英语里，“正直”一词的基本词义指的是完整。同样，一个正直的人也不能把自己分成两半，他不会心口不一，想一套，说一套——因为实际上他不可能撒谎；他也不会表里不一，信一套，干一套——这样他才不会违背自己的原则。我坚信，正是由于没有内心的矛盾，才给了一个人额外的精力和清晰的头脑，使他必然地获得成功。
正直的人，实际上意味着他有某种内在的规则。我可以举几个例子说明：
1.正直就是高标准地要求自己
许多年前，一位作家在一次倒霉的投资中，损失了一大笔财产，趋于破产。他打算用他所赚取的每一分钱来还债。三年后，他仍在为此目标而不懈地努力。为了帮助他，一家报纸组织了一次募捐，许多人都慷慨解囊，这是一个诱惑——接受这笔捐款将意味着结束这种折磨人的负债生活。然而，作家却拒绝了。他把这些钱退还给了捐助人。几个月之后，随着他的一本轰动一时的新书的问世，他偿付了所有剩余的债务。这位作家就是马克·吐温。
2.正直意味着有高度的名誉感
提醒你，这里指的不是声誉，而是名誉。伟大的弗兰克·劳埃德·赖特曾经对美国建筑学院的师生们发表讲话，他说：“这种名誉感指的是什么呢？那好，什么是一块砖头的名誉感呢？那就是一块实实在在的砖头；什么是一块板材的名誉呢？那就是一块地地道道的、名副其实的板材；什么是人的名誉呢？这就是要做一个真正的人。”弗兰克·劳埃德·赖特恰恰如此，他不愧是忠实于自己做人标准的人。
3.正直就是具有道德感并且遵从自己的良知马丁·路德在他被判死刑的城市里面对着自己的敌人说：“去做任何违背良知的事，既谈不上安全稳妥，也谈不上谨慎明智。我坚持自己的立场；上帝会帮助我，我不能做其他的选择。”
4.正直就是有勇气坚持自己的信念
这一点包括有能力去坚持你认为是正确的东西，在需要的时候义无反顾，并能公开对你确认是错误的东西。在一所大医院的手术室里，一位年轻的护士第一次担任责任护士。“大夫，你已经取出了十一块纱布，”她对外科大夫说，“我们用的是十二块。”
“我已经都取出来了，”医生断言道，“我们现在就开始缝合伤口。”
“不行。”护士抗议说，“我们用了十二块。”
“由我负责好了！”外科大夫严厉地说：“缝合。”
“你不能这样做！”护士激烈地喊道，“你要为病人想想！”
大夫微微一笑，举起他的手让护士看了看这第十二块纱布。“你是合格的护士。”他说道。他在考验她是否正直——而她具备了这一点。
5.正直就是自觉自愿地服从
从某种意义上说，这是正直的核心，没有谁能迫使我按高标准要求自己，也没有谁能强迫你献身。同样，没有谁能勉强你服从自己的良知。然而，不管怎样，一位正直的人是做到了这些的。
第二次世界大战期间，当部队正设法冲出敌人包围时，一位美国陆军上校和他的吉普车司机拐错了弯，迎面遇上了一个德军的武装小分队。两个人跳出车外，都隐藏起来。中士躲在路边灌木丛里，而上校则藏在路下的水沟中。德国人发现了中士并向他的方向开火。上校本来不容易被发现的。然而，他却宁愿跳出来还击——用一把手枪对付几辆坦克和机关枪。他被杀害了。这个中士被捕入狱。后来，他对人们讲述了这个故事。为什么这位上校要这样做呢？因为他的责任心要强于他对自己安全的关心，没有任何人能勉强他。
这一点难做到吗？的确很难。这就是为什么真正正直的人是难能可贵的、是值得钦佩的，但是从根本上说，正直所具有的无以伦比的价值，是值得人们为此而努力的。请想一想正直会带来什么样的利益吧！
