朗诵练习
一、跟着录音模仿著名朗诵，体会听读——仿读——品读——朗读——诵读的全过程。
二、两人一组，各组选出一篇作品，按朗诵的要求准备，互相朗诵，相互指导完善后，选出一人参加全班朗诵比赛。
1.《绿》（朱自清）（节选）
梅雨潭闪闪的绿色招引着我们，我们开始追捉她那离合的神光了。揪着草，攀着乱石，小心探身下去，又鞠躬过了一个石穹门，便到了汪汪一碧的潭边了。
瀑布在襟袖之间，但是我的心中已没有瀑布了。我的心随潭水的绿而摇荡。那醉人的绿呀！仿佛一张极大极大的荷叶铺着，满是奇异的绿呀。我想张开两臂抱住她，但这是怎样一个妄想啊。
站在水边，望到那面，居然觉着有些远呢！这平铺着、厚积着的绿，着实可爱。她松松地皱缬着，像少妇拖着的裙幅；她滑滑的明亮着，像涂了“明油”一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩；她又不杂些尘滓，宛然一块温润的碧玉，只清清的一色——但你却看不透她！我曾见过北京什刹海拂地的绿杨，脱不了鹅黄的底子，似乎太淡了。我又曾见过杭州虎跑寺近旁高峻而深密的“绿壁”，丛叠着无穷的碧草与绿叶的，那又似乎太浓了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的也太暗了。可爱的，我将什么来比拟你呢？我怎么比拟得出呢？大约潭是很深的，故能蕴蓄着这样奇异的绿；仿佛蔚蓝的天融了一块在里面似的，这才这般的鲜润啊。
那醉人的绿呀！我若能裁你以为带，我将赠给那轻盈的舞女，她必能临风飘举了。我若能挹你以为眼，我将赠给那善歌的盲妹，她必明眸善睐了。我舍不得你，我怎舍得你呢？我用手拍着你，抚摩着你，如同一个十二三岁的小姑娘。我又掬你入口，便是吻着她了。我送你一个名字，我从此叫你“女儿绿”，好吗？
2.《牡丹的拒绝》（张抗抗）（节选）
其实你在很久以前并不喜欢牡丹，因为它总被人作为富贵膜拜。后来你目睹了一次牡丹的落花，你相信所有的人的都会为之感动：一阵清风徐来，娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地坠落，铺撒一地绚丽的花瓣。那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。
牡丹没有花谢花败之时，要么烁于枝头，要么归于泥土，它跨越萎顿和衰老，由青春而死亡，由美丽而消遁。它虽美却不吝惜生命，即使告别也要展示给人最后一次的惊心动魄。
所以在这阴冷的四月里，奇迹不会发生。任凭游人扫兴和诅咒，牡丹依然安之若素。它不苟且、不俯就、不妥协、不媚俗，甘愿自己冷落自己。它遵循自己的花期自己的规律，它有权利为自己选择每年一度的盛大节日。它为什么不拒绝寒冷？
天南海北的看花人，依然络绎不绝地涌入洛阳城。人们不会因牡丹的拒绝而拒绝它的美。如果它再被贬谪十次，也许它就会繁衍出十个牡丹城。
于是你在无言的遗憾中感悟到，富贵与高贵只是一字之差。同人一样，花儿也是有灵性的，更有品位之高低。品位这东西为气为魄为筋骨为神韵，只可意会。你叹服牡丹卓尔不群之姿，方知品位是多么容易被世人忽略或是漠视的美。3.《难以想象的抉择》
巴尼·罗柏格是美国缅因州的一个伐木工人，一天早晨，巴尼像平时一样驾着吉普车去森林干活。由于下过一场暴雨，路上到处坑坑洼洼。他好不容易把车开到路的尽头。他走下车，拿了斧子和电锯，朝着林子深处又走了大约两英里路。巴尼打量了一下周围的树林，决定把一棵直径超过两英尺的松树锯倒。出人意料的是：松树倒下时，上端猛的撞在附近的一棵大树上，一下子松树弯成了一张弓，旋即又反弹回来，重重地压在巴尼的右腿上。
