如果自我能力或社区能力都比较差，休闲行为就更倾向于消极被动，而这种消极性会导致成瘾的行为。例如，儿童看电视就与儿童肥胖有直接的关系，因为看电视使得儿童不能通过积极的游戏来消耗热量。同过量饮食、过量饮水和过量服药一样，看电视也是一种消极的、刺激消费的娱乐形式。
二、良好的个人习惯
我们在日常生活中的个人习惯也从不同侧面影响着我们的健康状况。比如饮食的构成、运动量的多寡、生活压力的大小甚至朋友间的友谊、性行为的状况以及其他种种个人的行为习惯，都会在我们的遗传构造和运气的限度内决定我们的健康。我们的个人习惯通常是在闲暇时或者在休闲时形成的。我们的大部分饮食常常不是出于生理需要，而是为了获得愉悦的感受。我们的许多锻炼都来自于体育活动。
个人的各个习惯之间也彼此影响。所以，如果一个人的体育锻炼或运动量减少了30％~40％，就不必对他迅速增加的体重感到惊奇。尽管不是全部，但是大多数超级胖子的异常体重是他们的饮食习惯造成的，人们的饮食量决定着他们的运动量。有证据显示，适当地控制饮食可以延长寿命。但吃饭并不是仅仅为了活着，而是一种休闲形式，所以我们大多数人的食用量早已超过了生存所需。吸烟是威胁健康的主要因素之一，但是儿童和青春期少年常常模仿大人吸烟，表明自己已经长大，从此开始了他们的吸烟史。
由此可见，要把吃变成有意义的事情，就要培养与其相关的知识、技能和欣赏水平，使我们能够获得更丰富的体验。日常生活中的其他行为也不例外。然而，提高从事某种活动的技能，了解关于它的知识，与沉迷于其中并不是一回事。如果只是沉迷于食物之中，其结果无非是让自己变得过度肥胖而已。
同样，某些锻炼活动如果过量也会导致一种可被视为成瘾性的行为，尤其是跑步，对某些人来说，似乎已经变成强迫症了。根据专家的研究：有些长跑者尽管在最初开始跑步时只是为了保持体形或者减肥，但逐渐地跑步变成了心理上的一种依靠。如果某一天没有机会跑步，他们就会产生郁闷、焦虑、困惑、紧张甚至暴躁的情绪。如果长时间无法运动，就会产生更加严重的心理疾病，如精神郁闷、无精打采、食欲不振、睡眠不良、性欲低迷、体重下降及其他问题。当然，这类现象并不意味着认真地对待休闲或者上升到一定的专业化程度就必然导致某种问题。实际上，即使达到很高的专业化程度，也可以处理好工作、休闲和家庭之间的关系。但是，这也恰恰从一个侧面证明了，如果一个人过度从事某项活动而使自己沉湎于其中，确实会导致某些问题。
我们的个人习惯塑造了我们的健康状况，它不仅能直接使我们感到快乐，而且能对我们的身体产生或好或坏的影响。此外，生活习惯也是决定我们在多大程度上对生活感到满意的重要因素。
三、休闲活动与健康
从这个定义中可以看出休闲活动与人的健康息息相关。根据这个定义，从物质环境和文化环境的外在压力下获得相对的自由，是休闲活动的一个前提条件。如我们前面谈到的，这些自由对于良好的健康也是非常重要的。很多这样的自由是我们自己创造的——它取决于，我们怎样选择处理垃圾的办法，我们吃什么样的饮食，我们怎样选择性生活，我们怎样选择保护自己免受自然因素侵害的方式，我们怎样保持自身及周围环境的清洁，等等。怎样从自然的强制力量中获得相对的自由，部分地取决于自然，但是在更大的程度上，取决于我们自己。同样，从文化的外部强制力量之中获得的相对自由，也主要取决于我们自己。我们每个人对于自己文化的构成都能起到某种作用，个体是否能树立起较高的自尊心，能否使我们在自己无法控制的或者被忽视的情况下免遭伤害，取决于我们个人。
在内心之爱的驱动下行事，必定关系到人的健康状况。而爱的能力必定关系到休闲。哲学家皮普尔认为，某些人之所以不能获得休闲的体验，是因为他们不能心怀愉悦地赞美他们生活的世界和他们在这个世界中的生命。没有对生活的热爱，就无法享受休闲，也无法获得健康。不仅爱的能力与休闲和健康有关，爱的对象也与它们有关。如果我们爱钱胜过所有其他的东西，我们就会为了短期利益而不惜牺牲物质环境。如果我们热爱某些体育运动或户外娱乐，我们就会从中得到很多很好的锻炼。爱的能力和爱的对象决定了我们行动的意志。
