登陆注册
10216700000004

第4章 学术研究(3)

花鸟画的寓意与梅兰竹菊的品格

一、以物寓意

花鸟画是以花草树木、禽鸟虫鱼等为描写对象的。除作为图案装饰的以外,大都有一定的含义。《诗经》已开始以花鸟寓人的先例,“写物以附意”。屈原遍咏香草,以比德君子。花鸟画,表面看画的是一只鸟、一丛竹或一枝花等,其实都有寓意。清盛大士说得好:“作诗须有寄托,作画亦然,旅雁孤飞,喻独客之飘零无定也;闲鸥戏水,喻隐者之徜徉肆志也;松树不见根,喻君子之在野也;杂树峥嵘,寓小人之匿比也;江岸积雨而征帆不归,刺时人驰名逐利也;春雪甫霁而林花乍开,美贤人乘时兴奋也。”【33】北宋官修的《宣和画谱·花鸟叙论》早就说过:“花之于牡丹芍药,禽之于莺凤孔雀,必使之富贵;而松竹梅菊,鸥鹭雁鹜,必见于幽闲;至于鹤之轩昂,鹰隼之搏击,杨柳梧桐之扶疏风舞,乔柯松柏之岁寒磊落,展玩于图绘,有以兴起人之意者,率能夺造化而移精神,遐想若登临览物之有得也。”

以花鸟寓意,大体不外这样几种情况:宣传封建道德观念,以自然物的某些属性暗寓一种人格,孤芳自赏,指桑骂槐,发泄不满和牢骚。

宋徽宗赵佶的某些作品,就是宣传封建道德观念的,如《芙蓉锦鸡图》,画面题诗:“秋劲拒霜盛,峨冠锦羽鸡。已知全五德,安逸胜凫鹥。”诗的大意是说,深秋的芙蓉(又名拒霜)花开得真茂盛啊,长着高高冠子的野鸡,其羽毛真漂亮啊。已知它具备了五种美德——文武勇仁信,其安闲自在胜过野鸭子。自然形态的野鸡,与儒家的五德,风马牛不相及,赵佶硬把二者拉到一起,花鸟被当做体现某种政治概念的标签。又如,政和二年(1112年)正月十五日,京城汴梁皇宫端门上空,有一缕白云在飘动,一会儿又有二十只丹顶鹤绕殿飞鸣,其中有两只对止于殿脊两端鸱吻上,很长时间才散去,引来很多围观者。赵佶认为这是国家祥瑞的征兆,特写诗作画以记其事。在内忧外患十分严重的北宋末期,这些举动只能是自欺欺人而已。以物寓人,也是花鸟画常用的手法。如以松寓人之刚正不阿,以竹寓人之节操持正,以梅寓人之坚贞不移,以兰寓人之孤芳自赏,以菊寓人之品德端正,以荷花寓人之洁身自好不同流合污等等。下举数例。

汉文帝三年,令人于未央宫永明殿画屈轶草、进善旌、诽谤木、敢谏鼓、懈豸等五物为鉴戒。【34】屈轶草,又称指佞草,据说奸臣上朝,屈轶草便直指其人,恐不可信。进善旌指一种旗帜。所谓诽谤木,是指专门记载政治得失的桥梁边板柱头,传说尧为了听到不同的意见,以完善政治所采取的措施。敢谏鼓是支在朝堂外的鼓,大臣或百姓有建议或对皇帝有不满的地方,可以击鼓面谏。獬豸指独角羊,专抵奸臣。据说这些东西都是尧舜时代传下来的。画这些东西只是表明汉文帝近贤臣远佞人的决心而已。

唐陆龟蒙得到天台山一道士送来的《怪松图》,松根扎盘于岩穴之内,松上身大数围,高不过四五尺,有若龙盘虎踞壮士囚缚之状,形态怪异。陆龟蒙认为,这是因为生不逢时,长不宜地的结果,“苟肥膺得于中,寒暑均于外,不为物所凌折,未有不挺而茂者也,况松柏乎”。尽管处于恶劣环境,但松柏的正性不可辱,力与石斗,顽强地生长着。

清代画家郑板桥,以画兰竹著称于世,他常在画面题诗,表白自己的心境。《竹石》画上题诗曰:

咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

又《柱石》一画上题诗曰:

