设计造型基础（二）

坚持了一千多个日日夜夜，究其动因，当然少不了朋友们不断给我的鼓气，希望我不要半途而废。同时也是剧中人物在时时无形地推动着我，越写越感到非把他们写出来不可。这期间也有一些朋友劝我何必自找苦吃：你写得好吗？你写出来有人看吗？有人用吗？你有钱将它推向社会吗？知道吗？现在“触电”难呢！他们说的都是实实在在的问题。但是，我最终毫不回头地走自己的路。

本书作者基于在全世界所主持的工作坊和讲座中的灵感，分析讲解了常见剧本写作问题，也分享了关于经纪人、项目经理的个人见解，介绍了如何获取并解读这些代理人对于剧本的建议，以及如何准备推介剧本的会面。同时，书中还收录了工作在一线的专业编辑们的疯狂故事及建议。

论《长生殿》的整本演出、伎乐：横游于亚洲大陆的艺术之舟、礼仪之属和娱乐之需：宫廷戏剧的两种文化属性、上海新式舞台的出现与海派京剧的确立、明清女性戏曲作品的“拟男”现象研究、中国古代历史剧神异情节及其渊源、王瑶卿经典剧目《悦来店》解析、定位李玉茹：从京剧表演艺术发展的角度、戏剧意象论、相通的戏剧源流及相似的审美理念——兼论梅兰芳访日公演成功的艺术因素等等。

本书中著名设计师、插画师威廉·斯莫克阐述了包豪斯的设计主义如何对当代艺术，不论在建筑设计、平面设计方面，还是在工业设计、现代美术方面所造成的影响。

相声是一种民间说唱曲艺，主要采用口头方式表演，是扎根于民间、源于生活又深受群众欢迎的曲艺表演艺术形式。相声是有着悠久历史的一门民间传统艺术，然而在旧时代没有受到人们的重视，直到解放后，曾经岌岌可危的相声艺术才获得了新生，并且发展迅猛。它从北方的几个城市风靡至全国，由城市发展到农村，由市井阶层的狭小范围扩展到各个阶层，形成“妇孺皆知，雅俗共赏”的发展趋势。

何为善？何为恶？善恶可有标准？由谁来定？定善恶者是善？是恶？以善恶度量世事，会否过于天真？何为正义？其又来至何处？实质是什么？…………又或许！真实的世界，只有强与弱，强者无疆，弱者无能、软弱。那所谓的善良，可能不过懦弱的表现，所念的善恶有报，也不过弱者的一厢情愿。而众生苦苦期盼的正义，又只是强者的利益，稍带人性的同情。且，不在于你肯不肯、能不能接受!

白色曼陀罗华，天界圣花，开一千年，花开叶落。红色曼珠沙华，地狱罪花，谢一千年，叶起花谢。花叶永不相见。“为什么天界里，只有红色的曼珠沙华，没有白色的曼陀罗华？”“……因为天界本就是奈落地狱。”

这里是用灵魂做主的世界，灵魂越强大，那你在这个世界上就更强。哪怕你是一个贱民，哪怕你没有任何势力，可你依旧在这个世界上是最强的。

邪灵：“我赋予你天下最强灵脉，助你成为大陆主宰。你我共同统治天下！”张风：“我虽平凡，但我不受人摆布，何况你连个人都不是！”张风：“你们为什么总是逼我到绝境！难道不知道当我变成魔鬼的时候很可怕吗！”风尊：“挡我者，死！”风尊：“瑶儿，不要！不要逼我，我不能杀你！”

能听万物之言？这个世界也没有谁了！君不见，慕容兮颜被轩辕御抱住时，小紫高声叫嚣：哇塞！公主抱哎！兮颜，看在他这么帅的份上，你就从了他吧！从了他，从了他！慕容兮颜心中大写的懵逼。君不见，拉开衣柜一片白衣时，衣服说：你可以白裙配，呃，还是白衫。你也可以白衫，呃，还是白裙！主人，前柳街可以衣服染色，我们不愿离开你啊！慕容兮颜猛翻白眼：你们是不想被抛弃吧！二十一世纪金牌杀手，一朝穿越到了废柴身上，看她如何勾搭美男王爷，横行大陆！

从一开始就是悲剧。悲剧，无论怎么也翻覆不出手心的，是宿命的棋子。人生是生死早限定的戏。长长来路，命有玄机。佛说人有三毒：贪、嗔、痴。但这世间恩怨情仇如丝如茧，不知何时解三毒，世人才得解脱。三世繁华，到头来，不过一捧黄沙。

王俊凯在一次的宴会中，偶然遇到了两位女孩子，面对这样突如其来的两个人，小凯会怎样做呢？

一场来自数个位面之外的灭世之战，却波及到地球，地球君，请坚强！

平凡的夏宇突然被穿梭管理局征召，看夏天如何在血的世界里活着，看夏天如何逐步解开谜团。在血的王国里，我才是主宰！让血为我洗礼，让血为我而荣！

一个命魂系的修炼者，带着一只好吃懒做又好色的猪，开始了一段传奇！PS:新人新书，请多多支持。每日两更，中午十二点和晚上十点前各一更。