剧烈的疼痛使巴尼只觉得眼前一片漆黑。但他知道，自己首先要做的是保持清醒。他试图把腿抽回来，可是办不到。腿给压得死死的，一点也动弹不得。巴尼很清楚，要是等到同伴们下工后发现他不见了再来找他的话，很可能会因流血过多而死去。他只能靠自己了。
巴尼拿起手边的斧子，狠命朝树身砍去。可是，由于用力过猛，砍了三四下后，斧子柄便断了。巴尼觉得自己真的什么都完了。他喘了口气，朝四周望了望。还好，电锯就在不远处躺着。他用手里的断斧柄，一点一点地拨动着电锯，把它移到自己手够得着的地方，然后拿起电锯开始锯树。但他发现，由于倒下的松树呈45度角，巨大的压力随时会把锯条卡住，如果电锯出了故障，那么他只能束手待毙了。左思右想，巴尼终于认定，只有唯一一条路可走了。他狠了狠心，拿起电锯，对准自己的右腿，进行截肢……
巴尼把断腿简单包扎了一下，他决定爬回去。一路上巴尼忍着剧痛，一寸一寸地爬着，也一次一次地昏迷过去，又一次一次地苏醒过来，心中只有一个念头：一定要活着回去。（节选自《读者文摘》1986年第1期）
三、以群诵、领诵、合诵等不同方式的组合来集体表演较长诗歌。
1.《我爱你中国》（瞿琮）
当灿烂的太阳跳出了你东海的碧波，你的帕米尔高原上依然是群星闪烁。
当你的北国还是银装素裹的世界呀！你的南疆早已到处洋溢盎然的春色。
我爱你中国！我爱你敦煌飞天的曼舞轻歌，杭州西湖的淡装浓抹，
桂林山水的清奇秀丽，黄山云海的神秘莫测。
我爱你中国！
我爱你世界屋脊上布达拉宫的巍峨，傣家竹楼前如水的月色，
吐鲁番的葡萄哈密的瓜，呼伦贝尔大草原上的羊群就像蓝天上飘动的洁白的云朵。
我爱你中国！
我爱你青年人的热情奔放，中年人的深沉不惑。
孩子们天真烂漫的笑脸，老人们跳起的晚霞迪斯科。
我爱你中国！
我爱你战国编钟奏出的古曲，我爱你腾飞时代唱出的新歌。
我爱你黄昏里紫禁城那层层殿宇，我爱你夜色中现代建筑上辉煌的灯火。
我爱你中国！
我爱你腾空的蘑菇云驱走了荒原的寂寞，我爱你南极长城传来的电波。
我爱你送走瘟神病魔的喜悦呀！我爱你奥运史上零的突破。
我爱你中国！
几度阴晴，几度离合；几度舒缓，几度壮阔。
我爱你斗争、创造谱写的史册。
几番耕耘，几番收获；几番荒芜，几番蓬勃。
我爱你血水、汗水浇灌的肥沃。
几多欢乐，几多苦涩；几多失落，几多赢得。
我爱你坚韧、执著塑造的性格。
我爱你博大的胸怀，我爱你恢弘的气魄，
我爱你祖祖辈辈、生生不息跳动的脉搏。
我爱你中国！
你是涅槃的烈火中飞出的金凤凰啊！
你是东方的醒狮呀，你是神州大地上舞动的巨龙，
你是我们刚刚走过五十七年风风雨雨的伟大的人民共和国。
我爱你中国！
你经历了苦难与蹉跎，你饱尝了屈辱与折磨。你有愚昧和不足，你有弊病与贫弱。
是的。我们不应妄自尊大，我们也绝不妄自菲薄。
我们思虑，我们焦灼；我们奋发，我们开拓。
我们努力，我们探索；我们跋涉，我们拼搏！
我们要让你古老的大地焕发出更加耀眼的青春的光泽；
我们要让你成为世界民族之林中繁荣、富强、文明、民主的佼佼者。
我们为你骄傲，我们为你自豪，我们热爱你呀，中国！
2.《我骄傲，我是中国人》（王怀让）
在无数蓝色的眼睛和红色的眼睛之中，
我有着一双宝石般的黑色的眼睛。
我骄傲，我是中国人！
