思想家、领导人、社会政治家要各尽其责
一个国家没有领导人不行，没有思想家和社会政治家也不行。一个追求文明进步和科学发展的国家，首先就必须使思想家、领导人和社会政治家一样都能发挥作用，这样国家才能建设好、发展好。中国是个正在向现代化社会科学发展的国家，三者既有科学分工，又能各尽其责，共同发挥作用，是十分重要的。一个国家是否处于文明进取的状态，很重要的一点，就在于思想家和社会政治家是否存在，是否能发挥重要作用。
思想家、领导人、社会政治家三者之间既有联系，又有区别，对国家建设和发展都负有重要的责任。思想家就是理论创造者，不仅要为国家提供正确的发展方向，解决发展中出现的矛盾性问题，还要保障民族精神处于健康向上的积极状态。领导人是国家的元首，是国家机器运转的领导者和靠权力推行新思想的领袖人物，是代表国家处理政治事务的政治家。社会政治家自然指不是靠权力推行新思想和对国家机器科学运行进行监督的社会政治人士，是在法律许可的范围内为了正确的目的积极进行社会活动的人。三者共同发挥作用了，能够各尽其责，各尽所能了，国家也就会有良好的局面了，也就能够得以科学发展了。这也正是现代文明社会与封建传统社会的重要区别所在，因为在封建传统社会只能有领导者——皇帝，思想家和社会政治家是要被其强权压制甚至残酷杀戮的。
什么是政治？顾名思义，政治就是治国理政。虽然从事政治理论工作，也是治国理政的一部分，但是这里所说的政治家主要是从事实践活动的杰出政治人物。政治家分为通过领导权力治国理政的人，和通过思想宣传和社会活动治国理政的人。之所以叫政治家，是因为两者都具有国家层次政治水平和能力的领导人和社会活动者。普遍而言，通过民主程序诞生的领导人，可以说都是优秀的政治家。国家缺少了领导人政治家不行，缺少了社会政治家一样不行。事实也充分证明，没有社会政治家应有的成长和活动空间，领导人政治家也不会真正优秀。社会政治家的存在价值是很大的，有了社会政治家，不仅可以传播先进的思想，还可以推动领导人的正确主张，并对其进行有效的监督。没有社会政治家的监督，领导人也就很容易在国家政治的舞台上使自己乃至整个国家误入歧途。抹杀了社会政治家的存在和活动空间，对于国家和人民来说，就意味着灾难。
其实，社会政治家也没有什么可非议的，只要是从事有利于国家和社会的活动，只要是行为合法，就应该鼓励存在并使其发挥作用。中国社会根本没有必要神经质地对待社会政治家。经济发展中的情况是这样，教育、环保、法治等领域的情况一样是如此。所以说，任何时候国家都需要领导人，但是只有思想家和社会政治家也能充分发挥作用，国家才能很好地得以科学发展和文明进步。
实际上，按照《宪法》的规定，中国公民不仅有“科学研究”的权利，有“言论自由”的权利，还有“向国家机关提意见和建议”的权利，这就等于是一定程度上承认了思想家和社会政治家的作用，并为其社会活动提供了相应的空间。但是，在计划经济的组织状态下，思想家和社会政治家是没有活动空间的，因为没有个人的自由和独立的经济能力。市场经济社会却有很大不同，不仅是个人可以自由独立，而且可以通过非组织单位的途径获得经济收入，加之还有网络提供发表言论的平台，这就为思想家和社会政治家的活动提供了相应的空间，从而为其服务国家和社会创造了条件。
需要注意的是，政治家的一举一动都关系国家的安危和社会的和谐，所以说“政治家无自我”。也就是说，无论是从事领导工作的政治家．还是从事社会活动的政治家，无论做任何事情，都只能是出于促进国家事业发展和维护社会和谐的目的，而且还必须要有让人民敬佩的为之牺牲献身的精神。存在自私目的的所谓“政治家”，只能是危害国家事业和人民利益的邪恶的政治野心家。这样的人必然地也会成为历史上的千古罪人。
