登陆注册
6908200000010

第10章 乡党第十

共二十七章

“原文”一

孔子于乡党,恂恂如也,似不能言者。其在宗庙朝廷,便便言,唯谨尔。

“译文”

孔子在家乡显得非常温和恭顺,好像不会说话的样子。他在宗庙里、朝廷上,说话明白清楚,只是很慎重,说得少。

“原文”二

朝,与下大夫言,侃侃如也;与上大夫言,訚訚如也。君在,踧躇如也,与与如也。

“译文”

孔子在朝廷,同下大夫交谈,和气而愉快;和上大夫交谈,恭敬而又温和。君主来到朝廷时,孔子恭恭敬敬,既不过分紧张,也不懈怠。

“原文”三

君召使摈,色勃如也,足躩如也。揖所与立,左右手,衣前后,襜如也。趋进,翼如也。宾退,必复命曰:“宾不顾矣。”

“译文”

国君召孔子去作傧相接待贵宾,孔子神情变得庄重起来,走路也快起来。他向两旁的人作揖,左右拱手,衣裳随着前后摆动,但整齐不乱。他从中庭快步向前走时,姿势就像鸟儿张开了翅膀一样。贵宾告辞后,他一定向君王回报说:“客人已经走远了。”

“原文”四

入公门,鞠躬如也,如不容。

立不中门,行不履阈。

过位,色勃如也,足躣如也,其言似不足者。

摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。

出,降一等,逞颜色,怡怡如也。

没阶,趋,翼如也。

复其位,踧踖如也。

“译文”

孔子走进朝廷的门,恭敬谨慎,好像没有容身的地方一样。

站立,不站在门的中间;步行不踩门槛。

走过君主的座位,神情马上变得恭敬庄重,脚步加快,说话也好像气不足似的。

他提起衣服的下摆向堂上走时,显得小心谨慎,敛身憋气像没有呼吸一样。

走出来,下了一级台阶,神态便舒展起来,显得心情愉快。

下完了台阶,就快步向前走,像鸟儿张开了翅膀一样。

回到自己的位置上,又显得恭敬谨慎。

“原文”五

执圭,鞠躬如也,如不胜。上如揖,下如授。勃如战色,足蹜蹜,如有循。

享礼,有容色。

私觌,愉愉如也。

“译文”

孔子出使邻国,参加典礼时,举着圭,谨慎恭敬,像举不动似的。向上举好像在作揖,放下来像把它交给别人。脸色庄重,战战兢兢,脚步细碎,像沿着规定的线路在行走。

献礼的时候就和颜悦色了。

在私下和邻国君臣会见时,更显得轻松愉快了。

“原文”六

君子不以绀緅饰,红紫不以为亵服。

当暑,袗絺绤,必表而出之。

缁衣,羔裘;素衣,麑裘;黄衣,狐裘。

亵裘长,短右袂。

必有寝衣,长一身有半。

狐貉之厚以居。

去丧无所无不佩。

非帷裳,必杀之。

羔裘玄冠不以吊。

吉月,必朝服而朝。

“译文”

君子不用深青透红和黑中透红的布做衣服的镶边,红色和紫色的布不用来做平时在家里穿的便服。

夏天,穿葛布单衣,外出时一定套上外衣。黑色罩衣配紫羔皮袍,白色衣服配白鹿皮袍,黄色衣服配黄色狐皮袍。

平时在家穿的皮袄,比一般的衣服长,右边的袖子却要短一些。

睡觉要有小被子盖,它有人身的一倍半长。

冬天的坐垫用厚厚的狐貉皮做成,丧事完后,可以佩带各种玉器装饰物。

不是上朝和祭祀时穿的礼服,一定要裁边。

不穿黑色羔羊皮袍,不戴黑色礼帽去吊丧。

每月初一,一定要穿着上朝的礼服去朝拜君主。

“原文”七

齐,必有明衣,布。

齐必变食,居必迁坐。

“译文”

斋戒沐浴时,一定要有浴衣,用麻布做成。

斋戒时,一定要改变平时的饮食,居处也要改变地方。

“原文”八

食不厌精,脍不厌细。

食而,鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。臭恶,不食。失饪,不食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。