在无数的白色的皮肤和黑色的皮肤之中，
我有着大地般黄色的皮肤，
我骄傲，我是中国人！
我是中国人——
黄土高原是我的胸脯，
黄河流水是我沸腾的血型，
长城是我扬起的手臂，
泰山是我站立的脚跟。
我是中国人——
我的祖先最早走出森林，
我的祖先最早开始耕耘，
我是指南针、印刷术的后裔，
我是圆周率、地动仪的子孙。
在我的民族中
不光有史册上万古不朽的
孔夫子、司马迁、李自成、孙中山，
还有那文学史上万古不朽的
花木兰、林黛玉、孙悟空、鲁智深。
我骄傲，我是中国人！我是中国人——
在我的国土上不光有
雷电轰不倒的长白雪山，黄山劲松、
还有那风雨不灭的井冈传统、延安精神！
我是中国人——
我那黄河一样粗犷的声音，
不光响在联合国的大厦里，
大声发表着中国的议论，
也响在奥林匹克的赛场上，
大声高喊着“中国得分”
当掌声把五颗金星托上蓝天，
我骄傲，我是中国人。
我是中国人——
我那长城一样巨大的手臂，
不光把采油钻杆钻进外国人
预言打不出石油的地心；
也把通信卫星送上祖先们
梦里也没有到过的白云；
当五大洲倾听东方声音的时候，
我骄傲，我是中国人！
我是中国人
我是莫高窟壁画的传人，
让那翩翩欲飞的壁画与我们同往。
我就是飞天，
飞天是我们，
我骄傲，我是中国人！
朗诵艺术以情感表现充分与否作为衡量好坏的尺度。所以，一切的努力都应围绕情感。只有情意真才能感人深，也只有理解深才能感情真。
第十讲演讲
历史上，人们总会在危机时刻听到伟人演讲，伟人的人格赋予演讲以征服人心的力量。如果为演讲打分，一等肯定评给那些德行高尚的演讲，那不是为演讲而作，而是为拯救国家、民族、企业、民众等，演说家内心深处潜在的力量通过演讲显示出来，影响之大足以传遍世界，给予人的道德感悟是心灵普遍渴求的精神食粮；二等的演讲表现为思维先进、见解独到、知识渊博……这类演讲能够给人些许文化补助和智慧启迪；三等的演讲突出了美的表现技巧，如声音的魅力、形象的魅力、语言的魅力等，能够使人感奋，得到一定的审美乐趣；排在末等的演讲是语体区别尚不分明的稚嫩的演讲，给人的感觉有点儿像演讲，又有点像朗诵。以上分类不一定合适，但对于初学者也许有用，可以提醒他们初学就选好标准定好位，因为这决定努力的结果。记得有位叫毛姆的人说过，假如你非最好的不要，十之八九能如愿以偿。不是吗？上世纪90年代中期，当海尔董事长张瑞敏宣布公司目标是全球领先时，国外分析家们付之一笑。如今，海尔真的跻身全球制造业千强，成为第二大冰箱制造商，其品牌列入全球最知名100强名单。事情总会这样，如果你确定要最好的，则不光会勤于学习书本知识，还会将培养美德付诸行动，自愿经受来自各方的考验，其中少不了艰苦。因为蓄养徳智的漫长过程是艰苦的，但这是演讲成功的必由之路。
一般来说，演讲具有突出的逻辑性和鼓动性。逻辑性借理性征服头脑获得认同；鼓动性借激情赢得情感得以实现。演讲者的感情中既需要浩然之气，也要有柔情万种。“天下大事匹夫有责”可养浩然之气，关爱众生体贴厚道能育万种柔情。
一、演讲类型
演讲是演讲者在公共场合有针对性地面对受众系统地发表意见，意在感召听众并使之愿意跟随行动。简而言之，演讲就是面对大众负责任的讲话。演讲区别于说话的地方主要有：角色固定，意图和责任单向化；需要精心准备演讲稿；场合正式公开，需要控场能力；在内容与形式两方面都有艺术化的追求等。
