这些都是战争和征服的工具，是国王采取的最后论辩手段。我要请问先生们，这些战争部署如果不是为了迫使我们就范，那又意味着什么？哪位先生能够指出有其他动机？难道在世界的这一角，还有别的敌人值得大不列颠如此兴师动众，集结起庞大的海陆武装吗？不，先生们，没有任何敌人了。一切都是针对我们的，而不是别人。他们是派来给我们套紧那条由英国政府长期以来铸造的锁链的。我们应该如何进行抵抗呢？还靠辩论吗？没有了。我们已经从各方面经过了考虑，但一切都是枉然。难道我们还要苦苦哀告，卑词乞求吗？难道我们还有什么更好的策略没有使用过吗？先生，我请求你们，千万不要再自欺欺人了。为了阻止这场即将来临的风暴，一切该做的都已经做了。我们请愿过，我们抗议过，我们哀求过；我们曾拜倒在英王御座前，恳求他制止国会和内阁的残暴行径。可是，我们的请愿受到蔑视，我们的抗议反而招致更多的镇压和侮辱，我们的哀求被置之不理，我们被轻蔑地从御座边一脚踢开了。事到如今，我们怎么还能沉迷于虚无缥缈的和平希望之中呢？没有任何希望的余地了。假如我们想获得自由，并维护我们长期以来为之献身的崇高权利，假如我们不愿彻底放弃我们多年来的斗争，不获全胜，决不收兵。那么，我们就必须战斗！我再重复一遍，我们必须战斗！我们只有诉诸武力，只有求助于万军之主的上帝。
议长先生，他们说我们太弱小了，无法抵御如此强大的敌人。但是我们何时才能强大起来？是下周，还是明年？难道要等到我们被彻底解除武装，家家户户都驻扎英国士兵的时候？难道我们犹豫迟疑、无所作为就能积聚起力量吗？难道我们高枕而卧，抱着虚幻的希望，待到敌人捆住了我们的手脚，就能找到有效的御敌之策了吗？先生们，只要我们能妥善地利用自然之神赐予我们的力量，我们就不弱小。一旦300万人民为了神圣的自由事业，在自己的国土上武装起来，那么任何敌人都无法战胜我们。此外，我们并非孤军作战，公正的上帝主宰着各国的命运，他将号召朋友们为我们而战。先生们，战争的胜利并非只属于强者。它将属于那些机警、主动和勇敢的人们。何况我们已经别无选择。即使我们没有骨气，想退出战斗，也为时已晚。退路已经切断，除非甘受屈辱和奴役。囚禁我们的枷锁已经铸成。叮铛的镣铐声已经在波士顿草原上回响。战争已经无可避免——让它来吧！我重复一遍，先生，让它来吧！
企图使事态得到缓和是徒劳的。各位先生可以高喊：和平！和平！但根本不存在和平。战斗实际上已经打响，从北方刮来的风暴将把武器的铿锵回响传到我们耳中。我们的弟兄已经奔赴战场！我们为什么还要站在这里袖手旁观呢？先生们想要做什么？他们会得到什么？难道生命就这么可贵，和平就这么甜蜜，竟值得以镣铐和奴役作为代价？全能的上帝啊，制止他们这样做吧！我不知道别人会如何行事；至于我，不自由，毋宁死！（转录自何文主编《世界名人演说总集·外国卷》，海南国际新闻出版中心1994年版，第107~110页）
“不自由，毋宁死！”喊出了被压迫人民心中对自由的向往。代表人民说话使作者成为美国革命时期杰出的政治家和演说家。
2.告知型演讲
告知型演讲主要是述人以事，事可能指事物，也可能是一种全新的概念、学说、思想、原则、信仰等。这类演讲主要有人们常可听到的产品介绍、工作报告和学术讲座等。
3.礼仪型演讲
礼仪型演讲是特殊场合下表示礼节和沟通愿望、用以加深彼此情谊的演讲。这类演讲主要包括贺祝辞、迎送辞、开闭幕辞、竞选就职辞等。如以下情真意切、儒雅大度的欢迎辞：
尊敬的各位老师、各位校友：
今天，校友毕至，师生满座，共庆母校建校三十周年华诞暨贵州师范学院揭牌典礼。在这“双庆”的大喜日子里，请允许我代表中文系向母校献上最诚挚的祝贺，向前来参加“双庆”活动、三十年来为中文系的建设和发展做出贡献的历届系领导、各位老师、各位校友表示热烈的欢迎并致以崇高的敬意！