健康，同休闲一样，是指"从文化环境和物质环境的外在压力中解脱出来的一种相对自由的生活……"健康不仅指没有疾病，因为有没有疾病取决于一个人的精神状况、社会条件及其生活环境，休闲也是如此。无论是休闲还是健康，如果我们按照前面的观点来看，都要求人们心怀愉悦地接受他们的生活。或许两者都需要坦然的心境（celebration）。我们从科学的角度而不是信仰与常识的角度重新发现了休闲与健康的联系。现在已经发现，人应该多笑，笑是一种有益于健康的事情。不科学地说，如果你有能力从生命本身获得快乐，就能增进健康。哲学家皮普尔认为，这种状态也是休闲的基础。皮普尔（Pieper，1952）指出，休闲是心理的或精神的状态，这种状态不是外部因素、自由时间或者闲散所能导致的。皮普尔提出，休闲有三个特点。第一，休闲"是一种心理倾向，是一种精神状态……休闲意味着一种非积极性的心态，是一种内心的平和、安宁；休闲意味着不要急于忙些什么，而是要让事物自然地发展"。其次，休闲是一种包容的、沉思的心态，是"使自己全身心地沉浸到创造之中"的状态和能力。它是"一种沉思性的坦然心境"。第三，既然休闲是一种坦然的心境，"所以休闲是与奋斗直接相对立的，（并且）它不承认工作具有最高级的社会功能"。当然，在这个概念中，体验休闲的能力同良好的健康有着密切的关系。这种坦然处事的能力是取决于个体是否"……能够以自己所喜爱的，本能地感到有价值的方式，在内心之爱的驱动下行动，并为信仰提供一个基础"。
反过来，坦然处事的能力也和健康一样，同社会条件和生态条件都有关系。或许，我们正在讨论的是三个高度相关的概念：休闲、健康和生活质量。内心的平静，非正常压力的减少，满足每个人最低限度的生理需要、教育需要和社会需要，卫生的环境，无知、贫穷及偏见的消灭，良好的个人习惯，战争的平息，代代相传的生活模式的建立，所有这些都可以促进休闲、健康和生活质量的提高。我们的休闲方式塑造了我们的健康——我们的健康状况也部分地决定了我们如何休闲，而我们的生活质量则与健康和休闲机会都有联系。
休闲与娱乐
传统意义上的娱乐，只是为了解除人们长时间工作所带来的疲劳和精神紧张。其目的单纯，方式少，内涵也较浅显。由于生产力的发展，现代社会对人们的工作已不再有过多强制性的限制和要求，人们不论是在体力还是在脑力上，已经出现了用于娱乐比用于工作还多的趋势。所以，现代娱乐的性质发生变化，方式也更加多样化，并且具有了更多、更深层次的内涵。不同的人需要不同的娱乐方式来满足他们不同的生理和心理需求。
一、什么叫娱乐
尽管娱乐（rec联ltion）、休闲（1eisure）和游戏（play）之类的词汇有时可以互换，但娱乐一词的用法更加具体而有限，习惯上我们认为娱乐是工作的反义词。娱乐过后，一个人重又变得生机勃勃、充满活力。米德曾说，娱乐代表了一种"态度，它把工作和游戏所带给人们的快乐紧密联系在一起，成为一个整体，其中任何一个都无法孤立出来。但是，人必须工作，然后疲倦，于是去娱乐（休养），使自己能重新投入工作"。换句话说，娱乐一词，不管是从意义上，还是从功能上，都依赖于工作而存在。先工作，然后娱乐，然后再工作。甚至一个奴隶也可以娱乐，在历史上，许多奴隶都被准许在工作之余能用一段时间从事有限的几种娱乐活动，比如做游戏，锻炼身体，唱歌或者跳舞，使他们解除工作的疲劳。如果把休闲看作"自由时间"，那么，娱乐便是"在休闲的时间所做的任何事情，无论是一个人做，还是集体做，只要它能使人感到轻松、愉快。并且，做这件事是为了这件事本身，而不是为了事情过后可能得到的报酬"。
习惯上，人们不认为娱乐是一件严肃的事情，它只不过是取乐（fun）和游戏（game），有些时候，娱乐也常用来特指体育运动以及相关的竞技活动，比如在娱乐中心（recreation center），我们所看到的往往只是体育活动或体育比赛。
