天不是天，地不是地·····
世界一片混沌，没有光，没有水，没有空气，更没有花鸟虫草·····
这不是世界，只是一片黑暗······
黑暗虚空的世界中，闪过一道金色的光芒······
一双眼睛在黑夜里睁开，光的柔和带来了生机······
“啊哞~~”空无中传来一个声音，黑暗中的光芒愈加的强烈，聚集在一起，映出了一个人的模样。
“啊哞~~”声音回荡在宇宙连绵的空间中，如同一种抗议的呼声。
宇宙伊始，在光和黑暗的斗争中化成了一朵火焰的莲花。一个男子从莲花之中诞生。
他，便是造物主梵天。
······
没有人知道这个世界是如何诞生的，人们把一个伊始颂成了一个神话。在天地分裂的瞬间，空气随之诞生，地壳在这里交错，千里的山脉在天地之间磨合叠加，宏大的声响划破天际。群山在大地的孕育中翻滚变化，等待，蓄势，滚动。它们争相破土而出。
火焰从土壤中飞溅而出，在平原和山丘之间肆意奔跑，侵染着大地。冰与火，光与影的交融，在双日和月的光芒下异常强烈。风来了，带着另一种强大的力量混入火焰之中，空气被它撕裂，席卷着大地和天空。云层和山峦被风切割成了各种离奇惊世的模样。
世界的第一滴雨中带着梵天制造的生命，从天而降，狠狠的砸在地面上，或悲或喜。海洋形成了，无边无际，却收纳了众多的生命，陆地的高山挡住了海洋的侵蚀，那里是另一片生机。
海水在沸腾中持续了上万年，生命在热腾腾的水中生存，繁衍，进化，相互代替着彼此的位置，食物或者被食，交替在万物之间。
终于，世界安静了下来，温度不再时高时低，冰雪融化，火焰熄灭。陆地和海洋都迎来了生物的大发展。这个时候的世界，被一种叫龙的生物统治着，它们能飞入天空，遁入海底，亦能踏平大地，吞云吐雾。
大地掀起了一阵进化的高潮，动物们为了能够生存下来，选择了自己的进化路线。就这样，妖精文明诞生了，众多的智慧如同造物时的雨点般在大陆上开了花。紧接着，人类出现了，他们是卑微的一个物种，却有着磅礴的野心。
大战在即，妖精，人类，龙
·······
苍老古朴的回忆让历史在碎片中探寻着真理。千万年后的人们早已不记得那是一场怎样的战争。在他们的心目中，战争只发生在一个时段，那个时段被后人叫做上古时期。
神造天下，神夺天下，梵天和毗湿奴结成了联盟，率领着众神与破坏神湿婆大战，双方战了三千年，却是草草的收了尾。圣战在一夜之间完结，湿婆率领着自己的亲信逃到了魔界，梵天却消失在了世界之中。
毗湿奴收下了这圣战的世界，她把这世界叫做天神界，人们歌颂着她，供奉着她，他们叫她天神，他们需要她的庇佑。她封爵加将，为这个新的世界建立一段新的秩序。世界很大，可是却只掌握在一个神的手中。
天神界分为内外界，内界是世界的中心，生活着天神界中历代大智大善的圣者和神族。外界是凡人的世界，由梵天的八个护法世代守护。人们称他们王，对他们俯首称臣，他们称为将王，能征善战，心思细腻，且各有千秋。他们统治着八个方向的属地，在守护自己子民的同时也守护着内界。有人说将王也是神族，他们拥有着许多不可思议的力量，但他们却比那高高在上的神族更像一介凡人。
种族在岁月和时光之中变迁演化，新的秩序却没有变化。
······
东北方：
常年的冰封和短暂的春季，形成了东北方肥沃的黑色土地，这里年年丰收，没有疾病和虫灾。梵天在千年前将这块肥沃的土地叫给了自己最亲近的天众一族。
天众被称为最接近神族的人类，他们依靠着连绵数千里的天玄山脉定城定都，他们拥有外界部族中最为高超的智慧，他们绘制天文地理，书写文艺歌舞，他们有着自己独特的文明，却并不脱离天神界这一大环境。
天众王是八部将王之首，在大天神梵天光环的庇佑下，有着举足轻重的作用。人们说天上降下第一片雪花的时候就已经有了天众神，所以他的力量才会如同雪花一般变幻莫测。
北方：
“先有夜叉族，才有北方”历史中对夜叉族的描述扑朔迷离。传说夜叉本是慑人魂魄的恶魔，然而却有着俊秀的外表，他们的行动如同风一般飘忽不定。他们的力量也如同风一般无从琢磨，人们把他们的力量称为斗气。他们游牧在北方大地上，独特的生活形态在北方的大草原上世代相传，幻化成星星点点，汇聚在一起，经过千年的洗礼，在北方生根发芽，最终开除了不灭的花朵。
