渑池(miǎn)
地名，在河南西北，黄河南岸，邻接山西。故城在今河南渑池县西，战国时属郑地，后归秦。汉时置县，唐移至今治。秦昭襄王二十年，秦昭王欲夺赵国和氏璧的阴谋被蔺相如挫败以后，又邀请赵惠文王到渑池会盟，暗设伏兵欲擒赵王。蔺相如陪赵王同往。“渑池会”，实际上就是战国时代的“鸿门宴”，是楚汉鸿门宴之所本。“渑池”的“渑”字，从《广韵》弥兖切，中古上声字。1957年普通话异读词第一次审音审为miǎn。
眄视(miàn)
斜着眼看，是傲慢的表示。“眄视”，读音miànshì。另有汉语词“顾眄”、“相眄”、“秋波流眄（左右看）”等。
岁杪(miǎo)
指年月或四季的末尾。汉语里有“岁杪”、“月杪”、“秋杪”等词。“岁杪”即年尾、年末。柳宗元《四门助教厅壁记》载：“其有通经力学者，必于岁之杪，升于礼部，听筒试焉。”
邈远(miǎo)
久远、遥远的意思。《史记·屈原贾生列传》载，屈原被楚怀王放逐之后乃作《怀沙》之赋，其辞有“汤禹久远兮，邈不可慕也。惩违改忿兮，抑心而自强；离湣而不迁兮，原志之有象”句。隋唐之际有著《千金要方》、《千金翼方》，被称为“药圣”的孙思邈，其书首列妇女、儿童疾病，并创立脏病、腑病分类系统，在中国古代医学史上有巨大贡献。“邈邈”也指遥远。
乜斜(miēxie)
（1）古代指因醉酒、困倦而眼睛眯缝着、睁不开的样子。关汉卿《望江亭》第三折中有“着鬼祟，醉眼乜斜”句。（2）指眯缝着眼睛、斜着眼睛看人，多表示瞧不起或不满意。
乜斜，也是我国戏曲界常用的押韵工具——十三辙之一，在明清时代就已形成，与现代语言基本一致。这十三辙是：摇条辙、花发辙、人辰辙、由求辙、乜斜辙、姑苏辙、江阳辙、怀来辙、中东辙、一七辙、言前辙、灰堆辙、梭坡辙。
“乜”在姓氏上读niè。《百家姓》收，较罕见。我国南北皆有。其来源：一是源自少数民族姓氏，二是为“也”姓所改。
席篾(miè)
用薄竹片、苇子、高粱秆等的皮劈开而成的条儿，用来编制席篓。陆羽的《茶经》在写到茶具时说：“甑，或木或瓦，匪腰而泥，篮以箪之，篾以系之。”汉语词还有“篾席”、“篾青”、“篾匠”、“篾条”、“篾子”等。
旻天(mín)
指秋天或泛指天。《孟子·万章上》：“万章问曰：‘舜往于田，号泣于旻天，何为其号泣也？’孟子曰：‘怨慕也。’”清道光皇帝的名字叫旻宁。今也多用作人名。
黾勉(mǐn)
指努力；勉力。《诗经·小雅·十月之交》中有“黾勉从事，不敢告劳”句。
泯灭(mǐn)
“泯”字，音mǐn，《广韵》作武尽切，中古上声字。《尔雅·释古》的解释是：“泯，尽也”。《说文新附》的解释是：“泯，灭也”。《广韵》的解释是：“泯，没也”。郭沫若《访日杂咏·宿春帆楼》有“晨辉一片殷勤意，泯却无边恩与仇”句。现代汉语的“泯”字，是消灭、丧失的意思，多指形迹、印象等较抽象的东西。如“良知泯灭”、“希望泯灭”、“相逢一笑泯恩仇”等。另有“泯没”一词，指（形迹、功绩等）消灭；消失。“泯”字，极易误读成mín。
酩酊大醉(mǐngdǐng)
喝酒醉得很厉害，大醉的样子。韩愈《归彭城》诗有“遇酒即酩酊，君知我为谁”句。“酩”字，从《广韵》莫迥切，中古上声字；“酊”字，从《广韵》都挺切，中古上声字。极易误读成míng dīng。
纰缪(pīmiù)
书面语中指错误。“缪”字，还有móu、miào两种读音。前者用在“未雨绸缪”一词里；后者是单姓。
宏谟(mó)
