第一节 引言
世界卫生组织将健康定为：“健康应是在精神上、身体上以及社会上保持健全的状态”。在这三个状态中，精神状态是身体健康的重要成分。如果一个人思想不稳定，情绪波动大，精神压抑，就会程度不同地影响身心健康。如生气、发怒、兴奋、激动、压抑、抑郁、忧愁、愤怒、退缩、窘迫、沮丧、孤僻、失落、失望、烦闷、枯燥、慌张、怨恨、仇视、遗憾、固执、吝啬、贪婪、自私、嫉妒、轻率、浮躁、傲慢、凶暴、自卑、焦虑、厌倦、惊吓、恐惧、胆怯、揪心、后悔、自责、惋惜、悲痛、犹豫、猜疑、迷信和过度的紧张、劳累、霸道、懒惰、清闲、空虚及心胸狭窄、狂嫖滥赌等等，都会引发高血压、心脑病、糖尿病、肿瘤病及其他一些疾病。人们应怎样避免这些不健康精神和不良生活行为带来的疾病呢？
第二节 求真必须务实
在社会生活中，每个人都会遇到许多新情况，新问题，如果不用历史唯吻主义和辩证唯物主义的方法去观察、分析、处理，对事物的看法和处理就会产生偏差，扭曲心态，把本来很简单的问题搞成复杂化，这样不仅会降低效率，还会影响自己的心态，有损健康。邓小平指出：“按照实际情况决定工作方针，这是一切共产党员所必须牢牢记住的最基本的思想方法和工作方法。实事求是是毛泽东思想的出发点，根本点，是唯物主义。”实事求是的前提是承认外界事物的客观存在性，即认识事物的本来面目和发展规律，更有效地改造世界。坚持求真务实：首先要一切从实际出发，切忌主观主义，真正做到按照事物的本来面目认识客观事物，决不能从自己的主观定义出发，更不能从主观的框框中找答案。
求真务实就是坚持唯物辩证的思想和方法，并采取切合实际的方式、方法解决问题。世界上任何事物都有着固有的规律，不能凭单纯的感觉去感知，要靠抽象思维去把握它，要精于思考，将已知的感性材料加以去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里的改造制作，使我们的认识反映事物内部的规律性，通过偶然性去认识和把握必然性。注意研究新情况，解决新问题，不断适应新形势，只有这样才能有规律、有秩序地健康幸福生活。
第二，要用对立统一的原则，对具体问题作具体分析，在诸多矛盾中分清主要矛盾和次要矛盾，对抗性矛盾和非对抗性矛盾，看问题不能用老观点老方法，不能千篇一律，不能一概而论，不能想当然和简单化。
要全面地、客观地、发展地思考问题，观察事物，处理矛盾。避免片面性，避免一个倾向掩盖另一个倾向。对涉及要解决的问题应作具体分析，区别对待，妥善处理。处事要适时适度，既有原则性，又有灵活性，因人而异，防止走向极端。要用一分为二的观点观察、分析事物，不断提高自己认识和处理问题的能力。
第三，要正确对待自己，正确对待别人，正确对待社会。
一个人一生中最大的危险是不能正确对待自己，一件东西丢失了容易引起注意，丧失了自我的人需要时间和空间来找回自己。人们对美好生活的前景有渴望和追求，关键看能不能正确对待自己，要正确对待自己是一件不容易的事情，在社会现实生活面前，首先要坚持成功人生的信念，才能战胜自己人性弱点和毛病。其次要把社会的需要和自己的长处结合起来发展自己，战胜自我。凡事要多问几个为什么，三思而后行，做到两利相存取其重，两害相存取其轻。三要有顽强的意志和毅力，面对困难、失败、诱惑甚至绝望的时候，要韬光养晦，沉着坚定，明察秋毫，绝不放弃对美好生活的追求。四要在和别人的比较中认识自己。从别人的评价中明白自己，从自己的实践中了解自己。五要经得起考验，在成绩称赞面前要珍惜自己，在困难挫折面前要安慰自己，在金钱美色面前要把握自己，始终保持一个良好心态，这样生活才有滋有味，才能保持身心健康。
