1.七情的概念
七情，就是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志活动，中医认为它是人体对外界环境的生理反应，一般情况下是不会直接致人于病的。但是，倘若情志活动剧烈、过度，超越人体能够承受的限度，并持久不得平静，那就必然影响脏腑气血功能，导致全身气血紊乱。如《内经·素问·举痛论》说：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。”又如“怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾”等，都说明了七情的过度偏激对人体的气血、脏腑均有一定的影响。
①喜是心情愉快的表现。俗话说“人逢喜事精神爽”，有高兴的事可使人精神焕发。但是高兴过度就会伤“心”，中医认为“心主神明”，心是情志思维活动的中枢，超乎常态的“喜”，会促使心神不安，甚至语无伦次，举止失常。如《儒林外史》中的“范进中举”故事，就是讲他数十年寒窗不得志，一旦中举，高兴得举止发狂，疯癫而目不识人。这就是中医所谓“喜乐无极则伤魄，魄伤则狂，狂者意不存”的原因。另外，过度喜悦能引起心跳加快，头目眩晕而不能自控，某些冠心病人亦可因过度兴奋而诱发心绞痛或心肌梗塞。因此，喜乐当适度。喜则意和气畅，营卫舒调，但过度却会走向反面。
②怒是人一旦遇到不合理的事情，或因事未遂，而出现的气愤不平、怒气勃发的现象。中医讲，肝气宜条达舒畅，肝柔则血和，肝郁则气逆。当人犯怒时，破坏了正常舒畅的心理环境，肝失条达，肝气就会横逆。故当生气后，人们常感到胁痛或两肋下发闷而不舒服，或不想吃饭、腹痛；甚至出现吐血等危证，中医术语称其为“肝气横逆，克犯脾土”。现代医学也认为人处在极度精神紧张的情况下，可引起胃肠功能紊乱或形成消化性溃疡；亦有因血压升高而诱发冠心病导致猝死的。《三国演义》中，周瑜因生气吐血而亡，这样的例子在日常生活中也会偶然发生。因此，从健康的角度出发，最好的办法是尽量戒怒，因为这对人对己都有益。
③忧是指忧愁而沉郁。表现为忧心忡忡，愁眉苦脸而整日长吁短叹、垂头丧气。《灵枢·本神》说：“愁忧者，气闭塞而不行。”若过度忧愁则不仅损伤肺气，也要波及脾气而影响食欲。谚语说：“愁一愁，少白头。”传说伍子胥过文昭关，一夜之间须发全白，就是因为心中有事，过分忧愁所致的。
④思就是集中精力考虑问题。思虑完全是依靠人的主观意志来加以支配的，如果思虑过度，精神受到一定影响，思维也就更加紊乱了。诸如失眠多梦、神经衰弱等病，大多与过分思虑有关。中医认为过思则伤脾，脾伤则吃饭不香，睡眠不佳，日久则气结而不畅，百病随之而起。因此，对待社会上或生活中的某些事情，倘若“百思不得其解”的话，最好就不要去“解”它，因为越“解”越不顺，心中不顺则有可能导致“气结”。
⑤悲是由于哀伤、痛苦而产生的一种情态。表现为面色惨淡，神气不足，偶有所触及，即泪涌欲哭或悲痛欲绝。中医认为悲是忧的进一步发展，两者损害的均是肺脏（指肺气），故有“过悲则伤肺，肺伤则气消”之说。这说明悲哀太过是会伤及内脏的。因此，家庭中一旦发生不幸的事情，一定要节哀，以保重身体为要。
⑥恐、惊“恐”是惧怕的意思，因精神极度紧张而造成的胆怯。“惊”，是突然遇到非常事变，导致精神上的突然紧张。诸如骤遇险恶，突临危难，目击异物，耳听巨响等，都可发生惊吓。惊与恐不同，惊是自己不知道而惊吓；恐是自己知道而恐惧。无故恐惧害怕的人，大都肾气亏虚，气血不足；突受惊吓而当场目瞪口呆、手足无措的人，大都因心气逆乱，心血受损，导致心无所倚、神无所归的缘故。因此，治恐当补肾，治惊应安神。