“谟”字，指计划、策略。“宏谟”指具有高瞻远瞩性的宏大谋略。《尚书》里有“谟”，文体名，记载的是有关君臣谋议政事的内容。
模糊(móhu)
指不分明、不清楚等义。如“界限模糊”、“概念模糊”、“模糊不清”、“眼睛模糊了”等。极易误读成mōhu或mǒhu。
模式(mó)
指某种事物的标准形式或使人可以照着做的标准样式。另外“模型”、“模压”、“模本”等词里的“模”字也读mó。极易误读成mú。
按摩(mó)
又称“推拿”，在古代与针刺法结合运用疗病。《内经》中就有按摩疗法，扁鹊在临床上也运用过按摩疗法。唐代《一切经音义》言：“凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引，若使别人握搦身体，或摩或捏，即名按摩也。”隋唐时代，设有按摩博士，唐太医署中专设按摩科。按摩疗法被应用于内外伤各科疾病，在唐代曾流传到国外。“摩”字，一些人习惯读为阴平。
没奈何(mò)
无可奈何，实在没有办法来应对某件事情。“没”字，读mò，《广韵》作莫勃切，中古入声字。古代只有mò音一读，可表“入水”、“淹没”、“沦落”、“没收”、“尽”、“无”、“死亡”等义。今音除了mò外，又新添méi音，其中表“尽”、“无”义的词皆变读为méi了。但读“没”为mò音的现代词仍不在少数，如“没收”、“没落”、“没入”、“淹没”、“沉没”、“吞没”、“出没”、“神出鬼没”、“没齿不忘”、“没顶之灾”、“没世不忘”、“水深没膝”、“功不可没”等。极易误读成méinàihé。
没羽箭(mò)
原指尧帝时僬侥（音jiāo yáo）氏朝贡的箭名。汉代张清以“没羽箭”为号，言拉弓的力量强大，连箭上的羽毛也都深没（入）靶内。如果读成“没（méi）羽箭”的话，就会让人理解成“没有羽毛的箭”了。唐代诗人卢纶有《塞下曲》诗：“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。”
没药(mò)
也称“末药”，没药树的树皮渗出的树脂和油胶在空气中变成红棕色坚硬的圆块，中医入药，性平味苦，有活血、散淤、消肿、止痛的功效。“没药树”是产于东非和阿拉伯半岛的一种橄榄科的小乔木，枝上有荆刺，夏季开花，核果球形。“没”字，容易误读成méi。
抹不开(mò)
指面子上下不来，害羞，不好意思。另外“抹墙”、“抹石灰”、“拐弯抹角”里的“抹”也读mò。
冒顿(mòdú)
秦末汉初时的匈奴首领，即冒顿单于。秦二世元年（公元前209年）时杀父头曼自立。后灭东胡，逐月氏，进占今内蒙河套一带，拥兵30余万。西汉初年，常南下侵扰，严重威胁西汉王朝安全。
含情脉脉(mòmò)
凝视，默默地用眼神或行动表达情意的样子。《古诗十九首·迢迢牵牛星》有“盈盈一水间，脉脉不得语”句。辛弃疾《摸鱼儿》词曰：“千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。”“脉脉”容易误读成màimài。
粮秣(mò)
牲口的饲料。秣马厉兵是指喂饱马，磨快兵器，形容战斗前的准备。
蓦然(mò)
出乎意料地；突然。辛弃疾在《青玉案·元夕》词中写道：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此种境界后被王国维喻为治学之道的第三种境界。“蓦”字，音mò，《广韵》作莫白切，中古入声字。极易误读成mù。另外，“蓦地”中的“蓦”字也读mò。
靺鞨(mòhé)