谁与荒斋伴寂寥,一枝柱石上云霄。

挺然直是陶元亮,五斗何能折我腰。

这些画及诗,实际是郑板桥处世哲学的表露。

以花鸟画发泄牢骚者更不乏其人。明代徐渭是一位突出的代表,他饱尝了官场倾轧之苦,满腹牢骚,因此,他的画嬉笑怒骂无奇不有。如画一颗开了口的石榴果,题诗道:

山深熟石榴,向日便开口。

深山少人收,颗颗明珠走。

用以发泄怀才不遇的怨气。

《荷蟹图》画一只螃蟹穿行芦塘中,上题诗道:

兀然有物气豪粗,莫问年来珠有无。

养就孤标人不识,时来黄甲独传颅。

意思是说,抬眼望去有一个粗野的家伙,但腹中没有什么好货色。天生养就一副别人不大认识的模样,有时倒能碰上好运气,当上大官,横行一时。更有甚者,他在画螃蟹时题诗:“若教纸上翻身看,应见团团董卓脐。”意思说,这些横行霸道的家伙的下场,应该像董卓一样,肚脐上插上纸捻点天灯。表明作者对横行不法之徒切齿痛恨。徐渭作品的画法大多豪放洒脱,笔墨淋漓,与画面内容相适应,题款多以狂草,如万丈飞瀑,直泻而下。

明末清初八大山人,因国破家亡,昔日的王孙,一变而为落魄遗民。他内心的苦痛可想而知,仇恨新朝,又不敢公开表露,只好借助绘画转弯抹角地发泄。题名时,故意把“八大山人”四字竖写叠起,又像哭字又像笑字,以示世道逼得他哭笑不得。他的画以险绝冷怪的特有风格,披露了他不甘寂寞又无力改变现实的矛盾心情。他画鱼画鸟,都画成白眼向天的样子,似含怨怒之气。画面形象,或画怪石嶙峋,傲然挺立,上呆孤鸟一只,缩颈垂首;或画枯搓一株,鸥鸽蹲立其上,无精打采;或画芦苇叶三五片,随风摇摆,野鸭惊叫不安;或画残荷几团,蓓蕾一朵,孤独无偶??他的画用笔奔放,形象单纯,气氛萧条冷落,流露出一股不可遏止的怒气和悲凉的情绪。画面虽较少题诗书款,但人们透过画面形象便可体会出画家的心情。

二、梅兰竹菊的品格

中国古代的花鸟画,有相当多的作品是用以描写梅兰竹菊“四君子”题材的。元代开始,在画家中几乎没有人不画梅兰竹菊的,而且人各一态,形式手法多种多样。一件作品就是画家人格的表现,内涵丰富,可以给人诸多的启示。

梅兰竹菊题材的作品之所以在元代以后特别流行,既有社会原因,也有绘画本身的原因。社会原因,明代袁宏道有过精辟的分析:

夫幽人韵士,摒绝声色,其嗜好不得不钟于山水花竹。夫山水花竹者,名者所不到奔兢之所不至也。天下之人,止于嚣崖利薮,目眯尘沙,心疲计算,欲有之而有所不暇。故幽人韵士得以乘间而踞为一己之有。夫幽人韵士者,处于不争者地,而以一切让天下之人者也。唯夫山水花竹,欲以让人,而人未必乐受。故居之也安,而踞之也无祸。【35】

除此而外,主要原因还在于这些自然物的自然属性足以诱发与文人相关的联想,借笔墨以抒情,充分表达其思想。而千百年来花鸟画的发展,为文人画家自由地表现梅兰竹菊准备了丰富的创作经验和技巧。

画史记载,南北朝时已有人画梅花,北宋时画梅形成风气。最著名的是华光寺僧仲仁创墨梅,全不用颜色,只用水墨浅笼深染加以表现。此后扬无咎又以双钩法画梅花,野趣盎然。元明以来,画梅者更多。元王冕的水墨梅花,一变宋人稀疏冷绮之习,而为繁花密蕊,给人以繁褥热烈蓬勃向上之感。明清画梅者举不胜举,最著名者如刘世儒、沈襄、石涛、金农、汪士慎、李复堂、李方膺、罗聘等。从风格看大体是宋人的疏冷和元人的繁密两种画风的延续。

兰花入画较梅竹为晚,大概始于唐代,已见于《全唐诗》。郑板桥说苏轼曾画过兰花,而且花中还夹杂荆棘,表示君子能容小人。元初,郑思肖画兰花最著名,寓意也最明确。他坐必向南,以怀念先朝,耻作北面贰臣;画兰不画根,如浮在空中,人问其故,答曰土为番人夺去,我岂肯着地。清人画兰以郑板桥为最著名,他画兰也多存寓意,《题兰竹石寄调一剪梅》云:“几枝修竹几枝兰,不畏春残,不怕秋寒。飘飘远在碧云端,云里湘山,梦里巫山。画工老兴未全删,笔也清闲,墨也斓斑。借君莫作图画看,文里机闲,字里机关。”明确告诉人们,他画兰花是有寓意的。

