整天忧愁悲伤的人，自然也不会身体健康，至少在我们眼中，多愁善感的林黛玉总是药罐子类型，豁达的人才让身体之气顺畅无阻，最终带来健康体魄。
忧伤肺
忧为肺之志。忧，即忧愁，也就是颓丧懊侬，沉闷不乐的表现。人当忧愁不解引起情志郁闷，精神不振，必然导致肺气不利而发生病变。故《素问·阴阳应象大论》说：“在志为忧，忧伤肺”。忧能导致肺气闭塞，故常有胸膈满闷，长吁短叹，乃至咳唾脓血，音低气微等症。
正如《灵枢·本神篇》所说：“愁忧者，气闭塞而不行”；又说：“肺气虚则鼻塞不利，少气；实则喘喝胸盈抑息”，这都说明忧愁太过会影响气机不利，亦即是忧则气郁的一种病理表现。善忧多愁还可以伤脾，脾志伤则烦闷，四肢无力，不思饮食，或二便不畅等。如《灵枢·本神篇》说：“脾忧愁不解则伤意，意伤则悗乱，四肢不举”。由于忧则气郁，故以喜治忧。
忧是人们对某些不顺意、不愉快的事情产生的一种担心、忧郁、愁闷的情志反应。在现实生活中，职场人士会面临很多事与愿违的事情，我们想象的事情总是迟迟无法实现，成功的希望遭到挫折，心中的欲望未能如愿时，令人烦恼的忧愁、悲伤便会接踵而来。一般来说，忧作为一种情志活动，是人体对外界事物的一种正常应答反应，不会对身体构成危害。相反，暂时而轻度的忧伤，有助于对所遭挫折的重新认识，有助于人们在思想上获得正确的认识，对身心健康有一定益处。如若一个人在父母突然死亡时，一点忧伤也没有，或者当国家沦陷，受到外族侵略时，一点忧国忧民的心情都没有，那才是不正常的。
但是，当一个人的忧愁悲伤太过，或者持续时间过长，超过了人体自身所能调节的限度和承受的负荷，而在思想认识上，又不能主动或被动地转移这种不良情绪，忧就成为一种致病因素，对机体构成危害，有的会产生抑郁失眠等疾病，严重者可因忧虑过度而丧命。南唐皇帝李煜，世称李后主，在国亡降宋之后，从过去的风流君王成了宋朝的阶下囚，亡国之恨时绕心头，因而后期词作篇篇血泪，道出了其无限忧伤的心情。
我国古典名著《红楼梦》里的林黛玉，性情孤僻，多愁善感，稍有不适，就暗自哭泣流泪，最后终于忧伤而死。宋代著名诗人陆游与他表妹唐婉的故事，也说明了忧郁过度能杀人的道理。
过忧还会导致现在的职场白领抑郁症、消化性溃疡、月经不调、不孕症、阳痿、癌症、消渴、脱发、头发早白、失眠、神经衰弱、精神病、神经官能症等多种疾患。中医学认为，情志的变化分别由五脏所主，肺在志为忧，情志活动是以五脏精气为基础的，不同的情志变化必将影响与其相应的脏腑。因忧为肺志，故过忧最易伤肺，而致肺气郁结，肃降失常，气机闭塞等证。正如《灵枢·本神》所说：“忧愁者，气闭塞而不行。”
喜胜忧
以喜胜忧是中医情志相胜的治疗方法之一。中医认为，忧为肺志，喜为心志，因火能克金，而肺属金，心属火，所以可用心之志“喜”来治疗由肺之志“忧”引起的各种疾患。
元代名医张子和，曾治疗一个因父亲被贼杀死，而悲哭过度引起心痛，日增不已，疼痛不止的病人，其他医生采用了许多药物治疗皆没有效果。张子和去时，正巧碰上一个巫婆在病人家中，张子和便学着巫婆的样子，以各种方法取笑巫婆，揭露其骗人的把戏，病人看后大笑不止。一两天之后，病人不药而愈。
在日常生活中，当人处于过忧时，亦不妨自己或在别人帮助下去想一点令自己快乐幸福的事情，或者做一些愉快的活动，如唱歌跳舞、看电影戏剧等，以达排忧消愁的目的。
春秋末期，楚平王昏庸无知，轻信谗言，杀害了敢向他提意见的大臣伍奢，并通令追捕伍奢的儿子伍子胥。伍子胥闻知连夜出逃，可在出城时，追兵已紧卡关口，伍子胥躲进朋友家中，焦虑不安地思考出城方法，一夜没合眼。待到第二天，他一照镜子大吃一惊：一夜间，头发胡子都变白了。
至今民间还流行：“愁一愁，白了头”的谚语。这根据中医就是肺主毛发，忧伤肺，所以伍子胥毛发一夜变白。
古代医家对忧愁的患者仔细观察分析后发现，肺是表达人的忧愁、悲伤的情志活动的主要器官。当人因忧愁而哭泣时，会痛哭流涕，涕，就是肺分泌的黏液。人哭泣的时候，肺气盛，黏液分泌增多，而肺开窍于鼻，所以涕就从鼻中流出了。肺主气，为声音之总司，忧愁悲伤哭泣，还会导致声音嘶哑、呼吸急促等。肺主皮毛，故忧愁会使人的面部皱纹增多。
所以对于忧愁的事情，我们要想得开，要知道明天的太阳一样升起来，对于任何事情都不应该悲观，过度悲观就会造成伤害呼吸道。杞人忧天是一种错误的人生观，我们要试着看开，因为时间会解决所有问题。
