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第88章 从《龟虽寿》看曹操的养生观

曹操是三国时期著名的政治家、军事家、诗人,他写的《龟虽寿》,是一首养生四言古诗,诗中所论述的养生见解,非常精辟。诗的原文是:“神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇承雾,终为土灰。老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。”

曹操这首养生诗共十二句有三层意思。

诗的开头四句是说“神龟”的寿命虽然很长,但终究还是要死的;能够腾云开天的“腾蛇”,也难免要化为尘土,有生必有死,这是自然界的规律,人当然也不例外。中间四句的意思是,千里马虽然老了,终日伏在马棚里,但它的志向仍旧驰骋千里:有雄心壮志的人,虽然已经到了晚年,但他决不悲观失望,还要继续前进,有所作为。实际上,这四句是曹操在抒发自己的豪情壮志。当他写这首诗的时候已经53岁了,但他不怕衰老的威胁,仍然“壮心不已”、“志在千里”,决心实现统一中国的雄图大业。最后四句的大意是说,人的寿命长短,不单纯受自然规律的支配:如果能注意保养身体,保持乐观的心境,是能够获得健康长寿的。

首先,我们从诗句中可以看出,曹操的养生观是唯物的,是科学的。他认为人寿有尽,人的寿命长短,既有“天”的因素,而更为重要的是后天的“养怡之福”。在1800多年前的曹操能有这种认识,实在是难能可贵的。因为在我国自古以来,就有“寿命无穷,与天地终”之说,道家在这方面鼓吹更甚。在古代不少人认为人是可以长生不死的,所以很多人为了长生不死,到处寻仙丹,服石药。也有不少人认为,人世间的一切,包括人的寿命长短,都是由“天命”所决定的。在这种认识论和生命观的主导下,有的人放浪形骸,隐遁避世;有的人则求神拜天,以求天神赐寿,这样做更无益于健康长寿。而曹操则不相信这一套,坚信人寿有限,但不在天。

其次,曹操的养生观充满着积极乐观的精神。和曹操同时代的人,不少人都对人生抱悲观的态度,有的消沉颓丧,有的纵情声色,还有的追名逐利。曹操却独树一帜,高歌“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已”,由于他有这种豪迈的志向和宽阔的胸怀,因而也促进了人的身心健康。他虽处于动荡不安、烽烟四起的乱世,而且长期驰骋沙场能够享年65岁,也算是高寿了。

曹操认为,“养怡之福,可得永年”。也就是说,人要想健康长寿必须具备两个条件,一是物质营养和体格锻炼(养怡之福的养可作这种解释);二是要心情愉快(怡就是愉快的意思)。这些可以说是曹操自身养生实践的经验总结。

健康长寿乃人之美好愿望,面对美好的生活,笔者奉劝人们为了健康长寿,不妨读读曹操的《龟虽寿》,也许从中会得到教益的。

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