肉虽多,不使胜食气。

唯酒无量,不及乱。

沽酒市脯,不食。

不撤姜食,不多食。

“译文”

粮食不嫌舂得精,鱼和肉不嫌切得细。

食物经久变质,鱼、肉腐烂变坏,都不吃。食物变色难看,不吃。食物气味难闻,不吃。烹饪得不好,不吃。不当时不吃。割得不合规矩的肉,也不吃。调味品不恰当,不吃。

席上肉食虽多,但吃的量不得超过主食。

只有饮酒可不限量,但也不能饮到醉的地步。

从集市上买来的酒和熟肉不吃。

吃完了,姜不撤除,但不多吃。

“原文”九

祭于公,不宿肉,祭肉不出三日。出三日,不食之矣。

“译文”

参加国君的祭祀,分得的祭肉不能再留着过夜了。家里的祭肉保存也不能超过三天。过了三天的祭肉,就不吃它了。

“原文”十

食不语,寝不言。

“译文”

吃饭的时候不说话,睡觉的时候不言语。

“原文”十一

虽疏食菜羹,必祭,必齐如也。

“译文”

即使是粗饭、菜汤,食前也一定先要祭一祭,而且要恭恭敬敬地。

“原文”十二

席不正,不坐。

“译文”

座席摆得不正,不坐。

“原文”十三

乡人饮酒,杖者出,斯出矣。

“译文”

同本乡人一起饮酒的仪式结束后,要等老年人都离席了,才能离席。

“原文”十四

乡人傩,朝服而立于阼阶。

“译文”

本乡人举行迎神驱鬼的仪式时,要穿上朝服,站立在东边的台阶上。

“原文”十五

问人于他邦,再拜而送之。

“译文”

孔子托人向其他诸侯国的友人问好送礼,一定是向被托付的人拜两次再送行。

“原文”十六

康子馈药,拜而受之。曰:“丘未达,不敢尝。”

“译文”

季康子送药给孔子,孔子叩拜着接受了药,说:“我对这药的性能还不了解,还不敢尝。”

“原文”十七

厩焚。子退朝,曰:“伤人乎?”不问马。

“译文”

孔子家的马棚失火烧了。孔子从朝廷回来,问道:“伤着人了吗?”却不问马怎么样了。

“原文”十八

君赐食,必正席先尝之。君赐腥,必熟而荐之。君赐生,必畜之。

侍食于君,君祭,先饭。

“译文”

君主赐给的食物,孔子一定要摆正座位先尝它。君主赐给的生肉,一定煮熟了先供奉祖宗。君主赐给的活物,一定把它饲养起来。

侍奉国君吃饭,在国君举行饭前祭礼时,自己先尝一尝。

“原文”十九

疾,君视之,东首,加朝服,拖绅。

“译文”

孔子病了,君主来探视他,孔子就面朝东边躺着以示迎接,身上盖着朝服,拖着大带子。

“原文”二十

君命召,不俟驾行矣。

“译文”

君主有事召见,孔子不等马车准备好,就自己先步行前去。

“原文”二十一

入太庙,每事问。

“译文”

孔子进了周公的庙,对每件事情都要询问一番。

“原文”二十二

朋友死,无所归,曰:“于我殡。”

“译文”

朋友死亡,没有人办丧事,孔子说:“就由我来办理他的丧事吧。”

“原文”二十三

朋友之馈,虽车马,非祭肉,不拜。

“译文”

朋友的馈赠品,即使是车马,只要不是祭肉,孔子在接受时,都不叩拜的。

“原文”二十四

寝不尸,居不容。

“译文”

睡觉时,不要直挺着像死人似的。家居时,也不必像参加祭祀、接见宾客时那样过分讲究容貌仪态。

“原文”二十五

见齐衰者,虽狎,必变。见冕者与瞽者,虽亵,必以貌。

凶服者式之。式负版者。

有盛馔,必变色而作。

迅雷,风烈,必变。

“译文”