画竹起于唐,唐玄宗、萧悦、王维、吴道子等都是画竹名手。此后,五代南唐李煜、李颇、李夫人、徐熙,西蜀黄筌父子,宋赵昌、崔白、吴元瑜等,都善画竹。他们画竹,无论着色与否,大都是双勾的。北宋后期,文同、苏轼作墨竹,不用双勾着色,枝干叶均以水墨画,深墨为叶面,淡墨为叶背。枝干节叶结构清楚,近于写实。据说此法初创于五代李夫人,她有时夜坐床头,月光下见竹影婆娑,乃于窗纸上摹写之,因创墨竹法。元明清画竹名家辈出,手法上改变文、苏画竹以淡墨为叶背、深墨为叶面的“写实”传统,叶不分向背,取其整体气势而已。金王庭筠、金章宗,元文宗、赵孟夫妇、李衎、柯九思、顾安、吴镇、倪瓒,明王绂、夏昶、宋克、文徵明,清石涛、李复堂、李方膺、金农、罗聘、郑板桥等,都是画竹高手。

菊花入画始于五代,滕昌佑、徐熙、黄筌等都画过菊花。宋人画菊者极少。元代钱选、苏明远、柯九思都画过菊花。明清两代画菊者不多,黄慎偶尔画菊花。

梅兰竹菊入画,是绘画发展到一定历史阶段的产物。“四君子”入画,丰富了美术题材,扩大了审美领域。作为花鸟画一部分的梅兰竹菊,最初属于工艺美术范畴,作为家具或室内装饰纹样。两宋以来,文人画勃兴,绘画的文学性增强了,诗书画印相结合的趋势日渐明显,至元代成为画家普遍采取的艺术形式,既便于文人借物寓意,又便于画家充分发挥笔墨趣味的梅兰竹菊,遂成为专门的画题,被画家们反复描写,至今不衰。画家们描写自然物象,从来不是机械地、自然主义地照抄对象,状物是为体情,借物是为寓意。元甘复说得好:“君子意有合焉,故常取以自喻。”【36】画家因自己的处境不同,心情悲欢各异,而取梅兰竹菊不同的自然特点,来抒发个人的情怀。或借梅之早花洁白、傲霜斗雪的风姿,赞美人不畏艰难、洁身自好的品格。或咏芝兰生于幽谷,不以无人而不芳的特性,赞誉君子修道立德,不为穷困而变节的高贵品质。或赞竹之虚其心、实其节,贯四时而不改柯易叶的品格,以观君子之德。或因菊之岁华晼晚,草木变衰,乃独晔然秀发、傲霜风露的自然特性,隐喻幽人韵士的节操持正等。

画家因阅历不同,审美理想各异,对同一物象的表现形式也不一样,“人标物异,物借人灵”【37】。以元代画竹名家来说,高克恭画竹,叶叶小,要比悬崖之竹曲而矫;柯九思画竹,叶叶长,要比姜叶之竹肥而老;李仲宾画竹,叶叶繁,要比桃枝之竹秀而好;倪瓒画竹,叶叶尖,似麻似芦难分晓。“乃知竹本非一类,作者随机夺天巧”【38】。

即使是同一位作者,因作画时的心情不同,追求的意境不同,所画的形象也有许多变化,真可谓是“意懒山无色,心忙水不清”了。如画梅花,忧愁而得之者,则枝疏而槁,花惨而寒;感慨而得之者,枝曲而劲,花逸而迈;愤怒而得之者,枝古而怪,花狂而大。【39】

正因为有上述种种差别变化,所以尽管千百年来历代都有许多画家画梅兰竹菊(其他亦然),但并无雷同之感,而是千姿百态,争奇斗艳,非常丰富。描写“四君子”之风至今不衰。梅兰竹菊何以会引起画家们的普遍兴趣呢?因为他们本身就富有形式美感,其某些自然特性可以令人联想起人的品格。其次,梅兰竹菊便于发挥笔墨性能,画家的主观感情可以自由抒发,形似障碍小,社会禁忌少。以笔墨之灵,开拓胸次,随所欲而发之,悠然会心,俱成天趣,不必惮精毕至以求形似,规规乎游方之内。欲大欲小,欲长欲短,欲俯欲仰,可以任性处置,不必有所顾忌,从而起到陶冶情操的作用,使创作主体与审美客体达到高度的融汇和谐。如元张之翰所云:“人道竹似贤,我道贤似竹;竹非贤不清,贤非竹亦俗。唯有两相值,然后清意足。”“有时要披玩,胸中罗列千琅玕?有时要题咏,笔头风雨秋风寒,不然竹与君兮何相干。”【40】

