）翰林对句和尚赠画
相传，明朝时，有一位翰林到少林寺游玩，看见寺内挂出一幅泼墨荷花图，画中荷叶上的露珠欲滴，荷花出淤泥而不染，加上一股挺拔峻峭的气势，大挥大合的手笔，令翰林倾倒。翰林问此画何人所作？长老声称是他所画。翰林对这幅题名为《出水芙蓉图》的画甚是欣赏，向长老和尚索讨。
长老和尚说：“只要对出我的上联，老衲愿将此画相赠。”翰林喜出望外，满口答应。长老和尚即吟上联，此联是利用谐音组成的回文联。联曰：
画上荷花和尚画；
翰林一时不能对，扭头走出寺门回家，脑子里却一直想着老和尚的画与上联。当他拿起笔准备写字时，忽然灵机一动，想出了下联。他放下笔，急急忙忙地跑回少林寺，对老和尚吟道：
书临汉帖翰林书。
老和尚听后，即以《出水芙蓉图》赠翰林。翰林对出的下联，与上联有同工之妙。这副对联，无论顺读倒读，都同音同义。
（二）文武状元对
相传，明代杨慎考中状元后，从水路返家的途中遇上了一位武状元的船。两只船谁走前谁走后，直接关系到各人身价，一时互不相让。武状元沉思半晌，眉头一皱，对杨慎道：“我有一联，你能对上，我甘愿尾后。”他出的上联是：
二舟并行，橹速哪及帆快；
武状元利用谐音，橹速既指摇橹的行船速度，又是三国时吴国大臣鲁肃的谐音。帆快，是说挂帆的船更快，又是西汉时樊哙的谐音。含有“文不及武”之意。
杨慎当时未能对上，只得忍辱居后。此事过后，杨慎耿耿于怀，直到儿子娶亲之日还在思考。这天，当拜堂的鼓乐声起时，他猛地拍案叫道：“有了！”原来，他此时终于对上了几十年没有对上的对联：
八音齐奏，笛清怎比箫和。
杨慎这联也是利用谐音，既指物，笛清即笛音清明，箫和即长箫声音柔和。同时利用谐音，“笛清”即“狄青”，“箫和”即“萧何”。狄青是武将，萧何是文官，寓“武不及文”之意。
（三）郑板桥续联
从前，有个举子赴京考试。他起个大早赶路，过一条独木桥时，与一位挑土的农民对面相遇，必须有一个人让路才行，可两人都不让路。举子说：“我是读书人，自古道，万般皆下品，唯有读书高，应该我先走。”农民说：“我是挑担子的，自古道，挑担不让空手人，应该我先走。”两人争执不下时，农民说：“你既然是读书人，我就出个对子，你能对上，我让。对不上，你让。”举子满口答应了。农民便出了一联：
一担重泥（仲尼）拦子路；
对联表面上说一担泥拦了举子的去路，巧在谐音上，嵌了仲尼（孔子）和子路（孔子的学生）两人名字。举子对不上，只好退让，看着农民大摇大摆地过桥。举子越想越气，下决心非对出来不可，便找个客店住下。谁料想竟一病不起，临死时嘱咐客店老板，把他葬在桥旁，立两块石碑，一块刻这上联，另一块空着。老板都照办了。不知过了多少年，那石碑一直空着，无人能对上。
有一天，郑板桥到此，看了碑上的上联点点头，在河边踱起方步来。这时，河两岸的纤夫收工，有说有笑地往回走，他来了灵感，当即写出了下联：
两岸伕子（夫子）笑颜回。
联里写的“伕子”即纤夫，与“夫子”同音。“笑颜回”是笑容满面回家的意思，颜回又是孔子另一个学生的名字。联中借谐音一语双关，嵌进孔子（孔夫子）和他的学生颜回的名字，恰到好处，与上联珠联璧合。
（四）四川内江三元塔楹联
身居宝塔，眼望孔明，怨江围实难旅步；