正直让人产生冒险的勇气和力量，他们欢迎生活的挑战，绝不会苟且偷安，畏缩不前。一个正直的人是有把握、并能相信自己的——因为他没有理由不信任自己。
正直经常表现为坚持不懈、一心一意地追求自己的目标，拒绝放弃自己努力的坚韧不拔的精神。“我们决不屈从！决不，决不，决不，决不。无论事物的大小巨细——永远不要屈从，惟有屈从于对荣誉和良知的信念。”温斯顿·邱吉尔是这样说，也是这样做的。
我注意到，正直的人都是抗震的，他们似乎有一种内在的平静，使他们能够经受住挫折甚至是不公平的待遇。哈利·爱默森·福斯迪克曾讲过亚伯拉罕·林肯在1857年参加参议院竞选活动时，他的朋友警告他不要发表某一次演讲。但是林肯答道：“如果命里注定我会因为这次讲话而落选的话，那么就让我伴随着真理落选吧！”他是坦然的。他确实落选了，但是两年之后，他就任了美国的总统。
正直还会给一个人带来许多好处：友谊、信任、钦佩和尊重。人类之所以充满希望，其原因之一就在于人们似乎对正直具有一种近于本能的识别能力——而且不可抗拒地被它所吸引。
怎样才能做一个正直的人呢？我以为这是找不到一个现成答案的。我想也许第一步就要锻炼自己在小事上做到完全诚实。当你不便于讲真话的时候，不要编造小小的谎言，不要去重复那些不真实的流言蜚语，不要把个人的电话费用记入办公室的账上，等等……
这些戒律听起来可能是微不足道的，但是当你真正在寻求正直并且开始发现它的时候，它本身所具有的力量就会令你折服，使你在所不辞，最终，你会明白，几乎任何一件有价值的事，都包含有它自身的不容违背的正直的内涵。
这就是万无一失的成功的秘方吗？是的。它之所以是百灵百验的，正是因为它与人的声望、金钱、权力以及任何世俗的衡量标准毫不相干——如果你追求它并且发现了它的真谛，你就一定是一个成功者。
20.乐观地面对生活
我们活在世上的光阴只有短短几十年，但我们却浪费了很多时间，为一些一年内就会被忘了的小事发愁。这是多么可怕的损失。
乐观是一个人获得美好生活的源泉。在这个世界上，惟有一种心情，能让我们感觉到一切都是美好的。那就是保持乐观的心态。怎样获得乐观的心态呢？你不妨从以下几方面去努力：
1.别为小事烦恼
“我曾是个多虑的人，”阿伯特说道，“但是，1934年的春天，我走过韦布城的西多提街道，有个景象驱除我所有的忧虑。事情的发生只有十几秒钟，但就在那一刹那，我对生命意义的了解，比在前十年中所学的还多。”
“那几年，我在韦布城开了家杂货店，由于经营不善，不仅花掉所有的积蓄，还负债累累。我只有去银行贷款。”
“就在我垂头丧气时，有个人从街的另一头过来了。那人没有双腿，坐在一块安装着溜冰鞋滑轮的小木板上，两手各用木棍撑着向前前进。”
“就在那几秒钟，我们的视线相遇，只见他坦然一笑，很有精神地向我打招呼‘早安，先生，今天天气可真不错！’我望着他，体会到自己是何等的富有。”
“结果，这件事改变了我的一生，我在堪萨斯找了一份工作。”
卡耐基告诫我们：我们活在世上的光阴只有短短几十年，但我们却浪费了很多时间，为一些一年内就会被忘了的小事发愁。这是多么可怕的损失。
我们通常能很勇敢地面对生活中那些大的危机，可是，却会被芝麻小事搞得垂头丧气。
芝加哥的约瑟夫·沙巴士法官在仲裁了四万多件不愉快的婚姻案件之后说道：“婚姻生活之所以不美满，最基本的原因通常都是一些小事情。”而纽约的地方检察官法兰克·荷根也说：“我们的刑事案件里，有一半以上是缘于一些很小的事情：在酒吧中逞英雄，为一些小事情而争吵不休，讲话侮辱了人，措辞不当，行为粗鲁——就是这些小事情，结果引起伤害和谋杀。”