传说北方原本只是一片冻土，那里满是上了霜冻的土地。梵天在圣战后将北方赐给了夜叉神，他没有给他更多的赏赐，只是在夜叉神进入北方的时候，在他的手中放置了几颗牧草，然后飘然离去。如今北方的大地冻土不在，却长满了鲜美的绿草。天空中的云，地上的青草，在风中摇曳，牛羊在古老的歌子中悠然的啃食着鲜美的草，马匹的相竞间更是充满了爽朗的笑声。
西北方：
“余音缭绕七日回，不觉香酒断人愁，若有仙侣飞天互，转时逝无尽光年······”走进西北方的高山雨林之中，无论是谁的心情都会无比的愉悦，这里四处充满了优美的音律，勾人魂魄的舞蹈，空气中草木的香味伴着淡雅的酒香，冲击着每个人的嗅觉，在这里，不经意间会睡去，梦中的世界如痴，醒来的世界如醉。
传说梵天发出天地间第一个声音的时候，就创造了乾达婆，他的手中有着百般乐器，打破了宇宙的宁静，并把美好的音律带给了世人。神族们钟爱他的舞蹈和音乐，无不为之陶醉。他们每日焚香，吸引着乾达婆的到来，为他们演奏优美的乐章。圣战之后，众神更是无法自拔，终日沉醉在那飞天飘逸的舞步之中。梵天将西北方的雨林高山赐给了乾达婆，并赐他“乐神”的称号。
有了音韵和舞步，便有了香甜的美酒。苏魔族的诞生并没有详细的记录，到了西北方的文人雅客，在欣赏音乐和舞蹈的同时，岂能少了苏摩酒的陪伴，那沉迷在时间中的醉意，只有置身其中，方知其美妙。
飞天，美酒，人们在似梦的陶醉中忘却了时光的流逝，毫无悔意。
西方：
西方本不是如今这样，传说中的西方本是快富饶美丽的沃土。远古时期，这里的妖精文明盛极一时。不知是地壳的陡变，还是上天的惩罚，西方在一夜之间变成了黄沙漫天的世界，风带着砂砾从四面八方而来，填满了湖水和山脉，如今的西方，是一片沙的海洋。
沙丘每日变幻，地势迷了人们的眼，人们蜷缩躲在阴暗的巨石下，抵御白天双日的炙烤，夜晚风沙的侵袭。这里的人没有信仰，亦或是不敢有什么信仰，他们每日为了水源的问题发着愁，一代又一代的人在艰苦中生活着。西方只有三十三块绿洲，每块绿洲的水源都十分有限，象征着三十三周天，地下水更是少之又少。
摩侯罗伽古书《摩柯摩挲·罪西》中描述道：“黄沙漫漫，人鸟西绝，神怒天罚，生亦死，死亦生，唤风不止，唤雨不赠······”西方要遭受三千三百三十三年的大旱，才能得到解脱，这是摩侯罗伽神库库娜坎的责任。
梵天传世伊始，万物在梵天的坐下有序的发展，世间本是一片平和。可世事难料，终于有一天，梵天坐下的一条小蛇偷走了梵天的法器，并在梵天的腿脚处咬下了一道伤口，仓皇而逃。这条小蛇用法器令自己得到了无穷的智慧和贪婪，她用残留在牙齿中梵天的血液创造了破坏神湿婆，然后，圣战爆发了。她为自己取名库库娜坎，协助拥有着灭世之力的湿婆南征北战。
圣战之中，在天众神的引导下，库库娜坎误入因陀罗的阵法之中，最终被梵天收服。一声“啊噜耶托”，梵天用自己的力量净化了这贪婪的神蛇，使之为己而战。
圣战结束后，库库娜坎愿受责罚，带着族人来到西方，忍受千年的艰苦和疾病。
《摩柯摩挲·罪西》对西方的描述带着神话般的色彩，它呼吁着西方的部族勿进贪婪，潜心修炼，方可脱离无边苦海。
西方在无数代的摩侯罗伽王治理下，已经最大的减轻了子民的痛苦，人们学会了商旅和交流，摩侯罗伽族带领着西方的人们打通了去往其他属地的路线，利用为数不多的绿洲做为中转站，富饶了西方。
西南方
大地诞生伊始，地面上便有了花草，经过千万年的繁衍和变化，天神界的花朵树木种类更是琳琅满目，数不胜数。其中，西南方更是被称为花朵的故乡，这里是花神阿须洛播撒花草种子的地方，这里四季如春，阳光和雨水充足，又有红色和紫色的土壤，这里是花的天堂。
圣战之后，身为八部护法的紧那罗为了治愈圣战中负伤的神族，只身前往西南方，尝遍百草，试毒千次，反复于万劫之间，终于顺利救下了千万神族。大天神梵天被他以身试法的精神所感动，不但让他修成了正果，也将西南方赐给了善良的医者。
