家庭伦理剧的代表作——评《金婚》
万丽电视连续剧涉及的题材方方面面，由于这类电视剧剧集没有限制，完全根据情节需要设定。因此容易将故事完整的展开，同时表现各种矛盾，挖掘主题内涵。在对这一类型电视剧分析时，应该充分注意其剧集长度是否适合其情节内容。下面，在以上介绍的基本方法的基础上，对一部颇具口碑的电视连续剧《金婚》进行实例剖析。
这部优秀的家庭伦理剧包揽了2008年第14届上海电视节“白玉兰奖”的最佳男女演员奖和最佳导演奖，可以算得上是中国家庭伦理剧的代表之作。《金婚》讲述了北京重型机械厂技术员佟志和漂亮的子弟小学数学老师文丽50年的婚姻生活史，根据婚姻年限刚好是金婚。艺术结构大胆地采用了编年体形式，即每一集讲述一年的生活，从20世纪50年代起到今天，一年一集，正好50集讲述50年的婚姻生活，这一创意在国内还是首次。它以高超的叙事能力和鲜明的叙事特色创造了“日常生活的经典”，歌颂了“执子之手，与子偕老”，旗帜鲜明地捍卫传统婚姻，在吵吵闹闹的表面形式中，很多地方显现的仍然是含蓄内敛的东方美学特征。
一、内容与主题分析
电视剧《金婚》的故事开始于新中国热火朝天的1956年。从四川农村来的佟志是北京重型机械厂的一名技术员，而文丽出生于北京一个普通的知识分子家庭，是北京重型机械厂子弟学校的数学老师。他们的婚姻始于上世纪阳光灿烂的50年代，经历了困难摸索的60年代，文革变动的70年代，欣欣向荣的80年代，改革开放的90年代以及到全面发展的新世纪，经历着新中国历史上变化最激烈最巨大的50年。可以说，这部戏不仅是男女主人公的50年婚姻生活史，同时也是新中国历史的民间文本。剧中以佟志和文丽的爱情、家庭、事业发展变化为经线，以二人为中心的夫妻、婆媳、父母、子女，同事、朋友、邻里以及他们相互之间多重复杂的矛盾冲突为纬线，描绘了一对夫妻50年的生命历程，可谓普通人的生命进程和人生轨迹的一个缩影。
1956年春节，重工机械厂年轻技术员佟志的朋友大庄结婚，婚礼却不欢而散，佟志由此认识了年轻漂亮的小学数学老师文丽，两人在误解中逐渐了解对方，并萌发爱情。两个方方面面相差很大的青年男女在经历一番爱情波折后，在文母的要求下，佟志写下婚姻保证书，1956年底结为夫妻。但由于两人个性、成长背景等很多方面的不同，矛盾逐渐出现，生活中不断发生大小矛盾和摩擦。随后，小夫妻又为彼此不是自己的初恋而耿耿于怀。争吵在文丽怀孕的过程中渐渐淡化。而在夫妻双方都盼望生儿子之时，文丽接连生了三个女儿。在抚养三个女儿的过程中经历了困难时期、“文革”时期两段特殊的历史岁月。中间虽不断发生婆媳矛盾、邻里纠纷、夫妻不和，但总体上还算幸福。就在两人的婚姻刚刚进入平静阶段，儿子诞生了，丈夫却申请去三线工作。夫妻两地分居，坚强的文丽照顾婆婆和四个孩子，婆媳关系得到缓和，夫妻俩因距离产生美，感情越来越深。可好景不长，又因双方怀疑对方感情出轨而家庭不和。佟志迫于无奈调回北京，夫妻俩之间的争吵有增无减，甚至到了离婚的地步，最终因为佟母藏起了户口本而不了了之。因此对孩子的管教越来越松，大女儿佟燕妮与同学刘强在部队私订终身并生下女儿。二女儿佟南方由于是奶奶带大，文丽一直感觉自己亏欠她，对她特别的在意，而南方自尊心极强，努力读书离家去美国留学。三女儿佟多多知道父母不喜欢她，认为她是多余的，一向我行我素抵制父母管束，结果未婚先孕自己做了人流。儿子大专毕业后，跟同学合办公司。佟母在吵闹中离开了人世，夫妻俩在自责中慢慢和好，然而与子女之间的矛盾逐渐爆发，母亲与女儿、父亲与儿子争吵不断，哭声不断。而在风雨相继平息之后，儿子不幸遭遇车祸，留下年轻的媳妇和孙子。步入耄耋之年的夫妻俩视孙如宝，也感觉到生命轮回的真谛，更加珍惜之间的感情。在金婚宴上，两人相拥而泣，携手共舞。