工作质量的好坏和效率地高低会程度不同地影响身心健康。对此，人的一生不论做什么事，都尽可能培养自己具有高质量、高效率工作的良好习惯，这种习惯不是天生就有的，而是靠长期培养、锻炼和积累起来的。如果做事拖拖拉拉、磨磨蹭蹭，不仅做不好事情，还会失去时机，造成损失，影响身心健康。
如何才能稳妥做事？一要制定周详的计划，既要避免毫无压力带来的松懈、懒散和拖沓，又避免过分好强和急躁所引起的盲目赶进度和不顾质量。
严格按照计划确定的时限和质量要求进行，使工作效率达到最佳水平。
二要善于约束和克制自己，尽量不为那些琐碎的小事浪费时间和透支精力。
工作如果没有条理次序，总是因办事欠妥而蒙受损失，势必影响自己的情绪。做事富有条理秩序，脚踏实地，办事效率一定会提高。
三要做事准时简捷，这样能节省自己和别人的时间。在做事过程中要分清轻重缓急，权衡利弊得失，缜密论证，运用对策论和统筹法，尽可能使工作过程不走弯路、不重复和急功近利，善始善终把每件事做好。
四要不断学习新知识，及时总结经验，吸取教训，不断丰富和发展自己，多调查，多思考，多分析，反复权衡、比较、印证，使所做工作取得最好结果。
老子说：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”。对于比较重要复杂的事情，在决断之前需要从各方面加以权衡和考虑，瞻前顾后，统筹兼顾，充分调动自己的知识和经验进行最好的判断和论证，绝不能有任何的疏忽和闪失，否则一着不慎，全盘皆输，后果不堪设想。如果做事犹豫不决，优柔寡断，也会丧失机会。
第三节 思想必须开朗
现代医学研究有80%的疾病可以靠自身因素来解决，其中一个重要因素是思想要开朗。思想开朗的人精神一般都较好，他们每天能过得轻松愉快，疾病少，寿数高。美国在1942年对哈佛大学毕业的一部分男性进行试验，把平均年龄52岁的受试者分为三组，A组63人，心胸豁达，从未吸过镇静剂，不酗酒；B组74人，多愁善感，酗酒，吸镇静剂；C组99人，介于以上两组之间，仅1人有抑郁症。当这些人到70岁时，A组的人健康状况比B、C组的好得多；到75岁时，有40%的人已去世，A、B、C组比例分别为5%，38%，25%。可见思想开朗的人对健康关系极大。
思想开朗有一种积极向上的性格和心境
，它可以激发人的活力和想象力，不管碰到什么困难和问题都能从容乐观地对待。而悲观的心情使人变得易怒、悲伤、烦恼、痛苦，在矛盾和困难面前一筹莫展，影响人的身心健康。有些人虽然没有工作和学习的压力，但也会经常碰到一些失意、挫折、委屈的事，于是就产生愤怒、悲伤、怨恨等思想情绪，这时需要头脑尽快冷静下来，理智的进行分析和排除，使自己从现实的思想困境中解脱出来，心平气和地对待。如果能伸不能屈，知进不知退，不会变通，缺乏忍耐力，则容易伤害自己。在社会活动中，要尽量避免不良思想情绪的发生和发展，尽力清除压抑心情，使自己的身心得到健康的发展。以平常心对人对己，不可有过高的欲望和要求，遇事能想得通、看得透，少发脾气，少动肝火，该让就让，该舍就舍，该弃就弃。中国有句古语“欲壑难填”。舍去贪婪，求得心理平衡，使自己身心健康，比什么都更重要。凡事有得必有失，这是相对论，人的一生介于得与失之间，拼命挣钱，钱多了是得，为挣钱而得病就是失。善动心机的人眼前得到好处，但长期绞尽脑汁导致身心失去平衡而得病就是失。古人说：“凡事不由人计较，一生都是命安排。”
“健康就是命运”。健康的人体力充沛，浑身是劲，思考灵敏，朝气蓬勃，满脸笑容，决策果断，热情和蔼，勤奋工作，效益俱增。体弱多病的人，愁眉苦脸，气血不足，容易疲倦，头晕目眩，力不从心，思考迟钝，容易感冒，易怒和意气用事，较易得罪人。人的生命一完结，其运程也随之终止，这就是有命才有运，无命则无运。命运是健康，人不健康，一切事情将无从谈起。