原载《美术观察》1996年第8期,收入《东方之韵——2003中国水墨论文集》

同类推荐
  • 精忠报国

    精忠报国

    坚持了一千多个日日夜夜,究其动因,当然少不了朋友们不断给我的鼓气,希望我不要半途而废。同时也是剧中人物在时时无形地推动着我,越写越感到非把他们写出来不可。这期间也有一些朋友劝我何必自找苦吃:你写得好吗?你写出来有人看吗?有人用吗?你有钱将它推向社会吗?知道吗?现在“触电”难呢!他们说的都是实实在在的问题。但是,我最终毫不回头地走自己的路。
  • 影视作品评论与分析

    影视作品评论与分析

    本书的出版能够给处于材料迷城的考生最清晰、最准确、最全面的学习、复习、考试指南,而且还反映了最新的艺术考试动向和发展态势。博采同类书之长而又独辟蹊径,其预见性、权威性、针对性均优于市面同类辅导书。
  • 中国电影的起源

    中国电影的起源

    电影是一种能够将光影关系玩弄得出神入化的现代发明。有人认为,如果要谈电影,就要上溯到我国汉代出现的灯影戏及之后出现的皮影戏。但是,真正有意义的电影,不是发明自中国,而是科技发达的近代欧洲。作为现代科学技术的产物,电影的诞生,确实经历了欧洲国家中许多科学家、发明家,甚至模仿者的漫长的实验过程。他们对运动的光学幻觉进行了科学探索与实验。《中国文化知识读本:中国电影的起源》文字优美生动,语言简明通俗,适合大众阅读。
  • 正方形的乡愁

    正方形的乡愁

    本书是摄影家阮义忠继《人与土地》《失落的优雅》之后,又一再现二十世纪70—90年代真实台湾的经典摄影。在不断变化的时代,阮义忠着意寻找不变的价值,跋涉于旧日的乡土、温淡的老镇,记录下遇见的每一张纯朴面孔。80张照片及其背后文字,投递给我们那些已散落无踪的乡愁:成年对童真的乡愁,游子对家园的乡愁,车水马龙的都市对田野农耕的乡愁。黑白的正方形影像,隐藏着最深沉的情怀。
  • 董其昌的书法艺术

    董其昌的书法艺术

    《中国文化知识读本:董其昌的书法艺术》介绍了董其昌的生平事迹、书法艺术特色、书法作品赏析等内容。
热门推荐
  • 至尊魔竞

    至尊魔竞

    才华横溢的足球天才牧风重生到西幻大陆,在这里,有着一种神秘且让全大陆痴迷疯狂的竞技活动-魔竞当牧风开始参与这个和足球比赛同个模子刻出来的竞技活动之后,西幻大陆的人们才不幸地发现,这个锤子简直是魔竞界的Bug加作弊器....身材火爆的美艳老师,长腿的绝色美眉,冷艳的学生妹,敖娇的公主,阴险的球队教练,厚黑的集团BOSS,球王级的对手,都素浮云,没有牛13,只有装13
  • 陌上花开,少年安在

    陌上花开,少年安在

    这是一段源自太古时期的的羁绊与牵索,这是一段于时光中生死相随的不朽传说。因偶逢意外穿越到一个不知名的时空,却在五岁时家破人亡,幸福家庭也支离破碎。他也险些在刀光剑影下丧命。就在他以为这一生就要结束的时候,一位高人出现救了他,为他疗伤并教他内功剑法,医术音律。十年后,他开始踏上了漫漫寻亲路。一路走来,却不曾想他遇见了她。当凤鸾和鸣,双凤挣天之时,他又该如何面对这一场旷世奇谭?
  • 甜宠千金:追你没商量