全剧从琐事之中挖掘生活的真谛，表达出两性相遇是人间真情的人性美。坚持50年的婚姻不容易，这不仅要有很好的身体条件，更重要的是要有爱情条件，婚姻、爱情和家庭是影响男女婚姻的主要因素，这部电视剧在这方面表现得非常周到、周密。在一个家庭当中，男女爱情，爱是不可缺少的，尽管它不是唯一的，但它是必需的，爱家爱子女、爱丈夫爱妻子等等，缺了爱家庭就不成立。佟志和文丽的爱情经历了50年的风风雨雨，也经历了柴米油盐、酸甜苦辣的磕磕碰碰，但是他们永相伴，终不悔的走完了50年金婚的阶段，非常珍贵的50年。同时从剧作隐蔽化的政治叙事中，可以明显地感受到，这50年是一段特殊的历史时期，中国社会经历了由政治型社会，向人文化社会、现代化社会艰难而又清晰的转变过程。较为明显的分水岭是以1979年为界。从1956年到1979年这中间的重大政治事件，在剧中都有隐性的叙事表现。如第3集（1958年），庄文心和梅梅与佟志和文丽捡废铁，加上佟志前女友的名字“姚舒拉”来源于《安娜·卡列尼娜》中的主人公舒拉，展现了1958年大炼钢铁时国内、国际的形势以及社会背景；第6集（1961年），燕妮吃馊饭，夫妻吃“半个干馍”，佟、庄二人抽茄子叶烟，隐约地展现了1961年的困难、饥荒年代；从第11集（1966年）到第20集（1975年），通过人物极左的语言以及对《海瑞罢官》的批判等情节，都对“文化大革命”的态势进行了展现。第21集（1976年），唐山大地震、“两报一刊”社论，毛主席逝世、粉碎“四人帮”；第23集（1978年）出现的“实践是检验真理的唯一标准”的横幅等，不仅梳理了当时中国社会出现的重大政治事件，而且标志着“文革”的结束，中国由此开始了全面建设的时期。1979年后，在改革开放的大背景下，剧中政治叙事弱化。侧重点都体现在计划经济向市场经济转型的社会变化中，叙事策略由隐形的政治叙事转向了社会文化叙事。在这个转变过程中，也完成了人物背景的政治化、社会化到自我现代化的转变。
《金婚》在主题内容的表现上，牢牢抓住家和国的关系，始终结合当时的社会环境表现家的生活。如儿子佟思博挪用公款给父母买房的事。佟志一辈子才攒了8000元，而买新房需要60万元；佟思博被抓后，通过燕妮、南方、多多、狗子等人的集资才补上了亏空。同时，经济的变化伴随着人们思想观念的开放与进步，也反映在追求婚姻生活的质量上。剧中对“性生活”在婚姻中的重要地位进行了严肃的探讨，诸如“佟六次”，“学习班还能补这个啊”等台词，以及佟志夫妻千方百计为女婿寻找治疗“睾丸癌”的药方等，都将“性生活”这个在婚姻、家庭生活的电视剧中一直被表现得“羞羞答答、欲说还休”的问题堂堂正正地提出来。正如导演郑晓龙所说，“过去不谈婚姻中的性问题，不等于不存在，这是非常重要的一方面，这方面不和谐，婚姻能和谐吗？现在，随着人们思想观念的解放，这个问题应该提出来，过去我们不重视这方面的事，是错误的。”再如燕妮的离婚再婚、多多的未婚先孕都是社会发展中带来的一系列社会问题。剧中都给予了人性化的表现，说明了在家庭生活当中，追求男女和谐相处、互益互存的男女两性的统一，需要构建，家庭爱情中需要不断地构建。而对中国女性生存境遇的关注是该剧在主题表现上的另一个特色，虽然很多家庭伦理剧都有这一思想的体现，但《金婚》在一部剧中表现了几代不同阶层的女性对婚姻、性、孩子的态度。这个作品中提出了很多问题，当代女性面临多种文化的考验，但是也正是多种文化影响了当代女性的一种生存境遇，特别是她们的婚姻境遇，这个剧作里揭示最多的社会矛盾。