健康的人必定身心平衡，心平气和，不易生气，不动肝火，能容忍他人批评、指责、进谏，遇事沉着冷静。平时易怒、忌妒、猜疑、偏激、骄傲、心烦、气燥、喜欢造谣生事、挑拨离间、唯恐天下不乱的人都属于不健康。
人生的烦恼，生活的困惑，疾病的纠缠，办事的挫折，情感的伤害等等问题，会自然而然地出现不良情绪。如果思想不开朗，对这些情绪不及时调节、疏导和释放，就会导致身心疾病的发生和发展，直至危及人的健康，甚至出现意外。防止不良情绪的产生。
一要多看书看报，特别是一些社会科学、自然科学和医学方面的书，对调整情绪有帮助。知识越多，思想就越开朗，明白的事情就越多。
二要多和一些亲朋好友交谈，特别遇到一些不顺心的事和亲人或朋友说说，把心里不愉快的事情倒出来，可能会舒服得多，同时，有人帮助自己出个好主意，心理得到疏导，就会维护心理平衡。
三要主动摆脱孤独寂寞，学会自我调节，在悲伤、忧愁、焦虑时可以独自一个人，找一个清静的地方长吁短叹一番，这样使血压下降，心跳呼吸减缓，使心情紧张状态得到改善，使身体处于松弛平衡，能有效地抑制大脑兴奋和失调，消除悲伤痛苦和紧张焦虑心态。
四要高声唱几首歌曲，有资料表明，高声唱歌是消除紧张情绪的有效手段，如果遇到不顺心、不满意的事，唱上几首歌曲，就能极大的缓解紧张情绪。
五要聆听音乐或小品故事，也可使不良情绪解脱出来。音乐可使肌肉力量增强，使脉搏有力，呼吸平稳，可调解人的精神活动和植物神经功能，产生镇静、安定、镇痛、兴奋，调节情绪，降低血压，并能促进胃肠蠕动，增加消化液分泌，有利于食物的消化吸收。好音乐不仅能排忧解愁，还能使物质更加协调，更有规律，甚至能给物质带来生命的感觉。
第四节 品格必须优良
品格优良就是在社会生活中的思想言行有崇高的道德，能诚实守信，平等待人，遵纪守法，老实本分，洁身自好，言行一致，公道正派，大公无私，舍己救人，伸张正义，廉洁奉公，毫不利己，专门利人，忠于职守，鞠躬尽瘁，克己奉公，艰苦奋斗，勤俭踏实，谦虚谨慎，戒骄戒躁。而有些人却荣辱颠倒，口是心非，阳奉阴违，损人利己，见利忘义，贪污受贿，弄虚作假，权钱交易，巧取豪夺，利欲熏心，徇私舞弊，假公济私，损公肥私，人云亦云，随波逐流，吃喝嫖赌，挥金如土，崇洋媚外，钩心斗角，腐败堕落，精神空虚，萎靡不振，贪图享受，骄奢淫逸。毛泽东有句名言：“一切坏事都是从不劳而获开始的。”胡锦涛总书记提出：“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。”要无私奉献，自立自强，友爱助人，分清真假、善恶、美丑和进步与落后、文明与愚昧、科学与迷信，唯物主义与唯心主义的界限。毛泽东说：“老实人，敢讲真话的人，归根到底，于人民事业有利，与自己不吃亏。”随着物质生活水平的提高，有些人麻木不仁，盲目追求高消费，生活摆阔富，过量的烟酒，奢侈的生活。过分的物质追求，往往会导致意志衰退，理想信念蜕变，不仅有害身心健康，还可能终生陷入歧途，在错误的泥坑里越陷越深，饮鸩止渴，残害自己。人在社会生活中要做到富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。人生第一要事就是自己要看重自己，发展自己的智力，保持自己的精力，维持自己的健康，做到自重、自省、自强、自警、自励、自制，为将来可能出现的一切事情做好充分的准备。如果一个人过着一种醉生梦死、花天酒地的生活，成天生活在错误的环境里，经常流露出卑鄙的思想，沾染种种恶习，不仅浪费体力和精力，到头来只能损害身体，自招祸灾。有些人过分地注重技巧、城府、权谋、诡计、欺骗、女色，却忽视对正直品格的培养。人的一生不能因金钱、女色、权势和地位等种种诱惑出卖人格。一个坚持诚实、公道、正义原则的人，即使有些人不理解他或反对他，但他始终能屹立世上不动摇，坚持自己为人处世的基本原则。
