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第61章 治国理政所依赖的儒教

孔子曾说过:夷狄之有君,不如华夏之无。老圣人刻意挖苦、看不起少数民族政权,认为他们都是野兽。但是,不管孔子怎么看不起,少数民族政权建立后,还是会将儒家奉为无上经典的!金、西夏、清朝无一不是这样子。

辽朝统治下包括燕云十六州土地和大量汉族人口。要维护这样一个社会的稳定,首要问题就是确立国家的正统思想。太祖耶律阿保机曾经问左右大臣:受天命的皇帝,应当敬天地敬鬼神,朕想祭祀大功德的人,什么人最该祭祀?在座的大臣们都认为应当敬奉佛祖。辽太祖却认为不对,他认为佛教不是中国本土的宗教。这时,太子耶律倍回答道:孔子是大圣人,万世所尊,应当先祭祀。太祖听后,非常高兴,下诏修建孔子庙,让太子耶律倍在春季、秋季祭祀。

辽朝在中央建立完善的教育机构,包括国子监和五京学校。上京还设有太学,负责对生员传道授业。辽太宗讨平幽州以后,又在幽州建立了太学。辽道宗时,因为道宗特别痴迷儒学,因此还下诏设学养士,并颁赐儒家经典书籍《五经》,中京、东京和西京的太学在这一时期也相继建立。道宗又在中京建立国子监,其建制全仿上京城的规模,并亲监祭祀孔子庙。朝廷还专门为契丹族宗室子弟设置了诸王文学馆,安排儒学教师授课,老师类似于后来的太子师、傅之类的级别。

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