【撰主简介】
霍韬（1487-1540），字渭先，始号兀崖，后更号渭崖。明代南海（今属广州市）人。明武宗正德年间进士及第。历任职方主事、礼部尚书、吏部左右侍郎等职。卒谥“文敏”。着有《诗经解》、《象山学辨》、《程朱训释》、《渭崖集》、《西汉笔评》、《渭崖家训》等书。
子与瑕，在其父严加管教和督促下，幼而好学，长而举进士，曾任慈溪、鄞县知县、广西佥事等职，所至有直声。
从小必须参加农业劳动
【原文】
幼事农业，力涉勤苦，能兴起善心，以免于罪戾[1]，故子侄不可不力农作。
凡富家，久则衰倾，由无功而食人之食。夫无功食人之食，是谓厉民自养[2]。凡厉民自养，则有天殃。故久享富佚[3]，则致衰倾，甚则为奴仆、为牛马，故子侄不可不力农作。
汉取士，设孝弟力田科，敦实务本也[4]。凡为官者，如皆出自农家，有不恤民艰者或寡矣[5]。子侄入社学[6]，遇农时俱暂力农，一日或寅卯力农，未申读书；或寅卯读书，未申力农。或春夏力农，秋冬读书。勿袖手坐食[7]，以致穷困。
凡社学师，须考社学生务农力本，居家孝弟，以纪行实[8]。乡间骄贵子弟，耻力田勿强。本家子侄兄弟[9]，入社学耻力田，耻本分生理[10]，初犯责二十，再犯责三十，三犯斥出，不许入社学。
——节录自《渭崖家训》
【注释】
[1]罪戾（l佻）：罪过。
[2]厉民自养：害人肥己。
[3]富佚：富贵安乐。
[4]务本：致力于根本。
[5]恤：顾惜；怜惜。
[6]社学：明清时期设于乡社之间的学校。
[7]袖手：缩手于袖，示不参预其事。坐食：不劳而食。
[8]行实：生平事迹。
[9]本家：同宗同姓。
[10]生理：生活；谋生之道。
【译文】
幼时参加农业生产，亲身体验到勤苦的滋味，就能产生善心，避免罪过。因此，子侄们不可不致力于农作。
凡是富贵人家，时间一久就会衰败下去，因为他们自己不劳作而享受别人的劳动成果。自己不劳作而享受别人的劳动成果，就叫做害人肥己，不劳而食。凡是害人肥己、不劳而食的，老天爷必定会降下祸殃。所以久享富贵安乐的家族，必然很快衰落下去，家族的人甚而沦为奴仆和牛马。
因此，子侄们不可不致力于农作。
汉朝选拔官吏和人才，特别设有孝弟力田科，就是为了提倡厚重诚实、致力于根本。凡是做官的如果都出身于农家，不怜惜百姓疾苦和艰难的人也许就很少了。子侄们入了乡学，遇到农忙时节都要暂时停学去参加农业生产。一天之内，或寅时、卯时劳动，未时、申时读书；或寅时、卯时读书，未时、申时劳动。一年之内，或春夏劳动，秋冬读书。不要袖手旁观不劳而食，以致穷困。
凡是乡学老师考察学生，必须考察乡学学生务农力本、居家孝弟的情况，以记录他们的事迹和表现。乡间一些骄贵子弟，他们耻于耕作就不要勉强他们。而同宗同姓的本家子侄兄弟，入了乡学就耻于耕作，耻做自己分内的谋生之事的，应予责打。初犯责打二十，再犯责打三十，三犯就逐出乡学，再不许入乡学。
【评析】
霍韬在这篇家训中教诫子侄，从小参加一些农业劳动，可以体会到农民种田的艰辛，可以懂得一粥一饭来之不易，可以养成勤劳朴素、厚重诚实的品性。相反，如果不劳而食害人肥己，势必导致衰落贫困。因此，他要求子侄们在农忙时节都要参加农业劳动。一天之内，一年里面，都要定出参加劳动的时间。