神经过敏是人为的自我感觉的过分扩张，但他实际上已经偏离自尊心，往往也有碍于自己健全的人格。神经过敏是一种病态，克服方法是少想自己多想别人，过正常的群体生活。一个重视自己人格又能尊重他人的人，是不会神经过敏的。善良、诚恳、坦率、慷慨都是宝贵财富。一个人如能终生坚定为人民为社会做好事善事，他的生命必定是会有惊人的发展。人生的美德没有再比善良来的更宝贵，给人帮助与鼓励，自己不但不会损失，反而会有收获。
人性最大的弱点之一是误会，妄料他人，对别人过多地指责和猜忌，以不怀好意的眼光对待他人，看不到他人的长处，就是因为自己太自私的结果。浮躁不安、举止慌乱、吹毛求疵、言语尖刻、为人刻薄、自高自大、惹是生非的人永远无法成为受欢迎的人。犹豫不决、优柔寡断、行走不力、无精打采的人永远办不成事。只有那些学识渊博、才华过人、诚恳踏实、生气勃勃、充满热情、做事敏捷、意志坚定、勤勉努力、决策果断、反应迅速、奋力向前、品格优良的人才是好人，才会受人尊敬爱戴。
第五节 交往必须友好
良好的人际关系，不仅使人心情舒畅，而且也有益于学习、事业和生活。不良的人际关系，可干扰人的情绪，使人产生焦虑、不安和抑郁。恶劣的人际关系还会使人惊恐、痛苦、憎恨或愤怒。这些不愉快的消极情绪，会影响人的健康，甚至会引发疾病和导致伤亡事故。据2004年2月2日《深圳特区报》报道，家住深圳南山区的涂某姐弟三家在一起过春节吃团圆饭时，因大人给小孩的压岁红包多寡不均，出现矛盾，姑嫂妯娌由争吵发展到打架，使矛盾升级，刚从陕西赶来深圳过年的老父老母看到这般情景，气得浑身发抖，痛心疾首，母亲因心脏不好，一头栽倒在地上，不省人事，经送医院抢救无效离开了人世。面对这个惨状，小女儿悲痛地向墙上撞去，鲜血直流，涂父捶胸顿足大哭，瘫倒在地，全家人失声痛哭，心如刀绞。这场亲情悲剧给骨肉亲人间留下了终生难以痊愈的伤痛。
人际交往：
一 要平等。尽管人们在气质、教养、性格、能力、知识、地位、财富等方面存在差异，但在人格上是平等的。
承认人际交往中双方的平等地位，就应互相尊重，既要维护自己的人格，也要重视他人的人格、价值、习惯和爱好。
二 要诚信。信用是一个人忠诚品德的外在表现，以诚待人，讲究信用是人际交往中得以连续和深化的保证。
古人说：“大丈夫以信义为本。”在人际交往中，只有彼此抱着心诚意善的动机和态度，才能相互理解、接纳和信任，从而在感情上引起共鸣，使友情得以巩固和发展。
三 要互利。互利是指人们在交往中双方都获得利益，这是人的本质要求。
互惠互利，彼此都得到精神上或物质上的满足。
四 要宽容。宽容就是非原则问题不斤斤计较，以德报怨。
由于人们的文化、社会背景不同和风俗习惯的差异，往往会由误会、不理解而产生一些矛盾，这就要求当事人心胸坦荡，宽容大度，求同存异。
五 要礼节。交往中行可借助人的表情动作、空间距离以及体态等来传达信息。
例如：通过目光接触、微笑、点头、握手、举手、招手、坐立姿势来传达彼此的思想感情。人际交往要加强自我修养，多看别人的长处，对人要有礼貌和热情大方，平等待人。只有尊重别人，才能得到别人的尊重。当自己的角色改变时，要适时调整，与时俱进，保持心境轻松平衡，不要不知变通地保持老观念老方法，调整好自己的观念和方法以适应新的环境。
在交往中受人欢迎的人往往有以下特征：
一 是有真诚的爱人精神，善于尊重、关心、帮助他人；
二 是对不同性格和习惯的人能理解或同情，设身处地为他人着想；
三 是能够敏捷地洞察事情，必要时做出让步；
四 是态度诚恳，有礼貌，愉快的精神状态；
五 是谦虚谨慎，当他人赞美时能大方有礼貌地微笑，以示谢意；
六 是能知错即改，作风踏实严谨；
七 是有涵养和幽默感，不尖刻刁滑，不恶语伤人；
八 是能愉快地适应不同环境，进入角色；
九 是有牺牲精神，维护他人利益；