风雨兼程三十载，薪火相传谱新篇。三十年孜孜不倦，励精图治。追求和梦想与我们相伴，成长和光荣与我们相随。前辈们筚路蓝缕，在成人教育的土地上积淀着文化的底蕴，培育了芬芳桃李。三十年来，一代又一代的教院人始终担负着耕耘智慧、播撒真知、传承文明、科教兴黔的历史使命。中文系三十年的风雨兼程，始终践行着“尚贤、博文、求真、树人”的系训，为国家培养了本科、专科毕业生3万余名，取得了可喜的成绩，赢得了广泛的社会赞誉。斗转星移，时代发展，在新的历史时期，贵州师范学院扬帆起航，驶向新的彼岸。在远航的进程中，建设好一支素质优良的师资队伍，是中文系走向新的辉煌的关键。中文系现有在册教职工30人，其中教授6人，副教授8人，讲师13人。具有高级职称的教师占现任专任教师总数近50%。2015年中文系规划在校生将达1600人（学院为1万人），师资队伍的规模将达80人，硕士、博士的比例将达70%。立足现实，薪火相传，铸造新世纪的辉煌，将成为中文系奋斗的目标。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。我们的源头活水就是前辈们倡导和践行的一丝不苟的治学精神，就是优良的教风和学风。有了这样的源头活水，将滋养着我们这些后来者，滋养着中文系的莘莘学子。只要我们不懈努力，必将呈现活水源流处处满，春风花柳时时新的美好局面。
三十华诞是发展的里程碑，又是开拓创新的新起点。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。我们深信：有各届校友的关怀和支持，中文系一定能不辱使命，用我们的智慧和激情去触摸光荣和梦想，用教院精神再塑贵州教育史上的不朽丰碑！
老师们！校友们！
贵州教育学院作为一个历史符号，将永远镌刻在我们情感的记忆里。贵州师范学院作为一座明亮的灯塔，将引导我们在探索的道路上前行。中文系将始终坚持社会主义办学方向，树立以社会效益为主的办学观念；始终坚持办学规模与教学质量并重的原则，努力塑造自身形象；始终坚持办学目标与素质教育相适应的原则，以高质量的人才培养为根本；始终坚持对教职工理想、道德和价值观教育，培养敬业精神和艰苦奋斗的优良作风，树立正确的人生观、道德观和价值观。我们将与时俱进，乐于奉献，自强不息；我们将涵养精神，提升品位，升华人格；我们将传承文明，培育英才，续写华章。
尊敬的老师们，为了学校的发展，你们年逾古稀不离教席，学富五车甘为人梯；为了人才的培养，你们挥洒汗水不辞辛劳，三尺讲台勤奋耕耘。三十年铸就的伟业丰功，三十年酿就的师生情谊，将为历史所铭记。
高山沧海，江水泱泱，先生之风，山高水长！
尊敬的校友们，无论你是为培育祖国桃李殚精竭虑，还是为社会发展贡献青春；无论你是在领导岗位为民操劳，还是学海泛舟意气风发……母校都永远是学子心中的牵挂，悠悠岁月难以淡化眷恋母校的一片真情。同学少年，魂牵梦绕；书生意气，相伴终身……
我们将借校庆之机，成立中文系校友联谊会，为校友们沟通信息，交流情感，共享资源搭建平台。
老师们、校友们：你们的无私捐赠表达了对母校的一片真情，也是对我们的极大鼓舞和鞭策。在此，我代表中文系表示诚挚的谢意。最后，衷心祝愿教师们健康长寿，家庭幸福！祝愿校友们事业有成，一帆风顺！
谢谢大家！（徐基儒2009-5-30）
4.娱乐性演讲
娱乐性演讲是人们最熟悉的一种，许多单位为庆祝“五一”“十一”等节日经常举行的演讲比赛，多属此类。人们对娱乐性演讲的要求无非是有趣、愉快、幽默、高雅等。
（二）形式分类
1.命题演讲
命题演讲是由他人拟定演讲题目或演讲范围，所命之题常是针对现实生活中出现的一些热点和难点问题，或是针对人们思想中存在的某种倾向而事先拟定的。通过命题演讲，加深人们对这些热点、难点问题的认识，使人明辨是非，以便扶正祛邪、鞭挞丑恶、宏扬正气。命题演讲中又分全命题演讲和半命题演讲。凡按拟定题目准备的演讲叫全命题演讲，其特点是主题鲜明、针对性强等，不足之处是所受限制太多；半命题演讲是只拟定范围而不规定题目，演讲可以多侧面多角度围绕主题，有一定的灵活度。
2.即兴演讲
