爆萌娇妻

他，夜辰，月夜国神一般的存在，方年二十有三。传闻，他五岁能吟诗作画，十岁领兵打仗传闻，他嗜血如命，心狠手辣，神仙相貌传闻，他不近女色，可府中却又七十二房妻妾她，任琳杉，21世纪沙粒般存在，年龄十八听说，她五岁就能翻墙爬树，七岁偷鸡摸狗听说，她外表冰冷但内心火热，长相美丽听说，美男子她照收不误，但却还保有纯洁之身某日某女色迷迷的打量着面前冷若冰霜的男子说“亲爱哒，咱们生米煮成熟饭可好？”而某男曰：“你若追到本王，那便许你”某女却毫不知某男转身后嘴角的一抹温笑

华袭在一次意外被卷入海来到了名为火岭的世界真宿在梨花树上叼着草低着头手里玩着我的石头。“为什么要抢我的石头！”少年抬起头，他挑起眉问道“这是你的？明明这是火岭才有的东西。”是么？可是这是我小时候在海边捡到的，这石头还弄破了我的脚。倒是刚才，我的石头掉进海里，找到它时却看到一缕红把我的石头抢了。”少年对着光又仔细瞧瞧我的石头“的确，透明的石头里倒是有血丝，看起来也有几年，你叫什么？”“还我。”“叫还我？到底叫什么？”“快还我”“你告诉我我就还你”少年抛了抛石头说道我瞪了他一眼“华袭，你快还我。”“华袭？我叫真宿，以后我叫你阿袭，就这样决定了”他把石头丢回了我。就这样华袭与真宿之间的故事开始了。

口水篇：地府中枢制度沿用了千万年，终于出台了一条新政策：给功德圆满鬼魂一次进修机会，只要参加进修的鬼魂能在十殿阎王手下修得满分，就能得到一次回到阳间的机会。曲瑛觉得，作人已经极其失败的她，做鬼也是没戏了，不知道哪个环节出了差错，她竟然成了新政策出台后，第一只下海吃螃蟹的鬼。文艺篇：与人争，求一世平顺安康；与命斗，逆前生坎坷崎岖。漫漫重生路，为鬼千年的曲瑛要如何写出一篇锦绣华章。ps:本文重写，剧情大换血，作者无节操，入文需谨慎。

曾经有人问我什么是爱什么是恨我说，我爱过一个人，也恨过一个人，但我无怨无悔。本以为自己是最幸福的，有爱人有家人，却不曾想到这一切只是假象，家族斗争，利益勾结，皇位争夺，在爱情这条路上渐渐迷失自己。到最后才发现，这不过就是他的一盘棋局而已，我们只是他的棋子，一切都是戏中戏，局中局。

不一样的穿越，不一样的生命起点，离不开的是无尽的梦！是缘分天定，还是无情孽缘？用心沟通，才能理解人生，理解点点滴滴的梦想！

她意外掉入雪坑，醒来却变成了自己梦中吸血的恶魔，他是高贵冷艳的猎人，没有感情，一生只为杀尽天下吸血恶魔。而那一秒的眼神碰撞，却意外打开了他的心。“你是谁？为什么这里会痛？”“活得太久，我已经忘了为什么活着”“给不了你想要的未来，但至少我要让你活下去”

这是一个东方的圣者大陆，一个平凡的龙族小子，灭族的打击使他崩溃，但也是这样才让他知道了龙族的秘密，儿女情长，爱恨情仇，塑造着一个突破顶峰的龙之圣者。

防火与安全常识手册是校园安全常识手册系列之一：校园本应是一个幽雅、舒适、宁静、安全的教育场所。但是意外事故、校园暴力、两性问题、偷窃等问题却层出不穷地发生在各个校园角落中，这些问题不得不让我们去深思、探讨。《校园安全常识手册》通过简单易懂的图解，使《校园安全常识手册》更加通俗易懂，增加了趣味性，是《校园安全常识手册》更加生动形象。

龙族，整片大陆中最强大的一个组织，在龙族里的恐龙，全都以肉为食，它们歧视其它物种，甚至吃掉同类。龙族之王企图统治全大陆。大陆东部边缘，在一位伟人的带领下经历多年从大陆南部到北部修建了一道高大的城墙，与外界划出了一条界限。使得龙族上百年没有对城墙东部进行侵袭，城墙东部的太平城百姓安居乐业，并飞速的发展着。直到有一天……

说姐丑？姐嫉妒心强，不打的你妈都认不出你那姐真是抱歉。说姐废？姐确实软弱可欺，分分钟扒你皮抽你筋饮你血食你肉。说姐傻？姐教你做人，让你明白什么才是真正的白痴。伤她手足。她必折你翅膀，毁你天堂。某爷挑眉：“荨儿，你是我的！”“成！”她努努嘴，既然她是他的，那他的不还是她的么。“不要总是到处乱跑知道么！”“行！”她点点头，不担心，拿着地图不就不是乱跑了嘛。“不准随便乱放电找男人惹桃花！”“OK！”她眨眨眼，她从不乱放电，毕竟一般是桃花找她……

我是一个平凡的女孩，你怎么会喜欢我呢？！

在竞争激烈的一中，很多人都羡慕林子溱有个大神罩着。然而，也只有林子溱一个人知道，表面上如霁月般清冷温和的许尧，实际上是多么的霸道难缠。该奴役她的，一样也不会少；还另外管起她的学习，生活，恋爱？都说大神在手，天下我有。她现在怎么有些后悔去招惹他了呢。新文《仙途拒撩：上神快走开》《总攻女王：扑倒小受太子爷》

这世间，纷纷扰扰，无休无止。利欲熏心的人比比皆是，强权者的路，不知，铺满了多少人的鲜血？吾欲放弃一切，不争，不夺，享这一世太平。

《黑白之外：二十世纪二三十年代中国电影叙事与意识形态》从本体的语言学诗学与外国的文化研究两个视角剖析二十世纪二三十年代中国电影叙事与意识形态之间复杂而微妙的关系。本书第一、二两章以本体研究为主，从语言学诗学角度出发，探讨民族化的意识形态对中国电影的叙事形态、叙事方式、叙事图景（时间意识与空间意识）乃至叙事类型的变迁起到了怎样的作用，发挥了怎样的影响；第三章则开始从本体研究转向文化研究，探讨电影叙事的话语权争夺，揭示各个意识形态团体如何通过电影实现自己的意识形态利益，而意识形态话语又是如何渗透到电影的叙事话语之中。

君临天下，一指破苍穹。修仙的世界，若要守护，便是永久，永久。实力为尊，傲视群雄。以一己之力掀起天人之战，自当仰天长笑，从此，世间无魔，再无仙！