古代少数民族之一，居住在我国长白山、黑龙江、松花江一带，东至日本海。“靺鞨”是后来女真族的祖先。原名肃慎，北魏时称勿吉，隋唐时称靺鞨，五代时始称女真。《隋书·东夷传》载：“靺鞨在高丽之北，邑落俱有酋长，不相总一。”同时“靺鞨”也指靺鞨族居地所产的一种宝石。
民瘼(mò)
指老百姓的病痛、疾苦。《后汉书·循吏传序》载：“初，光武。……数引公卿郎将，列于禁坐。广求民瘼，观纳风谣。故能内外匪懈，百姓宽息。”
中牟(móu)
（1）古邑名，春秋时晋邑，故址在今河北邯郸与邢台之间。（2）县名。汉置中牟县，隋初改为圃田县，唐初复改回中牟。今中牟县在河南中部，黄河南岸，郑州与开封之间，陇海铁路横贯全境。《汉语大词典》标“中牟”中的“牟”字，从《集韵》莫后切，中古上声字，今读móu。
“牟”字作为姓氏用字，读móu。《广韵》作莫浮切，尤韵；《韵会》标“牟，迷浮切，音谋”。中古平声字。《百家姓》收。《现代汉语词典》《辞海》《汉语大字典》等工具书里都有姓氏“牟”字的móu音标注。
模样儿(mú)
一指人的长相或装束打扮的样子，如：“这姑娘模样儿挺好看的”、“一模一样”等；二则指约略的情况，如：“那人有三十岁左右的模样儿”；三指形势、趋势、情况，如：“看模样儿，这事儿要黄”。“模样儿”，极易误读为móyangr。
模具(mú)
指用压制或浇灌的办法使材料成为一定形状的工具，又叫“模子”。另有“模板”、“铅模”、“字模”、“铜模”等。极易误读成mó。
天姥(mǔ)
山名，在今浙江嵊县与新昌县间。李白《梦游天姥吟留别》诗的前三句是：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霓明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。”
“姥”字，古音读mǔ，从《广韵》的莫补切，中古上声字。古“姥”字的释义有二：其一，通称老妇人，与“姆”义同。如《晋书·王羲之传》中写道：“［王羲之］又尝在戢（音jí）山见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色。因谓姥曰：‘但言是王右军书，以求百钱邪。’姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。”其二，通“母”，指母亲或婆婆。如《孔雀东南飞》中有“妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归”句。北方方言里称外祖母叫“姥姥”，读音lǎolao（轻读）。另外，福建宁德市境内有太姥山，“姥”字也读mǔ。
仫佬族(mùlǎo)
我国少数民族名，居住在广西壮族自治区北部的罗城、宜山一带，人口20万，有本民族语言，多通汉语文，建有罗城仫佬族自治县，隶属河池市。
牟平(mù)
地名。今为山东烟台市所辖区。汉置东牟县，隋为牟平县，明清时为宁海州，1914年复改为牟平县。以地处牟山之阳，其地平坦，故名（见《汉书·地理志》）。“牟平”里的“牟”字读mù。1962年普通话异读词第三次审音时有此审定。
苜蓿(mùxu)
北方又叫“紫花苜蓿”，一年生或多年生草本植物。叶子互生，开蝶形紫花，为重要的牧草饲料和绿肥作物。据《史记·大宛列传》载，大宛：“俗嗜酒，马嗜苜蓿。汉使取其实来，於是天子始种苜蓿、蒲陶（即葡萄）肥饶地。及天马多，外国使来众，则离宫别观旁尽种蒲萄、苜蓿极望。”