十 是既善于交往，又善于聆听，取长补短，互相借鉴。
要成为受人喜欢，富有吸引力的人，就应从品质、能力、气质、兴趣等方面塑造自我。
有些人不受人欢迎，被人嫌弃，主要是因为他自以为是，我行我素，不尊重别人的人格，无视他人的情绪和心境，气量狭小，妒忌心强，猜疑心重，喜欢报复，性格孤僻，情绪偏激，狂妄自大，对人淡薄，不合群体，兴趣单一，行为古怪。要与人交往，必须加强自我修养，改变不良的性格、习惯，全面提高自己的素质。
古人云：知人者智，自知者明，胜人者力，自胜者强。在社会生活中一旦自己出了差错，要及时分析原因，找出问题，摆脱被动。能成功把握自己的人即使在重压之下，也能做到方寸不乱，面对危机，恢复自如，表现可信任，可依赖，能顺人意，真诚地关心他人。能自我管理、检查、监督自己的人，一般能反思自己的行为，及时调整心态，通过自我疏导，使自己从矛盾、怨愤、烦恼中解脱出来。控制情绪不是压抑情绪和冲动，过于压抑会伤害身心健康。要学会在压力和困境中保持头脑清醒，努力提高自信心，把握时机，争取主动，就一定能取得交往的成功。
在日常生活中，一句热情的问候和衷心的感谢，会给人以亲切、温暖、愉快的感受，文明得体的语言甚至能消除误解，解决矛盾。1949年毛泽东在西北坡接见刚起义的原国民党将领傅作义时，一进门，毛泽东就握住傅作义的手礼貌愉快地说：“过去我们在战场上见面，清清楚楚，今天，我们是姑舅亲戚，难舍难分。”一句亲切得体的话，既文明又礼貌，使昔日兵戎相见的对手消除了心头的坚冰。古人云：良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。好话使人浑身温暖，坏话使人浑身冰凉。语言准确贴切，文明礼貌，言者如清泉流水，闻者如春风拂面。谦虚有理或得体的话可使矛盾、隔阂、误解、猜疑统统消除，出言不逊或不得体的话使人反感、怨恨、仇视、惊恐。外圆内方是在坚持原则的前提下讲究说话的艺术和方法，这样既表达了自己的见解，又不伤害别人，也保护了自己。
简洁明白的语言使人喜欢，冗长啰嗦的语言使人厌烦。简洁明白的表达，不仅是一种语言表达的能力问题，也是一种习惯和思想作风问题。在与人交谈中坦率地表达意见，明白地表达看法，直抒胸臆，坦诚见解，清清楚楚，痛痛快快，不含糊不清，不模棱两可。同时要注意说话的方法、场合、时机和对象，并用简洁明白的语言表达交往信息，交际效果会更好些。
在茫茫人海中与人交往，要求大同存小异，古人云：水至清则无鱼，人至察则无徒。就是说：水太清，鱼则无法生存，对人太挑剔了，别人就不敢或不愿接近你。正因为人与人之间有很多相近相似，又有很多不同不合之处，所以，要根据不同人的气质和个性特点，采取不同的方式去理解他人，寻找两人之间的共同点，避免扩大差异。如果一旦发生误会或产生矛盾，也不要耿耿于怀，而应反省自己，理解对方的态度，有这种不计前嫌的友好态度，才能和对方交往好。《红楼梦》中有言：“不求玉堂金马登高地，但愿高山流水遇知音”。交朋结友不要贪攀权贵，要知心知音，患难共存。我们无法改变别人，也无法改变现实环境，那就应该改变自己的想法，只有这样，才能积极轻松地与人交往。一位百岁老人说得好：“一件事想通了是天堂，想不通是地狱。既然活着，就要活好”。有一种人总是以偏概全，肯定一切，否定一切，听到一点批评意见就认定别人对自己有成见，于是就产生对他不满或怀有一种敌意情绪。还有一种人知进不知退，总是钻牛角尖，在遭受挫折和失败时，长时间陷入反悔、自责和失望之中不能自拔，使自己处于绝望心境中，严重的会导致精神疾病，甚至走上绝路。在这种情况下就要遇变则变，灵活变通，及时调整自己的思维方式，向前看，给自己一些希望，千万不能被挫折和失望压倒。相反，应看到失败和挫折是人生的一种财富，可以从中找到经验教训，这是聪明人应具有的智慧。