这虽是一部家庭伦理性质的电视剧，但是其社会学的意义还是比较深厚的。关注民生，关注人情，是现实主义题材。其感情基调还是中国传统的正剧，通过幽默诙谐的语言、贴近生活的情节、编年体的艺术结构等表现出中国普通人的家庭琐事、柴米油盐，风格独特，极具中国传统东方美学意境。故事发生在北京，其居住环境从筒子楼到四合院再到商品房，都富有北京的地域风情，地方语言也非常丰富，有川话、北方话等。从各方面表现了该部电视剧在主题定位上的成功。
二、人物塑造分析
不同电视剧题材塑造不同的人物形象，不同的人物形象又可以表现出不同题材电视剧的风格特色。而《金婚》的人物选择方为很广，写哪一类型的人都可以，老干部可以金婚，知识分子可以金婚，农民可以金婚，工人也可以金婚，蹬三轮也可以金婚，而选择这一对夫妇真是恰到好处，其周围的社会关系比较广，上下够得着。因为张国立饰演的佟志是个从农村走出来的知识分子，最后当了厂长，上边跟他同样级别的人，有相同生活经历的人对这个人就更了解、更能接受。他的妻子是小学教师，也算是知识分子，假如不是这种关系呢？佟志娶的是大庄的夫人呢，这种错位的婚姻也有很多，演绎出来的故事绝不是我们现在看到的故事这么有滋有味，丰富多彩。选定这两个人物的身份，包括这部戏从1956年写起都很高明，50年代之前结婚的那些人，很多老人都不在了，60年代结婚的人可能又体会不到在特殊历史时期养儿育女的艰难。而选择1956年的切入点，应该是为了对应50年后的2005年，这样与现实更为贴近，时代感就更强烈了，这都是经过深思熟虑的。
剧中人物形象塑造最成功的就是佟志和文丽这对夫妻，这两个人在文学作品当中有没有相同的，相近的肯定有，但是这两个人物形象是这部电视剧将来立于中国电视剧史上一个主要的标志。从中国女性的角度来看，佟志的形象应该算是中国人当中最具代表性的丈夫，不能说这个男人有多优秀，优秀的男人多得很，但他可以称得上是一个“五好丈夫”。从第三者的眼中来看，这个家庭有多少幸福？妻子给他带来多大幸福？孩子们能带给他多少幸福？但都不足以补偿他的付出，结婚时立下保证书，在工作之余主动承担所有的家务，全力支持妻子的工作；有了孩子之后，倾注所有的爱，尽管自己是家中的独子，妻子连生三个女儿，但对妻子还是爱护有加。尤其是三女儿多多出生那一集，妻子得知又生了个女儿，躺在病床上失去理智地说出要把孩子送掉的话，佟志不仅安慰妻子，还承担起照顾孩子的责任。在后来三个女儿的养育问题上从没有推卸过责任，也从没有埋怨过妻子。这个佟志人物性格还真验证了他的儿子佟思博的那句话：“在爱情里，你是个痛苦的哲学家，而我要做一头快乐的猪。”可见，佟志这个人物性格是比较内敛的，优柔寡断，还有点怕老婆，对家庭事业都很负责。这就决定了他在家庭与事业相冲突时，会有非常矛盾的心理斗争，在面对与李天娇的感情时藕断丝连，结果伤害了更多的人。但这都是对文丽的爱带来的，如果说这两人已经没有爱了，何来怕老婆，又怎么会有对家的割舍不下，也就不会对李天娇只是感情出轨了。