生命太短了，我们不能为小事绊住前进的脚步。
我们不都像森林中的那棵身经百战的大树吗？我们经历过生命中无数狂风暴雨和闪电的打击，但都撑过来了。可是却会让我们的心被忧虑的小甲虫——那些用大拇指跟食指就可以捏死的小甲虫吞噬。
面对我们的生活，也许你有点疲惫不堪，但这种不幸的境界，又何尝不是你每天积累的忧虑？
也许，你确有难言的忧虑，以致使你对以后的人生失去多半的兴趣；但是，你却可以用另外一把钥匙去打开快乐之门——而一改你忧愁不堪的形象。
如果我们把忧虑的时间，特别是用在一些小事上的时间去寻找事实，那么忧虑就会在智慧的光芒下消失。
参考以下四个步骤来消除我们的忧虑：
（1）你担忧的是什么？
（2）你能怎么办？
（3）你决定怎么做？
（4）你什么时候开始做？
如果是生意上的不安，你还可以用另外四个步骤来减去你的忧愁：
（1）问题是什么？
（2）问题的成因是什么？
（3）可能解决问题的方法有哪些？
（4）你建议用哪一种解决的方法？
其实，让我们用一个每天能产生快乐而富建设性思想性的计划，来为我们的快乐而奋斗。
乐观的人生，带给你的是永远的自信和脸上隐不去的微笑。
自信和微笑带给你的又是充满朝气的个人形象，和蔼可亲的交际性格。
交际方面的胜利，形象的完美，健康的心境带来的不可能不会是个人的成功。
要在忧虑改变你以前，先改掉忧虑的习惯。
2.拥有良好的体力
是什么心理因素使那些坐着不动的工作者疲劳呢？是快乐？是满足吗？不是的，绝不是这样！而是烦闷、烦恼、一种不愿欣赏的感觉，一种无用的感觉，太匆忙、焦急、忧虑——这些都是使那些坐着工作的人精疲力尽的心理因素，使他容易感冒，减少他的工作成绩，而且会让他回家的时候带着神经的头痛。不错，我们之所以感到疲劳，是因为我们的情绪让我们的身体紧张。
碰到这种精神上的疲劳，我们该怎么办？要放松！放松！
这种放松并没有我们想象中那么简单，你恐怕得把你这一辈子的习惯都改过来。威廉·詹姆斯在他那篇题为《论放松情绪》的文章里说：“美国人过度紧张，坐立不安、着急以及紧张、痛苦的表情……是种坏习惯，不折不扣的坏习惯。”
关于放松，我们有五项建议：
（1）尽情地享受阳光。
（2）读一本自己感兴趣的书。
（3）尽量让工作环境舒服。
（4）不要让小事所拘束。
（5）随时检讨自己紧张的原因。
这样做后，你就会发现，丹尼尔·何西林的话是何等的正确：
“每天睡觉前，我总要算算自己的成绩，不是看我一天之后有多疲倦，而是看我一天之后有多不疲倦。”
充沛的活力，使你看到人生处处充满着阳光和希望，它也会使你能更加适应自己的工作环境，提高工作的效率。
年轻人喜欢用健康去换取金钱，这是一种不正常的心态和做法。因为这样做，你老时就会感到疲倦不堪，而要用金钱去换取健康的回归，即使这样，效果也微乎其微。
是的，我们的人生将在什么时候划上句号，我们谁也不知道。但是，我们却有十分的必要去保持最佳的活力来迎接新生活的挑战。这样，你就会一天比一天笑容更多。
3.学会艺术地生活
生活要过得简单而不乏味，有情趣而不孤异，这需要懂得生活的技术。一个有智慧的人，他到了40岁以后，生活就过得非常“简单化”了！所谓“简单化”，并不是说“简单地生活”，而是说：对于一切事情，能够处置得法，不随便浪费精力，所使用的精力，皆能获得工作上的效果！不使一分能力浪费到无用的地方！