    甜宠千金:追你没商量

    ps:1、热腾腾的小苏文,现代架空,不喜的看官别拍砖~2、悬疑!浪漫!甜虐!保证猜不出后文!【简介】因升学志愿被莫名篡改,少女未轩只身来到皇家帝城学院,从此,命运的轨道由此开始发生巨大偏差……原本生活的孤儿院遭受大火,院长离奇自杀……传说中“千金殿”的创始人竟与自己长得一模一样……“京都五族”的背后又埋藏着怎样不为人知的秘密……在这不断地揭秘中,身世之谜与宫廷阴谋缓缓浮现;高冷傲娇的腹黑殿下,霸道深情的倨傲王子,若即若离的青梅竹马,究竟谁又是她的最终归宿?一切,敬请锁定《甜宠千金:追你没商量》
  • 三国殇·杜若传

    三国殇·杜若传

    临安首富杜家与开国功臣江家是世交,杜老爷子的寿宴成全了杜若与江之彦的一场相遇,期以终生,然而一场政治斗争导致杜府灭门,杜若流落匈奴,从此两人的生活轨迹再无交集。一场公主和亲,是天意弄人,另杜若阴差阳错替代匈奴公主嫁给了江之彦,但彼时,他已不认得她。江府重逢故人之弟袁怀秀,本以为是老天见怜,却不想是埋下祸端。江之彦红颜知己青缨被迫入宫,从此称霸后宫一心报复最终却落得一个不得好死。宫中偶遇三公主刘珠悉心教导换来一场跳墙殉国。善心保下江之彦之子却被困宫中,一场战事是为了祭奠亡故的无辜之人,杜若偷兵符,助江之彦,却被战场流箭误伤,最后死在了江之彦怀里。一心报国,衷心为主,最终只换得佳人已逝,徒留悲伤。
  • 无尽星尊

    无尽星尊

    25世纪中末期,人类数量超过一百亿!30世纪初,人类考古学家发现外星遗迹……人类突然大幅度减员……体质改变?外星?殖民?师傅?崛起!
  • 雷霆之怒,春雷辉煌回归

    雷霆之怒,春雷辉煌回归

    师春雷本是一代天骄,傲世九重天,因一次巧合,化身成龙族至尊血脉,却功力尽失,看主角如何再次傲世九重天……
  • 御宠娇妃

    御宠娇妃

    如何撩倒后世鼎鼎大名的皇帝陛下?!请看重生归来后的荣以绯,其实践“方法”如下:其一:厨艺要了得!其二:脸皮要厚得!其三:闺乐之事要娇得!其四:体力要好得!最后一条:蒙汗药要时刻准备着!!!自此以后家世显赫的尚书府荣二小姐,踏上了撩汉不归路!
  • 血酬令

    血酬令

    叛将左不仁,勾结午里国军队攻占京都昊丹城。皇帝亲写血书——《血酬令》交与吉宽。皇族八百余人被杀,大将吉宽怀揣十八皇子古尔英杰月夜出逃并将皇子托付于大哥吉松抚养。吉松为躲避凶险带着皇子来到狼牙谷。他化名李佬倌,孩子化名李十八为肯布尔家族放羊,然而天有不测风云吉松被管家格灵所杀,李十八被迫远走他乡踏上了为父复仇之路。多年后再遇吉宽将军李十八才得知自已的真实身份,在吉宽的引导下李十八经过艰苦卓绝的斗争终于复国成功。本书,情节——曲折离奇、斗争——艰苦卓绝、场面——波波澜壮阔。
  • 重生之重启洪荒

    重生之重启洪荒

    洪荒境中挣扎千年的卫离在把门派转入现实地球位面时不幸被门人算计身亡,但幸运的是卫离却重生回到了进入洪荒境之前。原以为可以利用自己的经验处处先人一步,但是与众不同的七彩接引灵雨、洪荒境一步步诡异的变化,却是一次次超出了卫离的预料。这一世,他将走向何方,能不能改变前世的命运呢?PS:新人新书,求收藏求推荐
  • 本宫不当皇后

    本宫不当皇后

    叶苏丹一不小心穿到了一个十分不受待见的才人身上,被丢弃在‘冷宫’。冷宫?没事!她就爱这样,皇宫就是屁!她总有一天会逃出去!奈何色皇帝却莫名其妙,一而再再而三册封她。依然没事!贵妃又怎样?皇后也是个屁!她就要离开皇宫!她还是会逃出去的!a卓瑞是个色皇帝,后宫何止三千佳丽,天天饮酒作乐是正事,早朝?一边去!女人,想要龟缩起来?没门!就是要不断册封你!管他谁要阻止,朕是色欲熏心,荒淫无度的皇帝,怕谁??!!