演讲的作用表现于很多方面，能认知、能审美、能娱乐、能积累资本，还能帮助评价考核……无论是协调关系还是推进事业，演讲的重要性都不言而喻。成功的演讲能帮助实现“齐家、治国、平天下”的宏愿，同时也能展现自我、提升自我、更新自我、发展自我。如美国前总统尼克松在《领袖们》这本回忆录中推崇邱吉尔说：“他是一个了不起的知名演说家。他能使大厅里数千名听众，或使数百万名广播听众为之入迷。他把娴熟的英语和巧妙的表演技能结合在一起。”尼克松还评价戴高乐道：“他演讲的口才是出色的。他的低沉而爽朗的声音和他安详自若的风度结合在一起，使他给人一个鲜明的父亲般的形象。他操法语就像邱吉尔操英语那样华贵而豪放。这是一种古典的、近乎古代的法语。他口齿清晰准确，余音回荡，我想甚至没有学过这种语言的人也会理解它的意义。他常常靠情节、背景、精湛的表演技巧、由他自己编造的巧妙的双关语等等，去争取各种观点完全不同的人们的支持，因为他的讲话，对兴趣不同的人可以有不同的理解”。这些精彩的评述使我们觉得演讲与为人是成正比关系的。要不是演讲风格迥异出色，怎堪当领袖们；反过来说，若不是具有领袖的胸怀和眼光，又怎能成为世界著名的演说家。可见，演讲成就着事业，当然也就成就着做事业的人们。
演讲可以从目的、性质、形式、内容等多个角度进行分类。若从目的和功能上分，主要可分为说服型演讲、告知型演讲、礼仪型演讲和娱乐型演讲等；若从形式上分，主要有命题演讲、即兴演讲和论辩演讲等。
（一）功能分类
1.说服型演讲
说服型演讲是人们日常工作、生活与学习中使用最多的一种。从人际关系的调整到职业的选择、从社会活动的展开到事业的发展，无不与此类演讲有关。说服型演讲有很高的实用价值，也是所有演讲中难度较大、要求也较高的一种。下面让我们看一份著名的说服型演讲稿：
《不自由，毋宁死》（帕特里克·亨利，1736~1799）
议长先生：
我比任何人更钦佩刚刚在议会上发言的先生们的爱国精神和才能。但是，对同一事物的看法往往因人而异。因此，尽管我的观点与他们截然不同，我还是要毫无保留地、自由地予以阐述，并且希望不要因此而被视作对先生们的不敬。现在不是讲客气的时候。摆在会议代表们面前的问题关系到国家的存亡。我认为，这是关系到享受自由还是蒙受奴役的大问题，而且正由于它事关重大，我们的辩论就必须做到各抒己见。只有这样，我们才有可能弄清事实真相，才能不辜负上帝和祖国赋予我们的重任。在这种时刻，如果怕冒犯别人而闭口不言，我认为就是叛国，就是对比世间所有国君更为神圣的上帝的不忠。
议长先生，对希望抱有幻觉是人的天性。我们易于闭起眼睛不愿正视痛苦的现实，并倾听海妖惑人的歌声，让她把我们化作禽兽。在为自由而进行艰苦卓绝的斗争中，这难道是有理智的人的作为吗？就我来说，无论在精神上有多么痛苦，我仍然愿意了解全部事实真相和最坏的事态，并为之做好充分准备。
我只有一盏指路明灯，那就是经验之灯。除了过去的经验，我没有什么别的方法可以判断未来。而依据过去的经验，我倒希望知道，10年来英国政府的所作所为，凭什么足以使各位先生哟理由满怀希望，并欣然用来安慰自己和议会？难道就是最近接受我们请愿时的那种狡诈的微笑吗？不要相信这种微笑，先生，事实已经证明它是你们脚边的陷阱。不要被人家的亲吻出卖吧！请你们自问，接受我们请愿时的和气亲善和遍布我们海陆疆域的大规模备战如何能够相称？难道出于对我们的爱护与和解，有必要动用战舰和军队吗？难道我们流露过决不和解的愿望，以至为了赢回我们的爱，而必须诉诸武力吗？我们不要再欺骗自己了，先生。