西南方在千年的变化中，医学和药学达到了鼎盛。这里四处充满了花香，人们与花共生，常伴花海之间，这里是药师，医师和炼丹师聚集的地方，每一年有无数的病痛被攻破。渐渐的，西方变成了能治疗天下间所有的病患的圣地。紧那罗也因此被称为药神一族，供世人敬仰。
南方
圣战之后已过千年，在如今的天神界，南方的迦楼罗依然是人们供奉忠心的化身。没有迦楼罗，便没有如今的天神界。
《婆多乐·迦楼列》中记载：“金鹏千里展翅，诞于南方，翔于北海，其志深远，食龙化劫，身先死，留取琉璃心······”
相传千年前的圣战前夜，世间本是安祥其中。天神毗湿奴正在卧中安睡，忽听殿外鸦雀嘈杂，一声惊鸿更是扰了自己的清梦。毗湿奴走置殿门，却见一人首鸟身的金鹏停在殿外，他告诉毗湿奴，湿婆将在天亮时毁灭此地，圣战将一触即发。随即驮着毗湿奴去往了飘渺宫，与梵天汇合。
圣战之尾，天下恶魔尽数诛灭，湿婆在逃亡魔界之时，向大地抛洒千万毒蛇恶鬼。那毒蛇恶鬼钻入大地，伺机而动，梵天甚是苦恼。迦楼罗自是请战，拨山灼海，食掉了世间所有的毒蛇恶鬼，最终毒性发作，跌落金轮山，****而死，身体化为一片虚无，只留下一刻纯青琉璃心，常伴梵天左右。
圣战结束后，梵天每每想到此事，只道是望而兴叹，他将飘渺宫中的山移至南方巨大森林的空中，并将此连同南方的大片森林一齐赠与了迦楼罗的后人。蓝天之中，白云飘散聚集之时，拥有着苍神之力的人们在天空翱翔，他们的骨骼轻盈，随风气而行，心中却如同迦楼罗一般，藏有琉璃之心。
东南方
这里的陆地少之又少，有的只是一望无际的大海；这里的人天性习水，在蔚蓝的海洋中与龙为伴。
那迦，是世代龙众王的称谓，象征着无穷无尽的力量。然而东南方的人们只膜拜一位那迦，第一代的龙众王那迦。他用自己无尽的力量于龙王搏斗，争取了人和龙共同生活的空间。他也是大天神梵天最为强力的护法之一，身先士卒，在圣战中担任着神族军团的先锋，斩杀过无数的妖魔。
圣战之后，梵天赐予他无数珍宝，却遭到了他的拱手推让，那迦带领着自己的部族潜入海中，与龙为生。梵天赞叹他的气概，将天下奇珍异宝投入海洋之中，以佑龙众子民。
千百年来，龙众成为了八部属地之中最富有的部族，不过那珍宝却不是龙众人追求之物，他们更爱那无边的海洋，干净的海水。
东方
世间有光必有影，有善必有恶，没人知道身为恶神的阿修罗怎么会侍奉在梵天左右，也没人知道这所向披靡的破军之主为何会甘人鞍前马后。
阿修罗是传说中的凶神和恶神的化身，他踏足大地之处，无不焰火弥漫，寸草不生，他嗜血好战，屠杀生灵与随意之间。他的力量为红莲所化，与白莲争艳，同日月同辉。
历史上没有阿修罗多余的记录，神话中对这一恶鬼般的形象刻画更是入木三分。天神界所有的部族对阿修罗都会有意退让几分，连小孩子都知道他那凶恶的面容非属善类。他被称为“非天”，率领着破军之将，横扫千军。
在圣战之中，阿修罗成了战场上的主要精锐，他们天生好战，天性顽劣。神族担心阿修罗会对梵天起呈异心，曾联手大战阿修罗神，战斗曾经进行了七年之久，最后被梵天阻止。
阿修罗是六道之外的存在，生存在八界之中。他们非人非鬼，似神似魔，能胎生，亦能卵化。阿修罗在八部之中桀骜不驯，仿佛一颗定时炸弹，时刻紧绷着神族们的神经。
《天神志·诳语》中描写道，“创世之时，梵天用火化修罗，修罗立地不倒，逝为红莲。红莲入土，化病解灾；红莲入水，汪洋火海。待三十三年，红莲转世，燃尽天地炎火，毁世间之邪恶，然心为定，多迷惘，修罗善恶，亦非常······”
没人知道梵天为什么会将东方赐给这个如此顽劣，且善恶不分的阿修罗，可是千年之间，阿修罗的传说却在时间的轮回中不停的被人所流传，兴许在未来，亦是如此。
······
“须于自立，形破天之印，当红莲布满大地，邪恶的冰川，就会融化。”
阳光和煦的天神界在历史的洗礼下化成绽放的花朵，美丽而娇艳。双日在空中无畏的放着万丈金光，在金碧辉煌的殿中，一个老人手持禅杖，眼神却望着殿外金灿灿的天空。
良久，他只是微微一笑，缓缓走出了金色的大殿，留下身后一脸疑问的神族们。
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