总之，人的情志活动若要保持相对的平静，平时就要重视思想修养及精神调摄，客观对待周围事情的变化，使自己的精神面貌经常处在乐观、愉陕、安静、平和之中，这对于养生有益。
2.忧伤损寿，豁达延年
我国古代的才子，如群星灿烂。但是，他们有的却像流星般过早地陨落了，西汉的贾谊就是其中的一个。
贾谊18岁，即以文章而名动郡邑，被汉文帝征为博士。接着又以其杰出才华擢升为太中大夫。他写的《过秦论》等文章，文笔气势酣畅，词采华丽，义理赅博，议论雄辩，读来令人动容。他虽然志盛日月，学富江海，却也是一位过于多愁善感的书生。他23岁时，由于朝中老臣的排挤，被外放长沙，做了长沙王太傅，职务形同闲置。他无限消沉感伤，抑郁而不能自遣，甚至想到一死了之。也许正是这次精神上的创伤，使他感情变得更脆弱了，以致在后来被召回长安，做了梁怀王太傅的第四年，仅因怀王坠马身死，竞终日痛哭不止，忧伤过度而溘然长逝，时年仅33岁。以忧伤而损寿，岂不可叹！
但在历史上，也不乏长命的寿星。贾谊之后600年左右，南北朝时代的沈约就是其中的一个。那时“人活七十古来稀”，沈约却活了72岁，他经历了宋、齐、梁三个朝代，在文学、史学等多方面都有重要建树。
沈约处于乱世，政权更迭频仍。宋立国59年，换了8个皇帝；齐延祚23载，先后7个帝王。除少数开国霸主外，大都昏庸无道。沈约出身南方世族，两次遭遇家难，自己也曾被贬，但是他却都挺了过来，并享尽天年。这当中，除了其他原因外，他性格的坚强豁达，不能不说也是重要的因素。他54岁那年，刚升吏部郎，就因统治阶级内部矛盾，被降为宁朔将军东阳太守。但是地位、环境的变化，非但没使他消沉、忧怨，相反，他却因离开昏暗的朝廷，浮华的城市而有机会接触大自然，感到惬意和欣悦。他爱上了东阳的山山水水，写下了许多著名的山水诗，不少诗篇清新优美，情趣盎然。其他诗作，如怀友伤时之类，虽间有愤激之语，但无哀伤痕迹，表现了他的刚直和达观，他的长寿不能不说和他豁达的性格有关。
这里，我们不是要对这两位古人作全面评价，我们只是要从他们寿天的差别当中得到点儿启迪。我们应该多一点儿豁达乐观，少一点儿个人的哀愁恩怨，培养一种健康的心理状态，以有益我们的身心，赢得更多的岁月，为四化多作奉献！
3.怎样制怒好
“怒”为七情之一，也是重要的致病原因。两千多年前的《黄帝内经》里说：“怒则气逆，甚则呕血及飨世矣。”怒为肝之志，怒动于肝，则气逆而上；气逼血升，血随气出，故甚则呕血。肝木肆横，乘袭脾土，以症见飨泄。《三国演义》中有诸葛亮“三气周瑜”的故事。周瑜身为东吴的大都督，雄姿英发，统帅几十万大军，驰骋疆场，为何能被诸葛亮气死呢？原来周瑜刚愎自用，“讨荆州”惨败于巴蜀，大怒之下，口吐鲜血而亡。临死之前，还对天长叹：“既生瑜，何生亮！”英国著名生理学家亨特，天生脾气急躁，他生前常说：“我的命运早晚断送在一个惹我真正动怒的坏蛋手上。”结果，在一次医学会议上，“坏蛋”出现了，他盛怒之下，心脏病猝发，当场身死。
