手相与面相

中国古代经曲《礼记》曰：“饮食男女，人之大欲存焉”。可见吃饭问题，从来就是社会和人生的头等大事。人们的饮食观念，表现了一个国家的文化素养，民间的饮食习俗和文化，也是一个国家文明程度和发展的象征。

婚姻礼俗是男女建立婚姻关系的必要途径。由于结婚是人生最大喜事，关涉到家庭幸福、家族香火的延续和社会的安定，因此有关婚姻的习俗也就特别繁多。哭嫁仅仅是婚俗中的一个插曲。以上简单梳理了哭嫁习俗流变的轨迹，从中可以看出，婚俗的历史非常悠久，并且处于不断的变动之中，具有鲜明的时代特色。婚俗还包含丰富的文化意蕴，充溢着美好的情感以及人们对幸福家庭生活的向往。本书将依照婚礼的程序，展示婚礼中重要环节的风俗画面。

《元宵节》每年农历的正序十五，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日一元宵节。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，而十五日又是一年中筘一个月圆之夜，所以这一天被称为元宵节。元宵节早在两千多年前的西汉就存在了，是中国的传统节日，同时也是家家户户企盼团圆的重要节日。按中国民间的传统，在这皓月高悬的夜晚，人们除了要点起彩灯万盏。燃灯放焰，喜猜灯谜，还要全家团聚，若吃元宵，同庆佳节，共享其乐融融。

所谓人生，就是人这种特殊动物的生存与生活，生存是生命的保存，往往被认为更多地带有自然性；生活则是为了生存、发展而进行的活动，更多地被赋予了社会、文化的色彩。人类未必是惟一对死亡有清醒认识的动物（据说大象也有类似人类葬礼的行为），但却是惟一能对死亡有所思考有所作为的动物。人类可以在他的生命之轮的前行运转中为自己安排种种的活动，帮助自己生存得更好，从而也使自己拥有丰富多彩的生活。人生礼谷（民俗学的规范术语为人生仪礼，鉴于“礼俗”一词更容易为大众接受，故而书名使用“人生礼人俗”）正是人类安排的使自己的生命有内容、有价值的活动之一。

不同的地域环境孕育了不同的文化，进而形成一个民族标志性的性格与思想，而不同的文化与风情催生了博大深远、风格迥异的民间风俗。《中华民俗全知道》堪称中华民俗文化的大百科，容纳了中华民族的智慧精华，为读者展开了一幅色彩斑斓的文化画卷。

一个法力低微的王国祭司，因为偶然邂逅妖皇，从此人生发生转变。为了解救爱人，他必须努力提升自己的实力，面对魔族和修真界的压迫，且看祭司如何游离于几大势力之间不断成长，终成一代妖祭。

天空流星坠落，人之终极审核。黑白无常乍现，一切似假非真。天上地下人间，是非对错沉沦。当我再次醒来，原来......是假成真。欢迎加入都市虚空！群号码：335415494

她是万人仰慕的叶家千金，却碰上了一个霸道总裁，他们两个会碰撞出怎样的火花呢？

束发少年头，茕茕道上游。神魔逐鹿去，我自蝶衣留。他是一位大明朝的书生少年，他有一颗热血纯真的心，然而天道广袤，修炼之世离乱，经历了穿越和世事浮沉，他终于明白，问道，不应只为生存。

传说中，弑羽是飘落宇宙中各个地方的一个神秘的羽毛，所到之处无一不发生了大灾难，有的因此毁灭，而有的因此涅槃！终于有一天它降临地球……

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一时兴起想把记忆中的青春岁月记录下来，虽然是再普通不过的记忆,从2006年到2016年，从18岁到28岁，也许是我们这些85后最难忘的日子，仍然在眼前不停闪过的青春岁月，依旧记忆犹新的同学朋友。感慨那时青涩却充满活力的自己，感叹长大后缩手缩脚的自己。然而自己却依旧前行，不曾停下片刻。。。

一个约定，她说，必定相守一生……一个约定，他说，必定遵守约定……

相传尹金城和凌如晦当年有过一次促膝长谈，自此之后，二人忽生嫌隙，尹金城对待凌如晦的态度变得异常冷漠，以致后来将掌门之位传于贾岳。至于那日长谈二人说了什么，世上再无第三人知晓。尹金城临死之时，却将事情原委告知了贾岳。原来当年尹金城确是有意让凌如晦接掌门户，岂料凌如晦拒而不受。他知师父毕生之愿便是要将合虚派发扬光大，成为江湖中第一大门户，那日长谈中，凌如晦毅然言道自己甘负千古骂名，替师父达成心愿，以报师恩，并将心中筹谋和盘托出，尽数禀明其师尹金城。其后他依计而行，急欲挑起武林争端，好教合虚派坐收渔翁之利。逐鹿原一战，玄天教大败亏输，凌如晦也自戕而死，从他破门出户至此已历时一十三年，终教合虚派领袖群伦，卓然成为武林第一大门派。

点指划破苍穹，挥剑可斩日月，谈笑能碎山河，漫步百敌怯退，做人――应当如此霸道绝伦。天才离铮，生逢修行盛世，万道之花齐开，天骄妖孽层出不穷，本应战个痛快，杀至天道绝颠。奈何被人陷害，一夜之间真元尽是，筋脉堵塞，如此――也绝不放弃，杀出个未来。用我的狂，攀上神皇，世人俯首敬仰！