甚至就是年龄很大了，也应节省精力的浪费，这并没有什么高深的哲理。因为目的杂乱以后，足以扰乱“能力”而使我们的“努力”成为“徒劳”！要是目的统一，那么“能力”就可靠，我们的努力也就可“事半功倍”了！
不过，有的欲望和兴趣，是需要我们有耐心去追求，然后方可满足！
当然，仅仅生活简单化还不够，应该趁着年轻的时候，好好地学习一些技艺！一个人到了50岁以后，能力就将逐步衰退，换言之，学习进步的速度，就不得不减慢了！所以，50岁以后的人，要想学习什么新的技艺，那是比较困难的！
卡耐基曾说法国人懂得“生活”的“技术”，而不是说他们懂得“生活”的“艺术”！
懂得“生活技术”的人，不一定就是懂“生活艺术”的人！所谓“生活技术”，也就是“职业技术”——你有“谋生”的本能吗？假使你回答我说：“有！”那么，你的“谋生本能”便是“生活技术”，因为没有这种“技术”，你便不能“生活”！
这并不是唱高调。
芝加哥的约瑟夫·沙巴士法官，他曾审理过四万件婚姻冲突的案子，并使两千对夫妇重新和好。他说：“大部分的夫妇不和，根本是肇因于许多琐屑的事情。诸如，当丈夫离家上班的时候，太太向他挥手再见，可能就会使许多夫妇免于离婚。”
劳·布朗宁和伊丽莎白·巴瑞特·布朗宁的婚姻，可能是有史以来最美妙的了。他永远不会忙得忘记在一些小地方赞美她和照顾她，以保持爱的新鲜。他如此体贴地照顾他的残废的太太，结果有一次她在给姐妹们的信中这样写道：“现在我自然地开始觉得我或许真的是一位天使。”
简单的生活琐事，可能会给你带来不同的结果，就看你怎样运用技术来处理了。
真正懂得乐观地去生活的人，是因为他的生活富有情趣。
21.完整的人格
如果你的人格正处于一种积极与极富创造力的阶段，那么，请你别忘了那是你各种素质的综合。
人格是我们一生最重要的内容，完整的人格塑造是多方面的，你应该从各方面着手培养你的素质：
1.积累必备的知识
知识，是人开展工作和安排生活的基本条件。没有相应的知识，工作不会成功，生活不会美满。知识就是力量，知识就是生产力。
人在世上谋生需要知识，发展自己的事业需要知识。普通人学知识是为了个人技术、业务知识的提高，有的甚至是单纯地为了谋生。领导者和管理者掌握知识是为了更好地协调和管理。
知识，可以分为基本知识、专业知识和相关知识三类。它们共同构成人类知识这一庞大的体系。
第一，基本知识，即人类生活、工作应当掌握的基本知识体系。不掌握这些知识，就无法为人格的形成积累最起码的常识。
第二，专业知识，即你所想从事的职业必须掌握的专门知识。又分为岗位知识和行业知识两个方面。没有专业知识，你就不会形成一定的人格体验和交际、运用经验。
第三，相关知识，即与你将从事的职业有关的一些常识。没有相关知识，就没有体现你人格的环境。
知识是人格的先决条件。但是，健康的心理状态也是形成良好人格的重要因素之一。
这方面的素质，一方面与先天的遗传有关联，但是后天养成可能更重要。这是因为，我们在日常生活中，经常会遇到各种各样的压力和困扰，工作不称心，经济条件不宽裕，健康欠佳，爱情失败，好心却未得到好报等等。
要想成为成功者，请积累你的知识，培养你的人格。
2.培养综合相关的素质
如果你的人格正处于一种积极与极富创造力的阶段，那么，请你别忘了那是你各种素质的综合。
也许，正因为你的心理、健康、知识、经验、交往、个性、行为、口才等素质的共同支撑，你便走向了成功。