孔子看见穿孝服的人,即使是平常关系亲密的,态度也一定变得严肃起来。看见戴着礼帽的和盲人,即使很熟悉,也一定要表现得有礼貌。

遇到送死人衣服的人,在车上也要把身子微微向前俯伏在车前的横木上表示同情。看见背负着国家图籍的人,乘车时也同样表示敬意。

遇有盛大的筵席,一定要改变神色站立起来表示恭敬。

遇到疾雷,大风,一定改变神色表示不安。

“原文”二十六

升车,必正立执绥。

车中,不内顾,不疾言,不亲指。

“译文”

孔子上车,一定先端端正正地站好,然后手拉着扶手带上车。

在车中,不回头看,不很急促地说活,不用手指指画画。

“原文”二十七

色斯举矣,翔而后集。曰:“山梁雌雉,时哉时哉!”子路共之,三嗅而作。

“译文”

野鸡发现行人的脸色不善,就飞向天空,盘旋一阵后停在树上,孔子见了后说:“这些山梁上的雌野鸡,也懂得识时务呀!识时务呀!”子路对它们肃然拱手,野鸡长叫了几声飞走了。

同类推荐
  • 道家哲学智慧

    道家哲学智慧

    在战国时代,儒墨并称“显学”。韩非说:“世之显学,儒墨也”。道家是隐者之学,故不在显学之列,而其理论之湛深,思想之缜密,实超过了儒墨两家。孔子罕言天道,“夫子之言性与天道,不可得而闻也”。孟子虽说过“圣人之于天道也”,但也未多讲天道。道家老子不但谈论天道,而且提出“先天地生”的永恒性绝对性的“道”。孔子“祖述尧舜,宪章文武”,总结了夏商周三代的文化成就,墨子“背周道而用夏政”,老子则揭示了有史以来文化的流弊,对于文化发展提出批评意见。儒家虽反对苛政,而肯定区分贵贱上下的等级制度。墨家虽然宣称“官无常贵,民无终贱”,而仍承认贵贱之分,以“贵不傲贱”为理想。
  • 荀子(传世名著百部第21卷)

    荀子(传世名著百部第21卷)

    《荀子》是先秦唯物主义思想家荀子的代表作,集中记录了荀子的言论,对于研究荀子及先秦学术思想有着重要的价值。该书在中国思想史上占有极重要的地位,对后世产生了深远的影响。
  • 低调做人的哲学全集

    低调做人的哲学全集

    本书主要指导读者如何为人处世,荣辱不惊,以获取生活事业的成功。
  • 菜根谭:华夏文化传世经典(第二辑)

    菜根谭:华夏文化传世经典(第二辑)

    《菜根谭》是明朝道家隐士,还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集,成书于万历年间。作为一部富有汉民族生活伦理思想的著作,它深刻的体现了汉族传统道德生活化的倾向。儒家通俗读物具有儒道真理的结晶,和万古不易的教人传世之道,为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身,养性育德,有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽,兼采雅俗。似语录,而有语录所没有的趣味;似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似训诫,而有训诫所缺乏的亲切醒豁;且有雨余山色,夜静钟声,点染其间,其所言清霏有味,风月无边。
  • 忍经活学活用

    忍经活学活用

    《忍经》是中国最系统的忍学教科书,也名《劝忍百箴》,是一部寓意深刻、济世劝好、和睦相处、得颐天年的劝世书。忍是大智大勇大福,忍是修身、立命、成事、生财的津梁!元代著名学者许名奎,集毕生之精力,得出《劝忍百箴》100条精华。他将人一生的所为,以一个“忍”字概之。“忍”决不是“忍声吞气”,不是懦弱、胆怯,“忍”是大智大勇者的无敌心法!
热门推荐
  • 雅痞启示录

    雅痞启示录

    人生本就是一本厚重难懂的书,用一生的时间去理解感悟它。
  • 三国之蝎龙太尉

    三国之蝎龙太尉

    汉末!便如一汪即将沸腾的深潭,黄巾祸乱天下、内侍糜烂宫闱、军阀割据四方,更甚至,无数隐藏在历史黑暗深处的门派宗室蠢蠢欲动,假借仙人之名四处蛊惑天下。千万人中所出唯一的英豪,方能冠以‘龙’之名,而这个时代,却诞生出了华夏千年中最多的龙!鳞爪牙角,翻云覆海!吾等要让这天下诸国,因吾等惊怖!吾等要让这世间群王!因吾等战栗!吾等要让这名为苍穹的蓝色石子!再也绊不了吾的脚!!
  • 节约用水科普读本

