登陆注册
4855500000003

第3章 中小学教师继续教育的理论基础(1)

1.1中小学教师继续教育的理论基石终身教育理念

1.1.1终身教育是现代社会的重要理念

1.终身教育思想产生的背景

终身教育思想在中外古代的教育思想和实践中早已有了体现,只是由于后来学校教育的发展,这种思想逐渐淡化,以至人们普遍地把学习和接受教育仅仅看做是人生某一阶段的事情。然而,随着社会问题和科学技术的迅速发展,人类面临着各种挑战,包括社会变化加剧、人口急增和个体寿命延长、科技进步和闲暇增加。概括起来,有两种因素是最主要的,即教育民主化呼声提高和科技进步的要求。进入20世纪,人们对教育平等、教育民主化的呼声越来越高,反对教育按照某些预定的组织规划、需要和见解去训练未来的领袖,而是要面向包括整个社会和个人的终身的方向发展。现代科技具有革命性的特点,使得人们凭借某种固定的知识和技能度过一生已不再可能。在这一背景下,终身教育的思想再次引起人们的重视。1965年,保罗·朗格朗在《终身教育展望》一书中提出了任何年龄阶段的所有人都应该得到学习机会的思想。同年,“终身教育”这一概念被联合国教科文组织正式采用。

1972年,《学会生存》一书中鲜明地提出,未来社会是一个学习化的社会,要为生存而学习。这一观点在世界范围内产生了广泛的影响,使终身教育开始向体系化的实践阶段迈进。

进入20世纪90年代,学会生存、学会认知、学会做事、学会共同生活已经成为人类共同追求的目标。在这一背景下,终身教育思想被赋予了新的内涵并受到世界各国的高度重视,终身教育已经进入了实践阶段。

2.终身教育的概念

关于什么是终身教育,朗格朗认为,终身教育是一系列很具体的思想、实验和成就,换言之,是完全意义上的教育,它包括了教育的所有各个方面、各项内容,从一个人出生的那一刻起一直到生命终结时为止的不中断的发展,包括了教育各发展阶段之间的有机联系。

1972年联合国教科文组织国际教育委员会表达了类似的认识,认为终身教育“变成了由一切形式、一切表达方式和一切阶段的教学行动构成的一个循环往复的关系时所使用的工具和表达方法。”简单地说,终身教育就是贯穿一个人生命过程的全部教育。

3.终身教育的理论

在对教育的看法上,终身教育论者认为,教育是一个统一的连续不断的过程,并不随着学校学习的结束而终止,而应该贯穿于个体生命的全部过程。从纵向方面说,教育贯穿于个体的一生;从横向方面说,教育促进每个人身体、智力、情趣和社会性等方面得到和谐发展,开发人的潜能,使他适应、理解生活。现代脑科学、心理学的研究成果给终身教育提供了科学依据。脑科学的成果显示:大脑中还有很大部分潜力未曾加以利用,这些未曾利用的大脑潜力高达90%。生理学、社会学和心理学的进展共同说明。人的一生各个阶段都有学习的必要性,而且都有学习的可能性。据此,终身教育论者认为,“人们在一生的每个阶段,都可以接纳和学习许多形式的智力、体力方面的知识技能,他们的大门是敞开的。”基于以上认识,他们批判了传统的学校教育,认为传统学校教育制度不能适应剧烈的社会变化,尤其是知识迅速增长与变革的需要;与生活缺乏联系,脱离具体的现实,与生活之间不存在对话和参与;不能满足人的自我实现的内在要求,教育内容狭窄,模式单一,忽视个性发展等。他们还认为学校教育所依据的理论基础是错误的,因为青少年时期不是人的惟一的受教育时期。鉴于此,朗格朗指出,学校的作用要完全改变,基础教育应该成为一个序曲,它基本上不是一个获得知识的过程,而是应该使未来的成人掌握自我表达和与别人交流的方法;主要应该强调的是掌握语言、发展注意和观察的能力、知道怎样和在哪里获得信息,以及与他人合作的能力。

