毕竟是早春二月，静谧的大山中有些微的寒意，偶尔吹过的冷风穿过林间，刮起地上的落叶。而我和哥哥一路手脚并用的攀爬并未感到山中的寒冷，相反却觉得有些热。山路像长蛇般绕山而盘，我们顺着蜿蜒的小路攀爬着，越往上爬风越大，这山并不高，但对于我来说已经是“大山”了。不知过了多久，我们来到山顶，山顶的风有些大，我不禁打了个哆嗦。
“怎么样，这好玩吗？”哥哥像是做了一件大事似的很有成就感的问我。
我环顾周围，这里被苍松翠柏环绕，脚下是一片平整的仿佛人工做的草坪，仰起头来，辽阔的天空则好像是要垂下来一样，那清澈蔚蓝就在自己眼前。低下头俯视，村庄就在脚下，稀稀落落的几十处房舍都化成了一个个小点。四周更是群山环绕。真有有“会当凌绝顶，一览众山小”之感。
“这里真好，你天天都来吗？”我忘记有些凛冽的寒风，心里头只有兴奋。
哥哥无不得意地说：“差不多，不过这还不是高山，春天我和奶奶去采药的时候去过更高的山，那里更好玩。”
“是吗？还有更有意思的地方吗？”
“那当然了，大千世界，无奇不有！”哥哥双手做成喇叭状放在嘴边，他对着群山一阵长啸，那声音在绵绵大山中久久回荡。
我也学着哥哥的样子，双手做成喇叭状，高声长啸。直到现在，我还记得那一声长啸给我的舒畅感，那是从内心深处发出来的声音，它得到了群山的回应，而在我心中化为了最最自然的舒畅与开心，这是来自大自然给予的舒畅和开心。
哥哥看着我满足的样子，“千千，以后你跟着奶奶，还有我一起到山上来好不好？”
我正在兴头上，自然什么都好，“好啊，以后你们要带着我一起玩。”
哥哥皱了皱眉头，“这可不是玩啊。”
“那是干什么呢？”
“……”哥哥沉吟片刻，“是，让你与众不同的一种方法。”
“与众不同？什么是与众不同？”
“就是，和别人不一样。”
“嗯，那我要和别人不一样！”人人都有求异心理，只是程度问题。那时的我根本不知道这些到底都是在做什么，一心只想着好玩和那个“与众不同”，所以爽快的答应了哥哥。我在山顶高声呼号，却不知道与此同时奶奶和妈妈也在谈一个非常严肃的问题。而最终，妈妈听从了奶奶的话，做了一个决定，而这个决定从此改变了我一生的命运。
当然，这里面的缘由都是我后来才知道的。
那个决定就是，我跟着奶奶修行。但并非拜奶奶为师和她学习奇门遁甲之术，只是简单的跟随她学习一些修身养性的简单方法。
“修身养性”是道家和佛家都讲究的，简单地说，所谓“修身”，是指通过一些方法使自己的身体阴阳气机平衡，从而达到一种健康状态，而“养性”，则是是自己的心智本性保持不受损害，养性养的是神。通过修身养性，最终达到身心合一甚至天人合一的状态。
普通人修身养性，可以通达乐观，延年益寿。
而修行人的修身养性，则是一门必修课，是最基础的东西。
老子说：“致虚极，守静笃。见素抱朴，少私寡欲”。“众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；但遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。”所以“常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。”
其实奶奶并不想带我走上修行这条道，用她的话说叫：“你上了修行这条道就回不去了，只有不停地走下去。”
修行不像做什么工作，你不愿意干就可以跳跳槽，炒炒老板鱿鱼，修行中没有老板，你自己就是自己的老板，所以你干也得干不干也得干。当一个人真正成为一个修行人时，他就拥有上天所赋予的使命，你愿意也好，不愿意也罢，你总有一天必须走入一个行当——“白派先生”。
这里的“白派先生”可不是说那些大马路边摆个摊给大家抽个签，看个相的算命先生，而是通指一切真正的通晓天数，懂占卜，会符咒，知晓如何捉鬼降妖等的人，他们最忌讳的就是骗人的“蓝道”。他们不见得会开个佛堂或者立个摊位，他们可能是世俗中的任意一个人，他们可能就在你身边，但是你不会知道。他们平常也会有自己的工作，但当他们遇到了不干净的东西时就必须去管，遇到和自己有缘的人时，就必须为之算命，卜卦……
“白派先生”又叫做“吃阴间饭的人”，因为他们知道与泄漏的天机太多，所以自己的命相会有所改变，成为所谓的“五弊三缺”之人，“五弊”指的是“鳏、寡、孤、独、残。”而“三缺”就是“钱缺，命缺，权缺”这三缺。
奶奶说我四柱中月份上的神煞犯华盖，适合修行，但可修可不修。
不像有的人四柱中的神煞都犯华盖，那这人就必修不可了，这种人在天上有自己的位置，如果不修行的话，必然早夭。
奶奶说先带着我修身养性，至于以后怎么样，那就看缘分了。
其实奶奶的话没有全说，既然是修行也行，不修行也可以，那干嘛还要把我往这条不归路上引。这里面的具体原因也是我后来才知道的。