在中国的封建社会，皇帝就是一切，国家的一切事务都要按照皇帝一个人的意志行事。政治家的出现，尤其是发表了违背皇帝意志的言论，或是有了一些行为，都是要被判刑抑或杀头的。有一点却是存在的，就是旧时代封建社会的皇帝，只是垄断国家权力和政治家地位，但却并不强占思想家的位置，老子、孔子等思想家依然能主导封建社会的国家方向和民族精神，就说明了这一点。但是，在“文化大革命”的年代里，情况却是完全不同。没有了思想家的思想创造，国家自然也就没有了科学方向，民族精神自然也就处于在了不健康的状态；而没有了社会政治家新思想的推动和对国家政治事务的监督，国家自然也就陷入了混乱，从而误入领导人“一句顶一万句”的政治歧途。领导人自然应该首先成为政治家，但是如果社会政治家被其封杀了，其“政治”也就具有了封建主义性质。
领导人对于国家来说当然是重要的，没有领导人，国家就没有了带头人和组织者。但是，领导人的责任不是创造思想，而是服务思想的劳动创造，并且选择和推行思想家的先进思想创造成果。领导人是否有历史功绩，并不是看其创造了什么“思想”，而是看在其领导的时期里进行了怎样有效的思想创造服务，使思想领域诞生了什么思想家和先进的思想创造成果。
事实证明，混淆“理念”和“思想”，不仅是错误，还一样是腐败。理念是宏观性的，是宽泛的，能够具有指导性的意义，而思想却是系统性的，并且还是要有严密的科学论证内容的。如果以“理念”替代甚至排斥、压制“思想”，必然就会出现实践混乱的局面。是理念就应叫做理念，发挥理念的作用；是思想就应受到尊重，发挥思想的功能。
领导人当然也不能取代社会政治家的存在，因为这不仅会使国家失去新思想的推动者，也会失去对领导人和政治事务的监督，从而使国家失去正确的发展方向。社会越是文明进步，社会政治家的作用也就越大。而社会越是文明和民主，社会政治家也就越是活跃，越是能发挥积极作用，并且也就越是能为社会做出贡献。
领导人争当思想家，有一个重要原因存在着，那就是思想家比领导人更能“流芳千古”。对于拥有最高权力的领导人来说，要使自己能够永远“流芳千古”，自然就会去抢属于思想家的位置。而这其实也是一种腐败，而且是很容易误导国家方向和民族精神的最严重的腐败。领导人的本职责任是服务思想创造，如果自己去抢什么思想家的位置，当然就是腐败，就像厂长去抢工程师的荣誉、运动队的领导自己到领奖台上去抢戴运动员的奖牌等等一样。所以说，为官者既不能与民争利，也不能与民争名，与民争利是腐败，与民争名～样是腐败。
当然，领导人不仅要有杰出的组织能力，还需要有思想和社会政治家为真理奋斗的精神，只有这样，领导人才能更好地服务国家。思想家和社会政治家自然也是需要有一定的领导组织阅历的，那样思想家的创造才能更有可操作性，社会政治家的社会活动才不会成为夸夸其谈。这就要求领导人要有广博的知识和杰出的社会活动能力，也需要国家能给予思想家和社会政治家一定的从事行政领导工作的实践机会。
这里将思想家放在三者之首，是因为思想家的工作是永恒的，不仅处于学术前沿，同时还主宰着国家方向和民族精神。没有方向的国家必然发展盲目，没有健康精神的民族必然萎靡不振。对于思想家的尊重，就是对于国家方向和民族精神的高度重视和科学景仰。诚然，无论是思想家、领导人、社会政治家做任何事，都必须服从和服务于国家和人民的最高利益，都决不能因为个人或是集团的利益恩怨，而进行危害国家事业和社会利益的争斗，因为这不仅是失职，还是对国家和人民的犯罪。对于思想家、领导人、社会政治家来说，只要都是本着国家和人民的最高利益的目的，无论做什么事，也无论存在多么大的分歧，就都是能够实现三者关系的统一的。历史的事实证明，凡是发生政治危机，导致了国家混乱甚至动荡，基本上都是因为至少有一方把自己的偏狭利益置于在了国家和人民的最高利益之上。“一切为了国家”，这是思想家、领导人和社会政治家一切行动的唯一正确的目的。
思想家、领导人、社会政治家都是国家科学发展的人民领袖。思想家是人民思想和民族精神的领袖，领导人是人民的行动领袖，社会政治家是人民推动国家事业发展和社会文明进步的领袖。三个领袖同时都发挥积极作用了，并且相互关系“协调统一”了，国家也就蒸蒸日上和蓬勃发展了。