在教育目的上,终身教育不以获取知识作为主要目标,而是把重点放在个人的发展上。

因为人是主宰社会进步与发展的原动力,是社会一切物质财富和精神文明的创造者,重视人的发展,就是推动社会发展。因此,终身教育的责任是:“确定能够帮助一个人在其一生中不断学习和得到训练的结构和方法”;通过“多种自我教育的形式,向每一个人提供在最高、最真实程度上完成自我发展的目标和工具。”把重点放在人的发展上,终身教育论者首先是承认受教育者在教育中的主体地位。他们认为,教育的主要动因不是别人,而是受教育者个人,获得发展的也是个人,通过别人取代不了的学习过程发挥自己的潜力的也正是个人。教育过程只有真正成为自己教育自己的过程,教育才能够成功。所以,未来学校必须把教育的对象变成为自己教育自己的主体,受教育的人必须成为教育自己的人,别人的教育必须成为这个人自己的教育。把重点放在人的发展上,终身教育论者还强调人的个性发展。认为必须从学习者本人的实际出发,让学习者根据自己的发展要求和兴趣,自主地选择教育,主动地成为教育对象。朗格朗认为,终身教育适合人们更多的不同的需要,由于终身教育大大地扩展了传统教育的范围,因而可以使每个人的创造力、才能获得充分发展的机会。基于这一教育目的观,朗格朗提出必须对学校教育的内容和教育方式进行改革。他指出学校要考虑青少年在生理、情感、社会、艺术等方面的发展情况,要考虑学生的个别差异,为此,学校教育应该注意因材施教,使每个人都能按自己的本性去发展,而不是将每个人的发展都纳入一个预先设计好的、仅仅适合某一特殊学科的模式中去。学校教育要发展学生的思考能力、组织工作能力、分析和综合能力,这比向学生进行单纯的知识传递要重要和有用得多。此外,学校教育还要加强与日常生活的联系,为学生将来承担生活的义务和责任做好准备。

在教育方法上,由于终身教育论者认为终身教育不只是正规教育阶段的延伸,所以他们认为终身教育有其自身独特的内容与方法。朗格朗认为教育的内容与方法是教育理论与实践中的核心问题,尤其是方法的探讨,正成为终身教育的重点。《学会生存》的核心思想在于“学会学习”。书中指出,“我们再也不能一劳永逸地获取知识了,而需要终身学习去如何建立一个不断演进的知识体系——学会生存。”这就要求人们要学会学习,即掌握方法。朗格朗列举了传统教学方法的局限性,如方法种类有限、片面强调语言和文字形式、忽视个体智力差别等,因而不可避免地导致了教育的失败。现代心理学和社会学的发展以及所取得的成就对改进教育产生了重大的影响,一些新的方法逐渐产生,终身教育论者提出的方法有:

自我教育。教育过程的主要动因是处于这一过程中的学习者,所以教育必然是从学习者本人出发的,要把“重点放在教育与学习过程的自学原则上,而不是放在传统教育学的原则上”。

小组学习方法。终身教育向一切人提供学习机会,方法应重点放在把每个人的智慧、技能和知识集中起来,以达到共同获得知识的目的上。在小组学习中,学习者通过有方向、有组织的讨论和交流,提高了学习效果。

创造性和非指导性方法。许多终身教育论者把创造性看做是教育过程的本质,因而主张采用创造性方法。人本主义心理学家罗杰斯提出的“非指导性教学”的方法,降低了教学中教师的直接干预作用,提倡教师在小组与个体之间建立必要的体系。

教育要遵循兴趣原理。朗格朗认为,教学应该遵循人类活动的“兴趣性”这一重要规律,如果学习者乐于做出努力和拿出全部力量,这也会成为一种有效的方法。但实际上,这一要求更接近于教学原则。此外,终身教育论者还提出了对特殊人物和事物的分析、进行学术交往、读书、实践和观察等方法。

总的来说,终身教育是一种内容广泛的教育思想,其观点远不止以上这些。终身教育思想自20世纪70年代末被介绍到我国以后,很快便引起了积极的反响,影响到了人们教育观念的转变和教育实践的改变,特别是它强调教育的目的是要发展学生的个性和帮助学生学会学习、掌握学习方法、培养学习能力,强调教育与生活相联系,强调教育方法的改革等,为教学改革提供了一定的理论依据和实践指导。