即兴演讲是指演讲者在事先毫无准备的情况下，对眼前的情境、事物或人物有感而发的当场演讲。即兴演讲的特点是时效性强、内容集中、表述直接。如后面附录的海明威《在诺贝尔文学奖金授奖仪式上的讲话》等。做即兴演讲需要有较好的心理素质，有多方面的知识储备和能够综合运用多种能力。即兴演讲人在没有时间准备的情况下能够充满自信、侃侃而谈、出口成章，是本身具有高素质和强能力的表现。即兴演讲的基本要求是紧扣主题、缘事而发、快速组织、言简意赅。
3.论辩演讲
论辩演讲是指两方或多方就某个事件或问题相互之间展开面对面的话语交锋。如法庭辩论、外交辩论、生活辩论、赛场辩论等，主要特点为针锋相对，一般要求是论点鲜明、论据有力、论证严密、善于对抗、应变迅速等。
除上述七种之外，演讲还可以根据性质分为政治性、职务性、经济性、学术性、法庭性和宗教性演讲等；根据内容分为理想情操演讲、模范事迹演讲和宣传鼓动演讲等；根据方式分持稿演讲、脱稿演讲、无稿演讲等。事实上，演讲的种类很多，而且各类之间彼此交叉的现象也很普遍。
二、沟通感
美国著名演说家丹诺曾清晰地描绘过演讲获得成功时的那种美妙感觉。他说：“让我惊讶的是，在极短的时间内，我便把听众抓住了。顿时我信心倍增，这种感觉，只有演讲过的人才能体会出来。随后我的演讲如行云流水，自然流畅。听众也宛如与我围坐在壁炉旁闲话家常一样，感到温暖亲切，我知道，演讲已经牢牢吸引了听众，我能够左右他们了。”牢牢地吸引并抓住观众，使其思维与情感紧随演讲运行，这种由演讲引发的令双方同时激动不已的美妙感觉就是“沟通感”。沟通感是指双方互动、心灵相通、情投意合时获得的兴奋无比的感觉。沟通感是一种综合的直觉，来自情感、基于理智。演讲人征服人心的欲望愈强烈，获得满足的可能性就越大，演讲表现也就越可能出色。这种连锁反应表现出言听双方的深度沟通。
毫无疑问，一个平等友好、洞察人心、幽默大方、与人为善、潇洒自然、与众不同的人，很容易获得沟通感。其实，沟通感的获得很简单，因为只需要两个很平常的字：真诚。真诚乃沟通秘诀。例如1860年林肯与道格拉斯竞选美国总统之事。当时贫穷的林肯只能站在马车上演讲，他说：“有人写信问我有多少财产？我只有一位妻子和三个儿子，都是无价之宝。除此之外，还租有一个办公室，室内有桌子一张，椅子三把，墙角上还有大书架一个，架上的书值得每个人一读。我本人既穷又瘦，脸蛋很长，不会发福。我实在没有什么依靠的，唯一可依靠的就只有你们了。”就是在这样一些极为普通的话语中，林肯袒露了忠于民众的一颗真心。结果是真诚捕获了民众的心，人们最终选择了为人真诚的林肯。可见，一个人若想与他人沟通，就须以真心诚意待人，要真心倾听、真实交流、真诚合作，才有望使双方的思想感情真正相遇和交锋，获得共振。在这里，让我们品读一份演讲稿，看看作者王镇这位大学生村官是怎样真诚地与听众交流的。
《弘扬开放的清镇精神》（王镇）
朋友们，同志们，大家好！
我是麦格乡的王镇，感谢组委会为我们提供这个交流思想的机会，让我和各位一起探讨清镇精神。我认为，不能把这次活动看作单纯的比试演讲技巧的竞赛，而是应该借此契机，群策群力为清镇的现代化事业出谋划策！(指出容易为比赛的娱乐性所遮蔽的这场命题演讲应该具有的重大现实意义，从而开启了与受众深度沟通之门。)
众所周知，任何国家、任何民族、任何地区的崛起和腾飞，不仅要有生生不息的自立精神来支撑，还必须有海纳百川的包容精神作为动力！那么，我们清镇的精神是什么呢？开放！开放就是我们清镇的鼎新精神！（点明主题，表明观点，形成主论点。）
简单的说，开放就是把自己好的东西送出去、把外边好的东西引进来，（为关键词“开放”下定义，以界定论题边界。）它是一个人对待世间万物超然和豁达的从容，更是一个地区、一个民族自强不息的精神源泉！（高度评价和热情歌颂了“开放”精神。）清镇的开放精神与生俱来，从威清卫和镇西卫开始，从明朝到清朝、从民国到解放再到改革开放，清镇的开放范围从兄弟县区延伸到周边省份、从国内走向世界！（提及当地具有的“开放”传统，铺开宏大的历史画卷。）