由上可知，怒对人体健康的影响是很不利的，林则徐把“制怒”作为自己的座右铭，就很有道理。当人发怒时，会出现心跳过速，特别是有心脏病的人，有可能由于严重心律紊乱，诱发心肌梗塞而猝死。公元1世纪时，古罗马国王纳瓦，在一次御前会议上，因有人大胆顶撞冒犯他，不禁大发怒火，拍案而起，瞬息倒地身亡。可见，暴怒往往会使人断送生命。意大利一家周刊对一个居民区里两年内死亡者的调查表明，爱发怒者的死亡率，比有愉快情绪的人要高出6倍。美国医学博士汤姆斯对高血压、心脏病患者的情绪进行统计分析，易怒者的发病率为77.3%，而处事谨慎、情绪稳定者的发病率为25%。国内外的学者都认为，如果一个人的情绪易于激动，经常大发雷霆，整天在坏的情绪下过日子，极易患“寿命缩短病”。因此，要想“尽终天年，度百岁乃去”，就必须“制怒”。那么，怎样制怒呢？
①保肝祖国医学认为，“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧思恐惊”，就是说，人之七情生于五脏，具体地讲，心主喜，肝主怒，肾主惊恐，脾主思，肺主悲忧。所以，要制怒，必须保证肝的功能正常。正如《灵枢·本神篇》所说：“肝气实则怒，肝气虚则悲。”怒是发脾气的表现。肝主怒，肝气旺盛的人，一旦遇到不合己意的事，就往往气愤不平。怒则气上，怒气爆发。肝藏血，因发怒而损伤肝血，致阴血亏损不能濡肝而肝失所养，则肝火愈旺，更易动怒。而肝血益伤，此所谓“怒伤肝”。这就说明，经常发怒的人，往往是肝的功能失常的表现。若是肝气郁结所引起的，当舒肝解郁；若是肝火上炎引起的，当清泻肝火；若是肝阳上亢所引起，当滋阴潜阳。
②以情制情就是指医者以言行、事物为手段，激起病者某种情态变化，以达到控制其病态情绪，促进身心康复的一类方法。祖国医学认为，情态之病，必以情治。具体到“怒”，《黄帝内经》提出“悲胜怒”，就是以悲哀之情来治疗“怒”。在中医康复学中所做悲疗，其机理是肺主悲，金克木，故悲哀之情能抑制怒。此外，《内经·素问·举痛论》还提出“悲则气消”，即悲哀能使气郁消散，而发怒常常是肝气郁结的表现，所谓“气有余便是火”。
③加强修养防怒于未然。经常博览群书，加强自身修养，可使人心胸坦荡，提高洞察和理解事物的能力，能够正确处理将要发生的令人发怒的事。歌德在年轻时，因受失恋之苦的折磨，几次想自杀，把匕首放在枕头底下睡觉。但他后来终于抑制了这种轻率的行为，把已经破灭的爱情作为素材，写出一部震撼欧洲乃至世界的名著《少年维特之烦恼》。
④培养革命的乐观主义精神，经常心情愉快 怒的产生虽然是多种原因所引起，但遇到挫折或被人恶意地攻击时最容易发生。此外，在心境不好的时候，也容易被激怒。而经常保持心情愉快，宽容大度，就能正确对待上述情况。《内经·素问·举痛论》指出：“喜则气和志达，荣卫通利。”荣卫通利，即人体营气、卫气能正常运行，营气为血中之气，行于脉中，卫气行于脉外，二者的正常运行是心情愉快的结果。祖国医学认为，“气血不和，百病乃变化而生”，而怒为祸首之一，这就足以说明培养革命乐观主义精神的重要性。
⑤遇事冷静怒，按其强度不同，可以分为愠怒、愤怒、大怒和暴怒几种。但不管怎样的怒，常常是不能冷静思考的结果。一个人活在世界上，总会遇到不如意的事，但暴跳如雷就能解决问题吗？恰恰相反，不但解决不了问题，反而会招致更坏的后果。因此，遇事一定要冷静，才能积极思考，想出对策，圆满解决问题。
⑥及时宣泄这是说，如心有不平之事，可及时向领导汇报，向知心朋友倾诉，甚至痛痛快快地哭一场，千万不要闷在心里，以致气郁成疾。
⑦经常听一些音乐当神情兴奋、愤怒、狂躁之时，要听一听节律低沉、凄切悲凉之曲。
§§第四章 运动荠生