4.终身教育思想对教师教育的影响

终身教育是适应当代及未来社会需要的教育新理念,但是,终身教育并非仅仅源于社会的需求,它“也源于人们积极的充实生活的需求。所谓‘人生’需求的充实,是今日许多人所强烈追求的,这种需求以连续性、成长性为特色,同学习需求有着深刻的关系。”自20世纪60年代以来,在联合国教科文组织、经济合作发展组织等国际团体的倡导下,终身教育思想成为世界主要国家教育改革的推动力及指导原则。它对世界教育的理论和实践产生了深刻的影响,成为世界各国教育改革的重要理念,也是指导教师教育改革的主导思想,或者可以说.教师教育的概念正是在终身教育的思想背景下形成并得到发展的。

根据联合国教科文组织的看法,“终身教育直接导致学习社会的概念”。“学习社会”一词在联合国教科文组织国际教育发展委员会于1972年刊发的《学会生存》中,是作为寻求未来社会形态的概念而使用的。其含义是指求得自我实现的学习被贯穿于每一个人终身的社会,它跟终身教育论倡导的社会是同一的内涵。可以说,终身教育的思想是学习社会的基石。无论终身学习论还是学习社会论,都是着力于更明确地、更本质地表达终身教育的理念。它是建立在获得知识、更新知识、应用知识这三者基础之上,而这正是在教育过程中应强调的三个方面。终身学习强调的重点:即持续个人一生、系统性学习适应时代变化需求、达成自我实现目标、增进自我导向学习的能力与动机,以及融合正规非正规与非正式的教育设施等。其特性包含人与社会的不同层面:①开放性:向全民开放,没有资格的限制。②整体性:包括个人一生所有的学习活动。③连贯性:强调各种学习组织体系的联系贯穿。④统整性:各种学习形态作有机的协调与统整。⑤弹性化:学习目标、方式、时间、地点、内容及过程有弹性。⑥生活化:强调学习的内容与生活、工作相结合。在终身学习社会中,学校是正规教育的完整系统,均以教育为主要功能,让学习者能按部就班进行有计划地学习。同时,学校教育能提供学生毕业后自我教育的基础,这是学校教育的新作用。所以,学校系统以其特有的功能提供各级各类教育与学习的机会,建立终身学习体系的架构。

终身教育作为一种思想,强调教育是具有整体性的特点,即教育面向全体人民,并把一切具有教育功能的机构连接起来,使各种教育机构趋向一体化;强调教育具有连续的特点,它贯穿于人生的整个过程,把人生成长的各个阶段连接起来,使人生各个发展阶段的发展持续不断。这一思想强调对终身发展的研究,已不只偏重个人的职业选择方面,而是扩大到个人自我潜能的发挥。因此,如何使人生各阶段的潜能达到最大限度的发展,逐渐成为终身发展研究的重要课题。教师受到此种理念的冲击,逐渐感受到终身发展和终身规划的重要性。

此外,教育受到社会的变迁、科技的发展的影响很大,教师也逐渐体会到在职进修的必要性,光凭过去所学的知识和经验,是很难胜任目前的教学工作,必须不断地进修,吸取各种经济、政治、科技和教育知识,以扩大知识领域,提升专业能力。由此说明,教师专业化最终要体现于个体专业发展水平,依赖于个体专业发展的追求。个体的专业发展是连续的终身的发展过程,是职前教育、职后培训一体化的过程,在不同时期有不同的发展需求。新时期的教师,所面临的问题将愈来愈复杂,要处理的问题可能不只是学校内教学的事情,同时还要面对社会、科技、家庭所带来的各种挑战。所以,教师专业发展更显现其迫切性。

终身教育思想的出现直接影响了教师教育的发展,国际上逐渐形成了把教师职前教育和在职教育统一起来的趋势。欧洲经济合作组织1974年召开的关于“教师政策”的会议,将“师范教育的连续性和教师的阶段性成长”作为会议的主题之一。1975年联合国教科文组织第35届国际会议通过了《关于教育作用的变化及其对于教师的职前教育、在职教育的影响的建议》。建议书中强调了教师培养与进修相统一的必要性。随着终身教育思想的深入人心,1996年联合国教科文组织在《教育——财富蕴藏其中》的报告书中建议:应把终身教育放在社会的中心位置上,并把它看做是不断造就人,不断扩展其知识和才能以及不断培养其判断力和行动能力的过程。并提出要重新思考并沟通教育的各个阶段,拓宽终身教育理念的内涵,使之成为适应社会变化及工作性质的变化,而且构成一个形成完人的持续过程。