    节约用水科普读本

    水是生命之源、生产之要、生态之基。节约水资源是促进经济社会持续健康发展的必然要求,是保护水生态环境的根本之策,是建设美丽家园的重要途径。
  • 花都极品狂兵

    花都极品狂兵

    地下王者,杀手之王。奉旨保护冰山美女校花,怎奈桃花债太多。火辣女警,暴走萝莉,清纯校花,纷至沓来。群美环绕,苏辰只能无奈大喊“各位美女,我只卖艺不卖身啊!”
  • 进击的天道

    进击的天道

    十年废柴,仍逃不了被截杀的命运。武技强大,在灵者面前却一文不值。垃圾,只能依靠女人的废物?笑话,他乃天道传承者,岂会被砂砾埋没?不能修炼?那就修给你看!炼药很难?那就炼给你看!没有功法?那就造给你看!【感谢阅文书评团提供书评支持】
  • 锦绣盛世之后天皇妃

    锦绣盛世之后天皇妃

    第一次相遇,他抢了她的药,她收了他的玉;第二次相遇,她将一只耗子与几个李子扔在他脑袋上,第三次相遇;她撞见他洗澡,并面不改色的将他的衣服“借”走了。从此,惹回来一尊大佛请都请不走。某男:来来,咋们来聊聊正事。某女:不,我拒绝,滚!某男:(将某女打横抱起)既然娘子这么想滚,为夫肯定得满足啊。某女:突然有些后悔当初把药让给他!
  • 欧布奥特曼之永恒的爱

    欧布奥特曼之永恒的爱

    新的冒险,新的征程!迪迦桑,奥特桑,请把你们光的力量借给我吧!欧布奥特曼[重光形态]泰罗桑,梦比优斯桑!请把你们炽热的光借给我吧!欧布奥特曼[爆炎形态!赛罗桑,杰克桑,把你们疾风的光借给我吧!欧布奥特曼[疾风形态]一个孤儿,幼时因火灾父母双亡,又遭姨母虐待。长大之后,一个人告诉他,他是拥有着奥特基因的人......前世,扑朔迷离,"岚″,已经回来了!
  • 三界狂歌:逐暮

    三界狂歌:逐暮

    苍穹鸣鸿,不尽萧萧起秋意。凤鸣声丽,一缕破邪气。皓月星河,龙哮乾坤坠。当魂碎,紫薇凝碧。诛神又何畏!昔日逐暮之殇,歌谣流传四方。有说是天诏谶语,有说是修行真义,直至少年辗转八荒渐登绝顶,才发现这不过是天人的即兴感慨,一界的争重轮回。
  • 福妻驾到

    福妻驾到

    现代饭店彪悍老板娘魂穿古代。不分是非的极品婆婆?三年未归生死不明的丈夫?心狠手辣的阴毒亲戚?贪婪而好色的地主老财?吃上顿没下顿的贫困宭境?不怕不怕,神仙相助,一技在手,天下我有!且看现代张悦娘,如何身带福气玩转古代,开面馆、收小弟、左纳财富,右傍美男,共绘幸福生活大好蓝图!!!!快本新书《天媒地聘》已经上架开始销售,只要3.99元即可将整本书抱回家,你还等什么哪,赶紧点击下面的直通车,享受乐乐精心为您准备的美食盛宴吧!)
  • 妖弑天穹

    妖弑天穹

    天资拙劣的少年洛岑,靠着父亲的卑微进入了大陆着名的天玄学院,然而,八个月后却是以最落魄的方式被扫地出门。带着无限的失意,少年途经黑暗之城,本欲寻找一直等待着他的父亲返回家乡,却是得知自己那年迈的父亲,自己在这世上唯一的亲人早已在半年之前死于寒阴妖潭,绝望之下,少年投潭自尽,而故事便是从此处开始……不疯不成魔,不战不称雄!天武大陆唯一的生存法则,便是……绝对的实力!