可我不知道她是怎么说服妈妈的，反正那天以后我就常住在奶奶家，这一住就将近一年。奶奶从不让我睡懒觉，每天天还没亮就叫我起来，她教我深呼吸，让我盘腿坐在蒲团上闭着眼睛，舌顶上颚，听自己的呼吸声，想象身体里有一股强大的力量……而我一开始时往往想了一会就想到一些好吃的东西来。
哥哥有时候会在屋子里朗诵一些我听不懂的句子，“……大道无为本自然，功夫不到不方圆。三岔路口寻真种，八卦炉中炼性天。没底法船能渡海，随身药物可延年。刑中藏德人难测，害里生恩心要专。四象调和归本面，五行攒簇长金莲。有增有减方为妙，知吉知凶始入玄。脱尽牵缠尘垢物，全成父母末生前。修仙作佛皆由此，余二虚悬俱是偏……”
有时哥哥会走到我旁边，“千千，能听懂吗？”
我摇摇头，我那时斗大的字不识几个，只能凑凑合合把自己的名字歪歪扭扭的写出来，哪里去理解这些道家的经典？而哥哥却总是一番顿悟的模样，每当哥哥在我面前得意洋洋时奶奶都会严肃的批评他，而我则是在一旁偷摸的对哥哥挤眉弄眼……
开春的时候，奶奶就开始经常带着我和哥哥上山，山上生机勃发，各种植物动物都开始萌芽，满山的杜鹃花红的耀眼，还有成片的迎春花，更有许多我叫不出名字的漂亮野花。奶奶说春天的植物经过一秋的凋零和一冬的滋养，有一股向上的力量，这时候最适合采一些以根或者茎入药的药材，我们采了些天麻，甘草，艾叶等草药。
我有时候会趁着奶奶和哥哥不注意时偷偷尝一下植物叶子的味道，但这些叶子一点都不好吃，又苦又涩，我“呸呸”的往外吐着草叶子，哥哥发现了，无不取笑地说我是“神农尝百草”。
“什么是神农？”我一边抹着嘴边的草叶子一边问。
哥哥有些无奈，“神农都不知道，真笨，真弄就是上古一个首领，他为了给人治病自己唱尝了许多草药，后来中毒死了。”
“死啦？那我没事吧……”我心有余悸。
“当然不会，咱们采的这些都是没毒的。”
我们把草药带回去，奶奶把它们分类，有的直接晾晒，有的却要放在锅里焙干，还有的则直接泡到了酒里……
在奶奶家呆着可以说是无忧无虑，每天无外乎早起闭目冥想，白天上山采药，下午就随便玩了。
而哥哥除了做这些和我一样的事以外白天还要看书，晚上还要打坐，有时还会在院子里比划点五禽戏什么的。
这样一直安安静静的过着，对于那些村里或者远道而来求奶奶看事儿治病的，或者是有些红白喜事上门找奶奶做法式的人早已经习以为常了，甚至如果很长时间没人来了会觉得不习惯。
“奶奶，这几天怎么没人来啊？”
“没人来还不好，没人来就说明没事，安安静静地多好啊。”奶奶像是和我说又像是自言自语。
“奶奶，今天傍晚会有一个男的来。”我也不知道怎么的突然会说出这么一句话来。“嗯？”奶奶若有所思的看着我，“什么男的？穿什么样的衣服？”
“穿着一件灰色的衣服，带着个草帽。”
“嗯？多大岁数呢？”奶奶耐心的问着。
“嗯……王连有那么大岁数吧，好像就是王连有，嗯，就是王连有。”我肯定的回答。“你怎么知道？你昨天下午出去玩看到他了，他告诉你的？”
“没有，我没见到他，昨天下午我回家了。”
“那你怎么知道的？”奶奶打量着我问。
我也不知道我是怎么知道的，当时就只是想说，于是我老老实实的回答：“我也不知道，就是知道呗。”
“哦……”奶奶挑了挑眉毛，“那你知不知道他来干什么呢？”
“来找你啊！”我脱口而出。
奶奶笑了，“当然不会找你了！”
我有点被取笑的感觉，心中隐隐约约有点不高兴，再没和奶奶说，自己回到屋里。
傍晚我们正吃饭的时候，忽然听到有人敲大门，我马上瞪大了眼睛，“我去开门！”我放下筷子便出去开门，当时也不知为什么，我认定了王连有就是一定会来。
我把大门打开，果然是王连有，他穿着一件灰色的外衣，身上背着个草帽。
“我奶奶在家呢。”我一边关门一边大声朝屋里喊：“奶奶，王连有来了。”我得意极了，怎么样，我说过他会来的么！
我把王连有领进屋，奶奶看了，表情有些复杂，她并没直接和王连有说话，而是和我说：“人家草帽也没戴在头上啊。”
王连有并不知道怎么回事，他听到“草帽”二字，马上说：“来的道上带着的，这不到了你家门口才摘下来的。”说完，他弯弯腰，“嘿嘿”的笑了两声。这笑声让我想起了死去的王瘸子。
奶奶看看我，不再说话，她让王连有坐下，王连有也没避讳我和哥哥，刚坐下就说：“这回又是我爹的事。昨晚我梦见他了，他穿的破衣烂衫，脸色比他死的时候还难看，他说：‘我饿啊，你来给我送点吃的吧……’您说他是不是又要带我走啊。”
奶奶摇了摇头，“你爹什么时候过生日？”
王连有想了好一会才说：“是后天吧……对，是后天。”
“你爹没钱花了，你后天晚上到十字路口给他烧点纸就好了，烧纸时要在地上画个圈，在圈里烧，然后一定得念谁谁谁收，要不他还收不到。”
“这就行吗？”
“嗯，你照我说的做就行了，七月十五的时候再给他烧点，过年过节的也别忘了。”
王连有连连点头。
王瘸子出殡时，王连有根本没有多少钱，所以也没给他爹烧多少纸钱。俗话说：“有钱能使鬼推磨”，为什么说要“鬼”去推磨，因为鬼也稀罕钱，有了钱，在阴间也好办事，过的就舒坦一点。
对于我的“先知”，奶奶并没有太多的意外，她只是让我好好听她的话。