1.1.2终身教育理念下的教师教育原则

终身教育的思想确立了教师教育的一系列新原则。

1.连续性原则

把教师教育的视野扩展到教师一生的专业发展,教师教育要打破职前、在职教育各自为政、互相割裂的局面,通盘考虑教师的专业发展,保证教师一生都能受到连贯的一致的教育。

2.一体化的原则

终身教育要求把具有促进教师专业发展功能的各种教育机构相互联系起来,对教师职前、入职和在职教育进行全程规划,建立起教师教育各个阶段相互衔接的及各有侧重的一体化体系。即包括师范院校和综合大学对教师的培养,政府部门和各教育机构及学校通过考试任用教师,对已经进入教育领域的教师进行提高教育的在职进修在内的一体化的教师教育体系。

3.发展性的原则

它要求教师专业的发展具有自觉、综合的更新能力,教师教育要把教师的态度、技术、知识和能力等方面的专业发展内涵有机地结合起来,实施知识、技能、情意一体化教育,并使教师成为一个终身学习者。教师专业发展是一个漫长的历程,包括职前师资培养阶段、实习教师的导入阶段及在职教师的持续发展阶段。这三个阶段的专业发展各具特性,也各有独特的发展需求与发展内容。即使就在职阶段而言,教育界及社会大众的观念仍然停留在“教师在职进修与训练”这个概念上。事实上欧美各国的经验已经显示:“教师进修与训练”这个观念已经不合时宜,也造成很多局限,必须进一步扩大为“教师专业发展”。因为“训练”

同类推荐
  • 爱国爱民(上)

    爱国爱民(上)

    本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求:(1)坚持批判继承思想,取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定,也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。(2)坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布;注意各民族的进步人物;注意各层面人物;注意人物各侧面。做到:竖看历史五千年,纵向成条线;横看美德重实践,横向不漏面。(3)坚持古为今用,为我所用原则。在发掘美德资源时,特别挖掘古代人物故事、言论,注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德;注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性,不求全古代,不求全个体。
  • 中外民间故事(语文新课标课外读物)

    中外民间故事(语文新课标课外读物)

    语文新课标指定了中小学生的阅读书目,对阅读的数量、内容、质量以及速度都提出了明确的要求,这对于提高广大学生的阅读写作能力,培养语文素养,促进终身学习等具有深远的意义。
  • 敢于品尝苦涩人生(指导学生心理健康的经典故事)

    敢于品尝苦涩人生(指导学生心理健康的经典故事)

    每个人都在梦想着成功,但每个人心中的成功都不一样,是鲜花和掌声,是众人羡慕的眼神,还是存折上不断累积的财富?其实,无论是哪一种成功,真正需要的都是一种健康的心理。有了健康的心理才是成功的前提与保证,在人的一生中,中学是极其重要的一个阶段,心理健康对以后的健康成长非常重要。
  • 品牌资产提升策略:品牌代言人视角下的理论与案例

    品牌资产提升策略:品牌代言人视角下的理论与案例

    本书主要研究了品牌代言人对品牌资产的影响机制问题,通过基于消费者心智的品牌资产和基于消费者-品牌关系的品牌资产两个视角,对这一问题展开研究,并着重在品牌关系视角下,探讨了品牌代言人可信度特质对品牌资产的作用机制。
  • 我把诺奖颁给你(上)

    我把诺奖颁给你(上)

    《我把诺奖颁给你(上)》是由第一届“黑马星期六上海文学新秀选拔赛”参赛作品汇编而成。该比赛由上海市作家协会云文学网联手萌芽杂志社、文学百校行、新读写杂志、零杂志主办,来自上海40所实验性示范性高中的200多名高中生齐聚一堂,以文会友。
热门推荐
  • 进击的天道

    进击的天道

    十年废柴,仍逃不了被截杀的命运。武技强大,在灵者面前却一文不值。垃圾,只能依靠女人的废物?笑话,他乃天道传承者,岂会被砂砾埋没?不能修炼?那就修给你看!炼药很难?那就炼给你看!没有功法?那就造给你看!【感谢阅文书评团提供书评支持】
  • 魔道之龙心

    魔道之龙心

    怀着一颗龙心,练成一身魔功,纵横天下,杀伐果决。人的命,天注定,我偏要逆天改命。人挡杀人,佛当杀佛,破除万法,唯我魔尊。天地变,山河动,谁能告我世间苦。揭下阴险的面具,斩碎伪君子的魔头,我就是我,冷眼观天下,一剑入凡尘,不畏世俗眼光,不畏律条法则,许梦龙是也。
  • 光明在我们的前面:胡也频作品精选