鸟处笼中，心思槽巢，恨关羽不得张飞。
联中除了写出了孔明、关羽、张飞三个人的姓名之外，还利用谐音隐有：江围（姜维）、旅步（吕布）、槽巢（曹操）三个人的姓名。
（五）宋湘妙联戏官宦
清朝诗人宋湘外出游学，看到当地一官宦仗着权势，横行不法，欺压善良百姓，乡里人虽然个个恨得咬牙，却无人敢与他抗争。宋湘得知后，心中十分不平。宋湘来到他家门口，见门两侧贴着一副对联，写的是：
诗第一，书第一，诗书第一；
父状元，子状元，父子状元。
骄横之气焰，目中无人的狂妄由此可见。宋湘看后，有心要折折他的气焰，耍笑耍笑这家人。他抬头四望，看见这家的对门正好是一座药铺，便进去与店主商量。店主刚好平时也饱受官宦的欺压，听了宋湘的心思，连连叫好称妙，于是宋湘便写了一副对子，店主将其张贴于门外。对子是：
生地一，熟地一，生熟地一；
附当归，子当归，附子当归。
表面看：生地、熟地、附子、当归是四味中草药，用来为药铺写对联，恰如其分。实际宋湘利用了谐音，实际读音是：
生第一，死第一，生死第一；
父当龟，子当龟，父子当龟。
药铺挂出此联后，正与权贵家的对联隔街相望。见者无不拍掌称绝，大快民心。
（六）君臣可法 父子成丑
傅山是明末的朝廷命官，在吴三桂引清兵入关后，携带家眷隐居到太原晋祠行医。清朝皇帝知道傅山很有才华，多次派大臣去劝他入朝做官。他回话说：“如果相逼，只有一死。”后来，傅山听到他的同僚洪承畴父子投降了清朝，并做了大官。又得知史可法坚守扬州，宁死不屈，以身殉职。为此，他写了一副对联，讽刺洪承畴，赞扬史可法。联曰：
父成丑，子成丑，父子成丑，洪承畴；
君可法，臣可法，君臣可法，史可法。
“成丑”是“承畴”的谐音，是对洪承畴的嘲讽。史可法是人名，“可法”，又是可以效法的意思。借用史可法的名字，赞扬他的爱国精神值得后人效法。
（七）沈石田祝枝山戏对
祝枝山与沈石田在一起，祝枝山看到几个道姑从田里挑禾上来，与沈石田开玩笑，戏出一联，要沈对下联。联曰：
师姑田里挑禾上；
沈思考了一下后，笑对曰：
美女堂前抱绣裁。
此联写出来并不好笑，由于上联的“禾上”与“和尚”同音，下联的“绣裁”与“秀才”同音，读起来就好笑了，你听的是：师姑到田里去挑和尚，美女在堂前抱着秀才。
（八）沉一渚 留半边
周渔璜奉旨江淮阅兵，一日来到镇江古刹金山寺游览。金山寺的长老听说他生于不开化的贵州，有点瞧不起他。长老以雨打沙滩为题，故作谦逊地说：“贫僧偶尔想到一副对子的上联，苦于不知下联如何对，恳请大人赐教。”上联是：
雨打沙滩，沉一渚，陈一渚。
周渔璜洞察其意，指着祭坛上摇曳的烛光回道：
风吹蜡烛，流半边，留半边。
长老惊服，连声称赞“奇才！”
［注］渚，水中突起的小块陆地。沉一渚、陈一渚，被雨淋后的沙滩坑坑洼洼，高一块低一块，低的沉也，高的陈也。
（九）混账东西
据传，有一个出生在南方的人到北方当了县令，常以戏谑他人取乐。一日，与一穷书生同桌饮酒，见书生头戴草帽，身穿棉袍，甚是寒酸，便吟联嘲笑人家。联曰：
穿冬衣，戴夏帽，胡度（糊涂）春秋；
穷书生知道是嘲笑他，立即起身而去，一边走一边大声地向众人吟出下联：
生南方，坐北方，浑长（混账）东西。