    光明在我们的前面:胡也频作品精选

    1925年5月,一天午后三点钟左右,在北京的马神庙街上,有一个二十六岁光景的男子,在那里走着带点心急的神气,走进北京大学夹道去。他穿着一套不时宜的藏青色西装,而且很旧,旧得好象是从天桥烂货摊上买来的货色,穿在身上不大相称,把裤筒高高地吊在小腿肚上……
  • 逆战葬天

    逆战葬天

    末日初现,天地将乱。应运而生?还是不服命运的抗争?前世的因,今世的果。顺应天命?还是逆流战遍苍穹?天已残,地已乱,茫茫天道不可见。少年头生双漩为苍天所嫉,万载的诅咒,今世的逆战。头顶日月,脚踏阴阳,要战,就战到天地变色,日月无光。是万古的寂灭,还是新的开始......
  • 既然缘浅:奈何情深

    既然缘浅:奈何情深

    五年前,她在这个世界销声匿迹五年后,她被迫在他的身下承欢当昔日的爱情只剩下无奈的缠绵谁还能找回当初的那份岁月谁还能回到那年的青春时光我愿用一生的时间来偿还我所犯下的罪只求你忘却我欠你的五年青春
  • 老婆,我们复婚吧2(完结)

    老婆,我们复婚吧2(完结)

    3年前,她离他而去,成为别人的妻子。3年后,她离婚,还带回了个儿子,而他即将成为她姐姐的老公。她以为他只是她的姐夫,想不到……当他把她压在身下,摸着她的肚子说:为我生个孩子!她就知道她再也逃不了,男人霸道强悍的气息包围住她,把她推入爱恨深渊……
  • 汤液本草

    汤液本草

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 泽少霸宠:包子给我滚

    泽少霸宠:包子给我滚

    酒店邂逅,莫名其妙被吃,夏墨昕表示很气愤。一次阴谋,两人被迫分开。而且阴谋还未被识破。五年后,他再次出现,是为了证实阴谋,还是为了再次拥有她?(小剧场)某人正盯着面前美味可口的甜点,一声童稚的声音,“爸爸,这是我最爱的栗子蛋糕给你吃。”某人拿起勺子慢慢吃起来,“啊!呃!啊啊!”哭声响起,惊动厨房里的人,“妈咪,爸爸不让我吃栗子蛋糕,还说桌子上的那些甜点是他的。”哽咽的说完,“你怎么还和小孩子争东西吃,还害不害臊?”“我要和妈咪睡,我不要和抢我甜点的人睡。”“好,妈咪答应你。”等夏墨昕回到厨房后,“要你还和我争妈咪”小手竖起中指,当天晚上,夏墨昕很荣幸的被抬走,只剩下包子一人
  • 凤凰花开:凤主临世

    凤凰花开:凤主临世

    【凤凰花开:凤主临世】在命运的涅槃中,凤荣凰与君倾珀承受了不同世界的殒命,在意料之中的涅槃之中,她们走向自己的下一段命运洗礼。“君倾珀,无论你是什么身份,你在我心里都是你,而不是名字所能代替。”“君倾珀,你不是凤荣凰,你只是我想珍惜的下一个人。”在命运的交织中,她该怎么样抉择,又开启凤乾大陆怎样的篇章呢?风华过去,冉冉升起的微光里,是你。
  • 除妖阴阳师

    除妖阴阳师

    “精卫,又名帝女雀。炎帝之女。书上是如此形容这般——可这与我何干?!我只不过一代后生尔尔!”洛婉儿如此说。那个愚蠢的特等除妖师,毁了她奶奶的毕生心血。“在人类的世界中,有一个深爱着我的无知少女。她的一滴悔恨之泪,结束了我几千年的孤独朔望。她的一滴慈悲之泪,驱散了我一直在的轮回噩梦。从未相识,却已相认;犹如回忆,实则似梦。”死去的蜀巫红莲再生;武神前任主人的秘密;众妖奇怪的玺玉花纹;后羿射日为何留下一个太阳;奶奶的遗言......一切,要再追溯到千年之前的炎黄之争——“为了一个人,吾愿意放弃一个国!”